نتایج جستجو

فَقَدّرَه فَقُل فَلَو فَلِلّه فَلْيَعْبُدُوا فَلْيَنْظُر فَمَالِئُون فَنَادَى فَنُزُل فَوْقَکُم فَکَان فَکَانَت فَکَذّب فُتِحَت فُرُش فُرِجَت فِرْعَوْن فِيهِمَا

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) نزل‌ (۲۹۳ بار) مِن وَ إِن الضّالّين الْمُکَذّبِين حَمِيم تَصْلِيَة کَان جَحِيم هٰذَا أَمّا در حال بارگیری...

ورود به دوزخ (جزاى اوست). همانا اين مطلب، حق و يقينى است. فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌: پس مر او راست پيش كشى در قبر از آب جوش جهنم

گذشته) تفسیر آیات وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ «92» فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ «93» وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ «94» إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

ال مِن وَ لا کَان رَبّي يَوْم قَال عَلَيْهِم إِن فَلَمّا ثُم فَفَرَرْت فَنُزُل الْقَوْم الْمُکَذّبِين مِنْکُم أَفِيضُوا رَأَى لَمِن قَبْلِه حَمِيم لَمّا

کَأَنّه غَسّاق الضّالّين لِلظّالِمِين يُلَقّاهَا آلاَء جَحِيم لَشَوْبا فَنُزُل مَرْجِعَهُم الْيَوْم سَمُوم رَبّکُمَا الْمُکَذّبِين الْمُجْرِم يَحْمُوم

الْيَمِينِ (91) وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

الْيَمِينِ (91) وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

مِنْ اَصْحابِ الْيَمينِ وَاَمّا اِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبينَ الضّالّينَ فَنْزُلٌ مِنْ حَميمٍ وَ تَصْلِيَةُ جَحيمٍ...». يعنى محتضر اگر از مقرّبان باشد پس

الْيَمِينِ (91) وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

الْيَمِينِ (91) وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

الرجل من بنى اسرائیل کان یذنب الذنب فیصبح و ذنبه مکتوب عند رأسه و کفّارته، فنزل جبرئیل على النبىّ(ص) و قال: یسألک قومک سنّة بنى إسرائیل فى الذنوب فإن شاؤوا

. و أمم سنمتعهم ثم یمسّهم منا عذاب ألیم) ۱۱- «عن أبى عبدالله(ع) قال: ... فنزل نوح بالموصل من السفینة مع الثمانین ...; از امام صادق(ع) روایت شده است که

لو سمعت بهذا فارس و الروم لأختطفتنا من أرضنا و لقلعت الکعبة حجراً حجراً، فنزل «و قالوا إن نتّبع الهدى معک»...; از امام سجاد(ع) روایت شده: همانا قریش نزد

بِظَهْرِ اَلْكُوفَةِ فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَارَ قَلِيلاً فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

اَلنَّارِ وَ بَرَاءَةٍ مِنَ اَلنِّفَاقِ‏ وَ مَنِ اِنْتَهَى إِلَى‏ اَلْحَرَمِ‏ فَنَزَلَ وَ اِغْتَسَلَ وَ أَخَذَ نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ ثُمَّ دَخَلَ‏ اَلْحَرَمَ‏ حَافِياً

ذَلِكَ اَلرَّجُلُ هُوَ اَلَّذِي اُبْتُلِيَ بِذَلِكَ مِنِ اِمْرَأَتِهِ قَالَ فَنَزَلَ اَلْوَحْيُ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ بِالْحُكْمِ فِيهَا فَأَرْسَلَ‏ رَسُولُ

عَثَرَ مَحْمِلُ‏ أَبِي‏ بَيْنَ‏ عَرَفَةَ وَ اَلْمُزْدَلِفَةِ فَنَزَلَ فَصَلَّى اَلْمَغْرِبَ وَ صَلَّى اَلْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

اَللَّهِ ع‏ اَلْحِيرَةَ رَكِبَ دَابَّتَهُ وَ مَضَى إِلَى‏ اَلْخَوَرْنَقِ‏ فَنَزَلَ فَاسْتَظَلَّ بِظِلِّ دَابَّتِهِ وَ مَعَهُ غُلاَمٌ لَهُ أَسْوَدُ فَرَأَى

بَنِي عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ‏ مَعَهُمْ خَرَجَ‏ طَالِبُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏ فَنَزَلَ رُجَّازُهُمْ وَ هُمْ يَرْتَجِزُونَ وَ نَزَلَ‏ طَالِبُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏

بِاللِّجَامِ وَ اِدَّعَى اَلْبَغْلَةَ فَثَنَى‏ أَبُو اَلْحَسَنِ ع‏ رِجْلَهُ فَنَزَلَ عَنْهَا وَ قَالَ لِغِلْمَانِهِ خُذُوا سَرْجَهَا وَ اِدْفَعُوهَا إِلَيْهِ

وَالِيَ‏ اَلْمَدِينَةِ وَ كُنْتُ مَعَهُ فَجَاءَ إِلَى قُرْبِ قَصْرِ فُلاَنٍ فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَاتٍ وَ نَزَلْتُ مَعَهُ أَنَا وَ لَيْسَ مَعَنَا ثَالِثٌ فَقُلْتُ

يَا جُوَيْرِيَةُ أَ شَكَكْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَنَزَلَ ع عَنْ نَاحِيَةٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَنَطَقَ بِكَلاَمٍ لاَ أُحْسِنُهُ

ظَهَرَ مَاؤُهَا ثُمَّ قَالَ‏ جَبْرَئِيلُ ع‏ اِنْزِلْ يَا إِبْرَاهِيمُ‏ فَنَزَلَ بَعْدَ جَبْرَئِيلَ‏ فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ‏ اِضْرِبْ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا

خُيُولِهِمْ‏ رَجَعُوا فَأُصِيبُوا فَقَالَ‏ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ صَدَقْتُمَا فَنَزَلَ اَلرَّجُلُ عَنْ فَرَسِهِ فَأَخَذَ بِيَدِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ وَ

أَسْأَلُكَ بِقَرَابَتِكَ مِنْ‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ لَمَّا حَدَّثْتَنِي‏ قَالَ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ‏ سُفْيَانُ‏ مُرْ لِي بِدَوَاةٍ وَ قِرْطَاسٍ حَتَّى أُثْبِتَهُ

إِنَّمَا كَانَ فُلاَنٌ اَلرَّاعِي اَلْكُرْدِيُّ عَلَى جَبَلِ آلِ فُلاَنٍ فَنَزَلَ إِلَى فُلاَنَةَ اِمْرَأَةِ فُلاَنٍ مِنْ جَبَلِهِ اَلَّذِي كَانَ يَرْعَى

واقعه فرو فرستاد: «وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ* فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ* وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ» «۵»؛ يعنى: «و امّا اگر مرده، از جمله

يضيف‌» (خيري‌ نيست‌ ‌در‌ كسي‌ ‌که‌ ضيافت‌ نكند) و نيز فرمود«5» «الضيف‌ اذا جاء فنزل‌ بالقوم‌ جاء برزقه‌ معه‌ ‌من‌ السماء فإذا أكل‌ غفر اللّه‌ ‌لهم‌ بنزوله‌»