نتایج جستجو

«حَصَب» در اصل به معناى پرتاب کردن چیزى در آتش است ـ مخصوصاً قطعات هیزم که در تنور پرتاب مى کنند ـ بعضى گفته اند که «حطب» (بر وزن سبب) که به معناى هیزم مى باشد

افروختن آتش. پركردن. راغب آن را تشديد آتش گفته. صحاح و قاموس آن را سرخ كردن تنور و پر از آب كردن نهر و غير آنها گفته‏اند عبارت قاموس چنين است «سجر التنور:

خرقه‌اى پيچيده در تنور نهاد و سر آن را پوشانيد. خاله موسى براى نان پختن، آتش در تنور افكند. موكّلان همه مواضع خانه را گشتند نيافتند، تنور را ديدند آتش شعله‌ور

خمير را براى پخته شدن به آن مى چسبانند. و «فوران تنور» به معناى جوشيدن آب از داخل تنور و سرازير شدن از تنور است ، در روايات نيز آمده كه در ماجراى طوفان نوح

تفتيش‌ بچه‌ ‌را‌ ‌در‌ تنور مخفي‌ كرد ‌پس‌ ‌از‌ رفتن‌ مفتش‌ها خواهرش‌ پرسيد كجا بچه‌ ‌را‌ مخفي‌ كردي‌ ‌گفت‌ ‌در‌ تنور ‌گفت‌ ‌من‌ تنور ‌را‌ آتش‌ كرده‌ بودم‌

تخت‌ فرعون‌ منعقد شد حمل‌ مادرش‌ ‌تا‌ حين‌ ولادت‌ مخفي‌ ‌بود‌ ‌در‌ ميان‌ تنور آتش‌ مصون‌ و محفوظ ‌بود‌ ‌در‌ رود نيل‌ انداخته‌ شد و بدست‌ فرعون‌ آمد و ‌در‌

بعد خمير كن. چنين نمود. خواست بخورد، جبرئيل گفت: آن را به تنور بپز. به تعليم جبرئيل، آدم تنور ساخته آن را پخت. «1» بحار الانوار، جلد 65، صفحه 63، حديث 20

وسامان‌]ش عذابی پایدار حلول می‌کند.» تا هنگامی که فرمان ما در رسید و تنور (نار یا تنور نور یا تنور غضب الهی) فوران کرد، فرمودیم: «در آن کشتی از هر حیوانی (که نیاز

چطور كافر مى‏شود و به اعتقاد خويش تسليم نمى‏باشد آيا ممكن است انسان بداند تنور پر از آتش است باز توى آن قدم نهد؟!! در جواب مى‏گوييم: سه صفت زشت موجب آن

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

و الثور التنور» چشم زخم حق است و به قدرى كارساز است كه شتر و گاو را داخل تنور مى‌كند. «1» چشم زخم لازم نيست از دشمن باشد. گاهى دوست از دوست خودش به خاطر

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

آن حضرت به آنان معناى جمله : ((و فار التنور)) و اقوال مختلفى كه در معناى تنور و فوران آن گفته اند معناى جمله : ((بسم اللّه مجريها و مرسيها)) و احتمالاتى

خوف‌ بني‌ عباس‌، و ‌پس‌ ‌از‌ ولادت‌ مادرش‌ ‌از‌ ترس‌ مفتشين‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌در‌ تنور گذارد و ‌با‌ آتش‌ بازي‌ ميكرد سپس‌ بوحي‌ الهي‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌در‌ صندوق‌ گذاشت‌

«برابر چشم‌هایمان و وحی‌مان کشتی (نجات) را بساز و چون فرمان ما در رسید و تنور به فوران آمد، پس در آن از هر نوع حیوان (خشکی) دو تا (، یکی نر و دیگری ماده،)

it. ترتیل: ترجمه: «حَصَبُ»: آتشگیره. هیزم و آنچه برای شعله‌ور شدن و تافتن تنور به داخل آن می‌اندازند. فَإِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلُوا وَ لَنْ‌... (۰) إِنَ‌ الَّذِينَ‌

ميشوند ‌در‌ آب‌ بسيار گرم‌ و سپس‌ ‌در‌ آتش‌ سوخته‌ ميشوند و شكمهايشان‌ مانند تنور پر ‌از‌ آتش‌ مي‌شود) وَ جَعَلنَا الأَغلال‌َ فِي‌ أَعناق‌ِ الَّذِين‌َ كَفَرُوا«2»

و الثور التنور» چشم زخم حق است و به قدرى كارساز است كه شتر و گاو را داخل تنور مى‌كند. «1» چشم زخم لازم نيست از دشمن باشد. گاهى دوست از دوست خودش به خاطر

است. همانگونه كه ما دانه‌ى گندم را زير فشار، آرد مى‌كنيم و بعد نيز در آتش تنور، تبديل به نان مى‌كنيم تا مراحل وجودى او را بالا بريم. شعار صابران‌ «إِنَّا

آشكار گشت و آب از درون تنور جوشيدن گرفت »! (حتى اذا جاء امرنا و فار التنور). «تنور» (با تشديد نون ) همان معنى را مى بخشد كه «تنور» در فارسى متداول امروز

بر پيغمبر (ص) مرور نمودند و ملحق برايت اسلام شدند و پيغمبر (ص) فرمود الآن تنور جنگ گرم شد و خدا ظفر داد ما را و هوازن منهزم شدند و مسلمانان اموال و زنان

اينكه آن را به اتمام رسانيد و امر خداى تعالى مبنى بر نزول عذاب صادر شد، و آن تنور شروع به جوشيدن كرد، در اين هنگام خداوند متعال به آن جناب وحى فرستاد كه از

الْمُوجَزَةِ الَّتِي لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهَا : در غزوه حنين فرمود: هم اكنون تنور جنگ شعله‏ور شده است.

سرش از دماغش خارج، و بدنش قطعه قطعه از جذام و برص. 7- و زنى معلق به پاها در تنور آتش. 8- و زنى قطعه قطعه مى‌كردند بدنش را به مقراض‌هاى آتشين. 9- و زنى صورت

اَللَّهِ ع‏ عَنِ اَلرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ اَلْفَجْرِ قَالَ تَرْكَعُهُمَا حِينَ تُنَوِّرُ اَلْغَدَاةُ إِنَّهُمَا قَبْلَ اَلْغَدَاةِ

مسجديست مسجد كوفه، در آنجا هزار پيغمبر و هزار وصى نماز خوانده‏اند، و از آنجا تنّور (در زمان نوح ابتداى طوفان) فوران كرد و در همين مسجد كشتى معروف حضرت نوح ساخته

و مواهب زندگى خسته و ملول نمى شود» (لا يسئم الانسان من دعاء الخير). هرگز تنور حرص او از گرمى نمى افتد، هر چه بيشتر پيدا مى كند باز بيشتر مى خواهد، و هر

فَإِذَا كَانَ أَيَّامُ اَلصَّيْفِ وَ خَشِيتَ أَنْ يَنِشَّ جَعَلْتَهُ فِي تَنُّورٍ مَسْجُورٍ قَلِيلاً حَتَّى لاَ يَنِشَّ ثُمَّ تَنْزِعُ اَلْمَاءَ مِنْهُ كُلَّهُ

نمونه جلد ۱۷ صفحه ۴۴۲ ببرند، بلكه ياران آنها آتش بياران معركه و گرم كنندگان تنور داغ ظلم و كفرشانند، هر چند بدون شك باز در مقايسه با يكديگر عذاب پيشوايان

پيشوايان بودند، و زمينه هاى ضلالت و فساد به دست آنها فراهم شد كه اگر توده مردم تنور ظالمان را داغ نكنند آنها قدرت بر انجام كارى نخواهند داشت ) ولى به هر حال

كلمۀ «سجر» در اصل، به معناى افكندن هيزم است در آتشى كه زياد باشد، مانند آتش تنور كه با هيزم افروخته شود. كلمه «إذ»، ظرف است براى جمله «فَسَوفَ يَعلَمُون»

وسوسه هاى نفسانى انسان را در بوته آزمايش قرار مى داد، اما با وجود شيطان اين تنور آزمايش داغتر شد، چرا كه شيطان عاملى است از برون و هواى نفس عاملى است از درون 

مكه كه اسلام در شدت ضعف و ذلت بود، و همواره به مؤ منين اهانت مى شد، و در تنور فتنه ها و گرفتاريها مى سوختند، در آن روز رسول خدا (صلى الله اليه و آله و

ديگر از ارباب تفسير نمونه ، جلد: ۲۰، صفحه : ۱۷۳ لغت و مفسران به معنى پر كردن تنور از آتش است . به همين جهت بعضى از آيه چنين فهميده اند كه اين گروه از كافران

بخار آب آن خارج مى شود به همين جهت وقتى از راه شوخى گفته ميشود فلانى مانند ((تنور» آه ميكشد حقيقت واقعى اظهار شده است !. گاز اسيد كربونيكى كه بر اثر احتراق

اسيران جنگى دو جورند: گروهى قبل از تمام شدن جنگ دستگير مى شوند، با اين كه هنوز تنور جنگ داغ است؛ امام مسلمين در باره آنان اختيار دارد، اگر خواست به قتل مى رساند

لجوج هستند كه به آنها در رسيدن به اين هدف قدرت و توان مى بخشند و به اصطلاح تنور آنها را داغ كرده و پاى پرچمشان سينه مى زنند، بنابراين ، اين دسته نيز بايد