نتایج جستجو

الْمُسْلِمِين الْمُفْلِحِين مُؤْمِن ثَوَاب عَدْن يَتَسَاءَلُون مَتَابا فَأَمّا أَيّام بَيْنَهُم أَحْسَن مَتَاع تُقَرّبُکُم در حال بارگیری...

اند: به خاطر آن است که ایام مرکب از ساعات است که داراى تاء تأنیث مى باشد. و شاید اشاره اى به این نکته باشد که در تمام ساعات این ایام، به یاد خدا باشید; و

[هود:65]. در اينگونه آيات شبها نيز داخل در يوم اند و اطلاق ايام روى عنايتى است. * [ابراهيم:5]. مراد از ايام الله ظاهرا روزهايى است كه قدرت خدا در آنها بيشتر ظاهر

[هود:65]. در اينگونه آيات شبها نيز داخل در يوم اند و اطلاق ايام روى عنايتى است. * [ابراهيم:5]. مراد از ايام الله ظاهرا روزهايى است كه قدرت خدا در آنها بيشتر ظاهر

اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ» ايام تشريق است كه آن روز نحر و سه روز بعد از آن (11، 12 و 13 ذيحجه) ميباشد و معدودات ايّام عشر (ده روز اول ذيحجه)

[هود:65]. در اينگونه آيات شبها نيز داخل در يوم اند و اطلاق ايام روى عنايتى است. * [ابراهيم:5]. مراد از ايام الله ظاهرا روزهايى است كه قدرت خدا در آنها بيشتر ظاهر

افتید. بعضى نیز گفته اند: منظور این است که شما نمى توانید بر این کار در تمام ایام سال مداومت کنید. حصى‌ (۱۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) فَتَاب لَن عَلِم أَن عَلَيْکُم

پاداش اعمال ایّام گذشته دنیاست که (بر امروز خویش) پیش فرستادید. [به آنان گویند:] بخورید و بیاشامید، گوارایتان باد به سبب اعمالی که در ایام گذشته انجام

در شرايطى نمى‌تواند روزه بگيرد، بايد در ايام ديگرى قضا كند تا از منافع روزه برخوردار شود. «فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» 3- قصد سفر، به تنهايى مانع روزه

بعضى مراد ايام ربانيه است چنانچه در آيه شريفه فرمايد: «وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ» و نزد جمعى مراد ايام امرى است

يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ‌: پس هر كه نيابد قربانى، يعنى قادر نباشد بر آن، پس بر او باشد روزه داشتن سه روز در ايام حج كه روز هفتم و هشتم

است و تشريع حكم قضا براى تكميل صيام ايام رمضان است كه آنچه از عدد ايام در آن ماه افطار نموديد در خارج رمضان از ايام سال قضا كنيد و لتكملوا بتشديد نيز قرائت

دوآيه در باره هلاكت قوم عاداند كه در «ريح» و «صرصر» توضيح داده شد مراد از «اَيَّامٍ نَحِساتٍ» همان هفت شب و هشت روز است كه باد بطور مداوم بر آنها وزيد چنانكه

بار) گرديدن. در اقرب آمده «دال الايّام دولة: دارت» يعنى ايّام گردش كرد [آل عمران:140] يعنى آن ايّام را ميان مردم مى‏گردانيم گاهى به قومى و گاهى به قوم ديگرى

بگوئيم در شش روز آفريد و روز هفتم فارغ شد . نا گفته نماند بدرستى روشن نيست ايّام هفته را چرا به هفت تقسيم كرده‏اند و هفته هفت روز است از كى پيدا شده و اگر

عَنِ الْخَشَبَةِ بَعْدَ ثَلاثَةِ اَيّامٍ وَ يُغَسَّلُ وَ يُدْفَنُ وَ لا يَجُوزُ صَلْبُهُ اَكْثَرُ مِنْ ثَلاثَةِ اَيّامٍ». ملاحظه اين احاديث نشان مى‏دهد

عَنِ الْخَشَبَةِ بَعْدَ ثَلاثَةِ اَيّامٍ وَ يُغَسَّلُ وَ يُدْفَنُ وَ لا يَجُوزُ صَلْبُهُ اَكْثَرُ مِنْ ثَلاثَةِ اَيّامٍ». ملاحظه اين احاديث نشان مى‏دهد

بيست و چهار ساعت است و اشكال شده است كه ايّام مقدر و ممتاز ميشود بحركت فلك پس چگونه خلق شده است آسمانها و زمين در ايام پيش از تقدير و تمايز آنها و فيض ره جواب

این کلمه عرش‌ (۳۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ عَلَى کَان الْمَاء لِيَبْلُوَکُم أَيّام أَيّکُم سِتّة أَحْسَن فِي عَمَلا الْأَرْض لَئِن السّمَاوَات قُلْت خَلَق

مَنَافِع فَج لَهُم مِن وَ يَذْکُرُوا يَأْتِين اسْم ضَامِر اللّه عَلَى فِي أَيّام مَعْلُومَات در حال بارگیری...

کلمه ذکر (۲۹۲ بار) اسْم وَ لَهُم اللّه مَنَافِع فِي عَمِيق لِيَشْهَدُوا أَيّام فَج مَعْلُومَات عَلَى مِن کُل مَا رَزَقَهُم در حال بارگیری...

فَلَمّا لا الّذِين قَادِرِين فَهُو يَتَخَافَتُون رَأَوْهَا خَيْر هُم لَه أُخَر أَيّام مِن تَصُومُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عدد (۵۷ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) عَلَى سَفَر مِن أَيّام أُخَر أَو مَرِيضا وَ کَان يُرِيد اللّه مِنْکُم بِکُم الّذِين مَن الْيُسْر يُطِيقُونَه

کَامِلَة وَ تَعْتَذِرُوا الْحَج ذٰلِک فَهُم لِمَن فِي لَن قُلُوبِهِم نُؤْمِن أَيّام لَم ثَلاَثَة لَکُم يَکُن عَلَى قَد أَهْلُه فَصِيَام نَبّأَنَا يَجِد حَاضِرِي

حَاضِرِي الّذِين الْحَج ذَا يُضِلّونَهُم الْمَسْجِد بِغَيْر الْحَرَام فِي عِلْم أَيّام در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) الْحَج اللّه وَ فَمَن أَشْهُر أَيّام عَلَى فِي مَا فَرَض الْعِقَاب شَدِيد فِيهِن رَزَقَهُم اسْم مِن فَلا يَذْکُرُوا أَن

کلمه مرض‌ (۲۴ بار) أَو کَان مِنْکُم مِن عَلَى فَمَن سَفَر فَعِدّة وَ بِه أَيّام مَن أَذًى مَعْدُودَات فَلْيَصُمْه مَحِلّه أُخَر رَأْسِه الْهَدْي الشّهْر

بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ مَا مِن الْعَزِيز أَيّهَا أَهْلَنَا فَاصْبِر لُغُوب أَيّام عَلَى الضّرّ يَا قَالُوا سِتّة فِي جِئْنَا عَلَيْه يَقُولُون بِبِضَاعَة

بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) يَجِد لَم فَمَن شَهْرَيْن مِن ثَلاَثَة وَ مُتَتَابِعَيْن أَيّام اللّه رَقَبَة تَحْرِير الْحَج ذٰلِک خَبِير إِذَا فِي تَوْبَة کَفّارَة تَعْمَلُون

فَقَضَاهُن طَائِعِين أَنْدَادا مَعْدُودَات کُل بِالّذِي مَن سَمَاء ذٰلِک أَيّام لَتَکْفُرُون أَتَيْنَا قَالَتَا إِنّکُم تَأَخّر أَمْرَهَا رَب اللّه کَرْها

سَوِيّا الْفَجْر ثَلاَث عَشْر عَلَيْهِم عَلَى ثَمَانِيَة النّاس الشّفْع أَيّام عَاتِيَة سَخّرَهَا قَوْمِه تُکَلّم صَرْصَر أَلاّ الْوَتْر مِن حُسُوما فَتَرَى

مَعَکُم فِرْعَوْن ذٰلِک الْأَرْض يَوْم کُل إِنّي صَاعِقَة إِنّه يُحْشَر أَيّام فَأَخَذَتْهُم ارْتَقِبُوا عَلَى نَجّيْنَاهُم أَخَذَت در حال بارگیری...

بَاب تِلْک يَمُدّه نَفِدَت جَهَنّم الْبَحْر عَشَرَة رَجْما کَلِمَات قُل أَيّام مِنْهُم رَبّي جُزْء کَامِلَة ثَلاَثَة الْغَاوِين أَقْلاَم لَم فَصِيَام سَادِسُهُم

آیات شامل این کلمه ثمن‌ (۱۹ بار) مِن وَ يَوْمَئِذ أَزْوَاج لَکُم لا مُبِين أَيّام عَدُوّ الْأَنْعَام تُعْرَضُون يَخْلُقُکُم حُسُوما فَوْقَهُم لَيَال اثْنَيْن

يُغْشِي الشّمْس الْعَرْش عَلَى الْقَمَر اسْتَوَى ثُم النّجُوم مُسَخّرَات أَيّام بِأَمْرِه سِتّة در حال بارگیری...

الْقَمَر يُغْشِي الْعَرْش عَلَى النّجُوم اسْتَوَى مُسَخّرَات بِأَمْرِه ثُم أَلا أَيّام در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اخر (۲۵۰ بار) وَ يَابِسَات سَبْع أَيّام عَلَى مِن خُضْر سُنْبُلاَت فَعِدّة الّذِين يُرِيد سَفَر الْکِتَاب فِي مُتَشَابِهَات بِکُم يَا

اين آيه كه هر كسى به قدر توان خود به همسرش انفاق كند، هم شامل ايّام عدّه مى‌شود، هم شامل ايّام شير دادن همسر طلاق داده شده و هم شامل هر زمان ديگر. 1- ملاك

در شش روز (شش دوره) به انجام رسیده است. (خلق السموت و الأرض فى ستة أیام) مراد از «أیام» در آیه شریفه ، معناى متعارف آن (روزها یا شبانه روزها) نیست; بلکه

از ((ايام الله )) در جمله ((و ذكرهم به ايام الله )) (روايتى در بيان مراد از ايام الله ) آيه ۴ - ۷ آيه و ترجمه تفسير : نكته ها : ۱ - يادآورى ايام الله ۲

فَمَن لَم فَصِيَام مِن فِي لَه مَن لا شَهْرَيْن ثَلاَثَة مُتَتَابِعَيْن أَيّام رَقَبَة أَو غَفُورا تَحْرِير بِه الْآن شِهَابا الْحَج الْأَرْض سُوءا يَسْتَغْفِر

الْهَدْي أَتِمّوا يَوْم الْأَکْبَر النّاس يَجِد مَا الْحَج سَبْعَة ثَلاَثَة لَم أَيّام فَصِيَام الْمُحْسِنِين بِالْعُمْرَة الْعُمْرَة لِلنّاس لَيْس إِذَا يُحِب

زَوْجَيْن عَلَى يَطْلُبُه إِن اسْتَوَى فِيهَا ثُم حَثِيثا جَعَل الثّمَرَات أَيّام ذٰلِک لَآيَات کُل الشّمْس سِتّة لِقَوْم مِن يَتَفَکّرُون الْأَرْض الْقَمَر

وُجُوهَهُم کِتَاب قَوْما مِن يُعِيدُه کُل ثُم الصّادِقِين أَسَاءُوا تَغْشَى أَيّام لِلّذِين إِلاّ کَانُوا بِصِدْقِهِم يَرْجُون نَفْس إِن الْخَلْق إِنّه يَبْدَأ

حَصِيدا أَهْلُهَا الْفُلْک أَهْلَکْنَا کَأَن إِنّا ظَن ارْتَقِبُوا عَلَى أَيّام يَحِل مَوْعِدَهُم رَبّي ثَلاَثَة زَوْجَيْن أَشْيَاعَکُم اصْنَع حِجَارَة

یا شمارش آنها مشکل است. عدد (۵۷ بار) فِي أَيّاما فَمَن وَ اللّه تَتّقُون أَيّام إِلاّ غَرّهُم تَعَجّل عَلَى لَعَلّکُم کَان مِنْکُم مِن قَبْلِکُم النّار

خَالِدُون الْخَاسِرُون عَلَيْه الْحَکِيم فِئَة قَلِيلا تَبْغُونَهَا الْأَرْض أَيّام الْجَحِيم مُسْتَضْعَفُون سَبّحُوه الْعَزِيز هَل عَلِيما أَلِيما بِسُوء فَکَثّرَکُم

اطلاق‌ ‌بر‌ حيض‌ ميشود چنانچه‌ ‌در‌ حديث‌ ‌است‌ « دعي‌ الصلاة ايّام‌ اقرائك‌ » ‌يعني‌ نماز ‌را‌ ايام‌ حيض‌ ترك‌ كن‌ و ‌هم‌ اطلاق‌ ‌بر‌ طهر ميشود و بنا ‌بر‌ مذهب‌

قَد أَنْتُم کَذٰلِک أَحَد ثَمُود قُل فَجَزَاء نُؤْتَى لَقُلْنَا يُصِيبَکُم أَيّام لَنَا يَعْلَمُون خَبِير أَکُون يُنَبّئُک سَأُنْزِل فَلِلذّکَر لِلذّکَر أَزْوَاجُهُم

الْحَدِيد أَن الْمَرْعَى فَجَعَلَه أَرْبَعَة لَه رَبّک غُثَاء فَوْقِهَا أَيّام صَالِحا لِآيَاتِنَا سَوَاء إِنّي مِن أَلَنّا بِمَا لِلسّائِلِين رَوَاسِي