نتایج جستجو

و یجعل لک قصورًا) باغ: ارزش باغ هاى اخروى ۷; ارزش باغ هاى دنیوى ۷ برکت: منشأ برکت ۱ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۲ خدا: جاودانگى خدا ۲; حتمیت مشیت خدا

سعادتمندان-. (همه‌ی این نعمتهای ششگانه) متعلّق به سمت راستیها است. برای راستان و برکت یافتگان. برای یاران راست‌ For those on the Right. ترتیل: ترجمه: «لأصْحَابِ

جمع، بیانگر فراوانى برکت هاى حج است و آمدن آن به صورت نکره، حاکى از عظمت و بزرگى هر یک از این برکت ها مى باشد. ۲ - دستیابى به برکت هاى حج، در گرو حضور

ترجمه Tabber requires Javascript to function. شبی است سرشار از سلامت (و برکت و رحمت) تا طلوع سپیده! شبى سراسر سلامت است تا صبحدم [آن شب‌] تا دمِ صبح، صلح

همراهانش را ، به تأمین سلامتى و نزول نعمتهاى پرخیر و برکت نوید داد. (قیل ینوح اهبط بسلم منا و برکت علیک) هر چند نوح(ع) مورد خطاب است و فرمان و اجازه فرود

Javascript to function. آیا ندیدی کشتیها بر (صفحه) دریاها به فرمان خدا، و به (برکت) نعمت او حرکت می‌کنند تا بخشی از آیاتش را به شما نشان دهد؟! در اینها نشانه‌هایی

به‌راستی خانه‌ی آخرین - اگر می‌دانسته‌اند - بی‌گمان همان زندگی پرحرکت و پر برکت(حقیقی) است. و نیست این زندگانی دنیا جز هوسرانی و بازی و همانا خانه بازپسین

بدکردارند. اگر به خدا و پیامبر و آنچه بر او نازل شده ایمان می آوردند، [از برکت آن ایمان] کفّار و مشرکان را سرپرست و دوست خود نمی گرفتند؛ ولی بسیاری از آنان

قاموس آن را مثل يُمن به معنى بركت گفته است در اقرب الموارد آن را بركت و طرف راست معنى كرده طبرسى اصحاب اليمين فرموده و يمن و بركت را از ديگران نقل مى‏كند.

ناراحتی و گرفتاری) قرار دادیم؛ آنچنان که فزونی گرفتند، (و همه‌گونه نعمت و برکت یافتند، و مغرور شدند،) و گفتند: «(تنها ما نبودیم که گرفتار این مشکلات شدیم؛)

را (در مراسم حج) برای شما از شعائر الهی قرار دادیم؛ در آنها برای شما خیر و برکت است؛ نام خدا را (هنگام قربانی کردن) در حالی که به صف ایستاده‌اند بر آنها

كسانى كه پيوسته با شومى و شقاوت توأم اند معنى آيه چنين است: ياران بركت و سعادت چه ياران بركت و سعادت و ياران بدبختى چه ياران بدبختى!! نظير اين دو آيه است آيه

سعادت- باشد، و امّا اگر از یاران سمت راستیها باشد. و اما اگر از راستان و برکت‌یافتگان باشد؛ و اما اگر بود از یاران راست‌ And if he is one of those on the

«أُرِیدَ»: اراده شده است. مقدّر گشته است. «رَشَداً»: هدایت و رهنمود. مراد خیر و برکت مادی و معنوی است. وَ إِذَا مَرِضْتُ‌ فَهُوَ يَشْفِينِ‌ (۰) إِنَّهُمْ‌ عَنِ‌

آن حضرت از دنيا رفته، و گرنه وقت من حيث وقت، و زمان من حيث زمان به شومى و بركت توصيف نمى‏شود و اينكه فرموده [قدر:3]. از آن جهت است كه قرآن در آن نازل شده

قرار دادیم. و او و لوط را فراسوی آن سرزمینی که برای عالمیان (آن سامان) در آن برکت نهاده بودیم، رهانیدیم. و اسحاق و یعقوب را- افزون- بدو بخشودیم، و همه‌ی اینان