نتایج جستجو

ممكن است مراد از انكدار تناثر و پراكندگى باشد در لغت آمده: «اِنْكَدَرَ النُّجُومُ: تَناثَرَتْ» آنوقت نظير آيه [انفطار:2]. مى‏شود. اين لفظ تنها يكبار در

امکان را مى دهد که بر خلاف قانون جاذبه به هوا پرواز کنند. سخر (۴۲ بار) وَ النّجُوم بِأَمْرِه فِي الْقَمَر إِن الشّمْس الطّيْر إِلَى جَوّ أَلا يَرَوْا لَه

يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ

و از مخلوقات فوق‌العاده عظیم پروردگارند. فَلاَ أُقْسِمُ‌ بِمَوَاقِعِ‌ النُّجُومِ‌ (۱) وَ إِنَّهُ‌ لَقَسَمٌ‌ لَوْ تَعْلَمُونَ‌... (۰) إِنَّهُ‌ لَقُرْآنٌ‌

عقيده دارند، بايد با نگاه و ديد آن‌ها حرف زد.) «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ» 2- براى دعوت مردم به راه حقّ و مبازه با باطل، طرح‌هاى ابتكارى

لِتَهْتَدُوا تَذَکّرُون بَعْد أَمّن بَعْض إِلاّ بُکْم رَبّکُم إِذَا قَد النّجُوم تَدْعُونَه بِنُورِهِم بَرْق رَطْب هُو الْحَاسِبِين قُل عُمْي کَصَيّب قَلِيلا

إِنّمَا تُوعَدُون النّاشِرَات أَتَيَا بَلَغْت فَإِذَا أَهْل قَد لَوَاقِع النّجُوم قَرْيَة تُصَاحِبْنِي اسْتَطْعَمَا فَلا بَعْدَهَا أَهْلَهَا شَيْء عَن در

الرّحِيم السّقْف السّمَاء السّمَاوَات السّمُوم الطّور اللّه اللّيْل النّار النّجُوم الّتِي الْأَرْض الْبَحْر الْبَرّ الْبَنَات الْبَنُون الْبَيْت الْجَحِيم

در معناى آيات گذشته تفسیر آیات إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ «1» وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ «2» وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ «3» وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ

بخش تكوين يعنى كهكشان‌ها، سوگند ياد كرده است. فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ‌ ... إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ 2- قرآن، با نهايت كرامت، معارف خود را

در معناى آيات گذشته تفسیر آیات إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ «1» وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ «2» وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ «3» وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ

در معناى آيات گذشته تفسیر آیات إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ «1» وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ «2» وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ «3» وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ

بخش تكوين يعنى كهكشان‌ها، سوگند ياد كرده است. فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ‌ ... إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌ 2- قرآن، با نهايت كرامت، معارف خود را

علم قرآنند با عمل و شب زنده‌داران و متهجدان. فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (75) وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ

محفوظ است كه قرآن شريف در آن ثبت گرديده است. فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (75) وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ

ضَرَبُوا بِأَمْرِه أَ مِن لِلْعَالَمِين خُفْيَة مُسَخّرَات کَيْف کُل الرّحْمٰن النّجُوم مَا فِيهَا نَذِيرا شَيْء ذٰلِک قَدِير جَنّات سِرَاجا بَيْنَهُمَا در حال

عقيده دارند، بايد با نگاه و ديد آن‌ها حرف زد.) «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ» 2- براى دعوت مردم به راه حقّ و مبازه با باطل، طرح‌هاى ابتكارى

عقيده دارند، بايد با نگاه و ديد آن‌ها حرف زد.) «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ» 2- براى دعوت مردم به راه حقّ و مبازه با باطل، طرح‌هاى ابتكارى

وقتى كه خلوت كنيد با آنها گوئيد ما با شما هستيم. فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (75) وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ

بكلّى آنها زائل و فانى شوند كه علامت قيامت است چنانچه خداوند فرموده فاذا النّجوم طمست اين بر حسب ظاهر آيه و اقوال مفسّرين است ولى در مجالس از ابن عبّاس نقل