نتایج جستجو

الف آن در فارسى زياد يا در عربى حذف شده باشد و سحق و مساحقه ماليدن زنى است عورت خود را بزن ديگر و حدّ آن صد تازيانه است مطلقا يا در صورت محصنه نبودن والا

يبدى للنّاس عورته فى الآخرة. هر كه مشرف شود به خانه همسايه پس نظر كند به عورت مردى يا موى زنى‌ «1». تفسير مجمع البيان، ج 4، ص 135 و 136، چاپ كتابخانه آيت

پيغمبر فرمود خداوند ملكى را فرستاد آن را آورد بجاى خود گذارد و وحشى به علاوه عورت و دو گوش و دست و پاى آنحضرت را هم بريد و در اين جنگ كسى با پيغمبر باقى نماند

نمايند و از آن بگذرند و وقتى بخواهند لفظ قبيحى ذكر نمايند مانند نام مخصوص عورت بكنايه از آن تعبير نمايند و باين معانى اخبارى از ائمه اطهار رسيده و شواهدى

عبرت بگير از منافعى كه حكيم عليم در دم حيوان قرار داده: 1- سترى است براى عورت او. 2- ميان دبر و شكم او چركى جمع كه موجب آمدن پشه و مگس و اذيت او نمايند،

الف آن در فارسى زياد يا در عربى حذف شده باشد و سحق و مساحقه ماليدن زنى است عورت خود را بزن ديگر و حدّ آن صد تازيانه است مطلقا يا در صورت محصنه نبودن والا

نمايند و از آن بگذرند و وقتى بخواهند لفظ قبيحى ذكر نمايند مانند نام مخصوص عورت بكنايه از آن تعبير نمايند و باين معانى اخبارى از ائمه اطهار رسيده و شواهدى

خواب‌ و چه‌ ‌در‌ بيداري‌ و ديگر دخول‌ عورة و ‌لو‌ بمقدار رأس‌ حشفه‌ ‌در‌ عورت‌ چه‌ ‌در‌ قبل‌ و چه‌ ‌در‌ دبر چه‌ ‌در‌ مرد و چه‌ ‌در‌ زن‌ و چه‌ ‌در‌ انسان‌

دادي‌ ‌از‌ زبان‌ چه‌ گفتي‌ ‌از‌ دست‌ بكجا دراز شدي‌ ‌از‌ پا كجا رفتي‌ ‌از‌ عورت‌ كجا داخل‌ شدي‌ ‌از‌ حلق‌ چه‌ فرو دادي‌ ‌از‌ شكم‌ بچه‌ سير شدي‌ ‌از‌ پوست‌

اخبار مأثوره ذكر شده است و ثواب قرائت اينسوره ذيل سوره سابقه ذكر شد و فرج بر عورت مرد و زن و فرجه‌هائى كه در بدن است اطلاق ميشود و مراد از نفخ ظاهرا افاضه

الف آن در فارسى زياد يا در عربى حذف شده باشد و سحق و مساحقه ماليدن زنى است عورت خود را بزن ديگر و حدّ آن صد تازيانه است مطلقا يا در صورت محصنه نبودن والا

اشكالى ندارد. و بر شخص واجب است كه چشم خود را از ديدن عورت مردان و زنان نامحرم‏ بپوشاند و خود نيز عورت خويش را از اينكه نگاه مرد يا زن نامحرمى بدان بيفتد

شروع كرده و دست خود را پيش از همسرش در آب زده و عورت خود را ميشست، سپس همسر پيامبر دست خود را در آب زده و عورت خود را ميشست، آنگاه پيامبر آب بر سر و تن خود

واجبات‌ ‌که‌ جهاد اكبرش‌ گويند، چشم‌ جهاد دارد، گوش‌ جهاد دارد، زبان‌ دست‌، پا، عورت‌، قلب‌، شكم‌ ‌که‌ ‌از‌ كليه‌ محرمات‌ ‌آن‌ اجتناب‌ و ‌در‌ فرائض‌ امتثال‌.

السلام) روايت مى كند كه فرموده است: كلمه «صديد»، به معناى چرك و خونى است كه از عورت زنان فاحشه به آتش دوزخ مى ريزد. و در الدر المنثور است كه احمد و ترمذى و نسائى

جریج گفت: یا على در این جا مردى یافت نمی‌شود مرا هم که مى بینى مرد نیستم سپس عورت خود را مکشوف ساخت. على متوجه شد که او مرد نمى باشد لذا نزد رسول خدا آمد.

صورت‌ و بدن‌ ‌را‌ نبايد حفظ كنند همين‌ نحوي‌ ‌که‌ بزنهاي‌ ديگر ‌باشد‌، و اما عورت‌ ‌را‌ فقط ‌به‌ شوهر و مولاي‌ ‌خود‌ محرم‌ هست‌ ‌که‌ نبايد حفظ كند، و اما بزنهاي‌

خواب‌ و چه‌ ‌در‌ بيداري‌ و ديگر دخول‌ عورة و ‌لو‌ بمقدار رأس‌ حشفه‌ ‌در‌ عورت‌ چه‌ ‌در‌ قبل‌ و چه‌ ‌در‌ دبر چه‌ ‌در‌ مرد و چه‌ ‌در‌ زن‌ و چه‌ ‌در‌ انسان‌

برسد به هفتاد. و اگر يك خاندان مسلمان را مخارج بدهم، شكم آنها را سير كنم و عورت آنها را بپوشانم و آبروى آنها را از مردم حفظ كنم‏ دوست‏تر است به من از اينكه

مى‏ترسد، خدا هفتاد عورت از عورت‏هاى دنيا و آخرت را بر او بپوشاند» «۱». __________________________________________________ (۱). و عورت هر چيزى است كه موضع

اخبار مأثوره ذكر شده است و ثواب قرائت اينسوره ذيل سوره سابقه ذكر شد و فرج بر عورت مرد و زن و فرجه‌هائى كه در بدن است اطلاق ميشود و مراد از نفخ ظاهرا افاضه

صورت) از ستمکاران می‌شوید.» پس شیطان، برای آن دو وسوسه کرد تا آنچه را از عورت‌هایشان از ایشان پوشیده مانده بود برایشان نمایان گرداند و گفت: «پروردگارتان

مانعى دارد كه لنگ ببنديد؟ همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: ديدن عورت مؤمن بر مؤمن ديگر حرام است، سدير گويد: عمويم فرستاد قطعه كرباسى آوردند و

و امثال آنها را از محارم ميتواند غسل دهد. باين نحو كه خرقه يا پارچه‏اى بر عورت او بيفكند و او را غسل دهد.

بود آن را در متن كتاب آورديم، و بعض دانشمندان گفته‏اند علّت كراهت روبرو شدن عورت شخص است با كعبه بخصوص زمانى كه زير جامه نپوشيده باشد».

کسانی که ایشان برای زکات، فاعلان (و کارگزاران)اند. و کسانی که ایشان برای عورت‌هاشان نگهبانانند. مگر بر همسرانشان یا دستاوردشان (مانند کنیزان که) بی‌گمان

بدهد يا در غسل دادن نيز مقدّم است. (البتّه از زير پوشش كه نظرش به اندام و عورت زن نيفتد). و پدرم- رحمه اللَّه- در رساله‏اى كه براى من فرستاده است گويد:

بكنند؟ آن حضرت فرمود: گورى براى او ميكنند و او را در لحدش گذاشته و خشتى بر عورت او مينهند تا عورتش با خشت و سنگ پوشيده گردد، آنگاه بر او نماز خوانده مى‏شود

ميفرمود: دور شو، و بعد آن موضع را خودشان شخصا نوره ميكشيدند. و كسى كه نوره بر عورت خود ميكشد اشكال ندارد كه لنگ خود را از آن بردارد و بدون پوشش باشد زيرا نوره

اعضاء و جوارح‌ سبعه‌ كارمندان‌ تجارتخانه‌: چشم‌، گوش‌، زبان‌، دست‌، پا، شكم‌، عورت‌. و نفس‌ سرپرست‌ ‌اينکه‌ كارمندان‌ و اعمال‌ صالحه‌ تجارت‌ ‌اينکه‌ تجارتخانه‌

اخبار مأثوره ذكر شده است و ثواب قرائت اينسوره ذيل سوره سابقه ذكر شد و فرج بر عورت مرد و زن و فرجه‌هائى كه در بدن است اطلاق ميشود و مراد از نفخ ظاهرا افاضه

رسول خدا (ص) نهى فرمودند از غسل كردن‏ زير آسمان (بى‏سقف) بدون لنگ و پوشش عورت و فرمود: همانا آب داراى اهل و ساكنانى است. و غسل روز جمعه بر مردان و زنان

بوصيت معروف و فضيلت، همانا هيچ كس نمى‏تواند نسبت بامام در باره دهان و شكم و عورت طعنى زند، باينكه بگويد: او دروغگوست و مال مردم را ميخورد و مانند اينها. على

تمام نيست. (يعنى‏ با هيچ يك از آنها به تنهايى نميتوان بعنوان لباس كه ساتر عورت است نماز بجا آورد). و كسى كه لباسش بر الاغ مرده‏اى افتاده، شستن آن جامه بر

پيروى منماييد «۲»؛ زيرا كه هر كه عورت‏هاى ايشان را پيروى كند، خداى عز و جل عورت او را پيروى مى‏كند. و هر كه خدا عورت‏هاى او را پيروى كند، او را رسوا مى‏سازد،

را بپوشان تا عورتش بيرون نيفتد»، جز اين نمى فهميم كه آشاميدن و خوردن و ستر عورت كردن، غرض هايى هستند كه در دستورات وى منظور شده اند، خداى تعالى هم، هر امر

درخت بخوردند، و عورتشان برايشان نمودار شد، پس بر آن شدند، كه از برگ هاى بهشت عورت خود بپوشانند، و آدم ارشاد و راهنمائى پروردگارش را نافرمانى كرد، و گرفتار

بسا اناث‌ مي‌آورد ‌که‌ ‌در‌ بسياري‌ ‌از‌ خصوصيات‌ تفارق‌ دارند، ‌از‌ حيث‌ عورت‌ و رحم‌ و مشيمة و ثدي‌ و قوه‌ و ضعف‌، و ثالثا متشاكل‌ يكديگر و ‌از‌ يك‌ جنس‌

سپس فرمود: آرى! دير و عبادتگاه مسلمان خانه اوست، چشم و زبان و گوش و جان و عورت خود را در خانه (از گناه) نگه مى‏دارد، براستى هر كه نعمت خدا را بدل خويش بشناسد

دامن عفّت مرا حفظ فرما (از ارتكاب محرّمات و زنا) و آن را عفيف دار، و بپوشان عورت مرا، و بدنم را بر آتش حرام گردان. محمّد گويد: سپس مضمضه (گرداندن آب در دهان)

‌است‌ و الّا تمام‌ اعضاء و جوارح‌ مسئوليت‌ دارند دست‌ و پا و زبان‌ و شكم‌ و عورت‌ و بدن‌ و نفس‌ تمام‌ فرداي‌ قيامت‌ ‌اگر‌ كوچكترين‌ خطايي‌ بدون‌ تصويب‌ شرع‌

افعال‌ پا رفتن‌، افعال‌ قلب‌ و نفس‌ ‌از‌ عقائد و اخلاق‌، افعال‌ بدن‌ ‌از‌ لمس‌ عورت‌ ‌از‌ جماع‌ و لواط لب‌ ‌از‌ بوسيدن‌ و ‌غير‌ اينها. وَ يَقُول‌ُ الكافِرُ يا

» است و از آنجا كه آشكار شدن آلت جنسى مايه عيب و عار است در لغت عرب به آن عورت اطلاق شده . كلمه «عورة » گاه به معنى شكاف در ديوار و لباس و مانند آن نيز

اصل به معنى «شكاف » و فاصله ميان دو چيز است ، ولى در اينگونه موارد كنايه از عورت مى باشد و ما براى حفظ معنى كنائى آن در فارسى كلمه دامان را به جاى آن مى گذاريم

جوارح‌ ‌از‌ ارتكاب‌ معاصي‌ خودداري‌ نميكند، چشم‌، گوش‌، دست‌، پا، زبان‌، ‌حتي‌ عورت‌. و ذكر اقسامي‌ دارد ذكر لساني‌، عملي‌، قلبي‌ تمام‌ ‌از‌ دست‌ ميرود. وَ عَن‌ِ

و مادر شما را از بهشت بيرون ساخت و لباس آنان را از اندامشان بيرون كرد، تا عورت آنها را به آنها نشان دهد (يا بنى آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من

‌را‌ نام‌ برد ‌تا‌ اينكه‌ ديوان‌ ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ ‌بر‌ نكنند) 10‌-‌ موقع‌ كشف‌ عورت‌ باعث‌ ستر ‌آن‌ ‌از‌ شياطين‌ ميشود چنانچه‌ ‌در‌ لآلي‌ الاخبار«2» ‌از‌ حضرت‌

كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگى خدا را از تن آنان بيرون كند، و عورت آنها كه پنهان بود آشكار سازد (فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما

و قمار مى كردند، و به عابران سنگ مى انداختند، و دف و ناى مى نواختند، كشف عورت مى كردند، لواط مرتكب مى شدند. ولى خواننده عزيز آنچه را كه از سياق استفاده

اين خوابيست كه نقل شده كه مردى در خواب ديد در دستش مهرى است كه با آن دهان و عورت مردم را مهرى مى كند، از ابن سيرين پرسيد، در جواب گفت : تو بزودى موذن مى شوى