الأحزاب ٢٩
ترجمه
| الأحزاب ٢٨ | آیه ٢٩ | الأحزاب ٣٠ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«إِن کُنتُنَّ ...»: مخاطب زنان پیغمبر، ولی محتوای آیات همگان را شامل می‌شود.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۲۸ - ۳۵، سوره احزاب
- بيان آيات مربوط به همسران رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم )
- مخير كرد پيامبر اكرم (ص ) همسران خود را بين دو امر
- تنها ملاك سعادت و كرامت ((تقوى )) است و هيچ حسب و نسب از آن جمله همسرى پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم ) - ملاك نيست
- اشاره بر مضاعف بودن پاداش و كيفر، زنان پيامبر(ص ) در برابرعمل خوب و بد خود
- دستوراتى چند به همسران پيامبر اكرم (ص )
- ((اهل البيت )) و مخاطب آيه ((يريد الله ليذهب عنكم الرجساهل البيت و يطهركم تطهيرا)) چه كسانى هستند؟
- اثبات اينكه مراد از ((اهل البيت )) و مخاطب آيه تطهير، خمسه طيبه (پيغمبر، على ، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام ) هستند
- آيه تطهير بدنبال آيات مربوط به زنان پيامبرنازل شده است
- مفاد آيه تطهير عصمت اهل بيت (ع ) به اراده تكوينى خداوند است
- اشاره به فرق بين اسلام و ايمان و اشاره به اينكه در شريعت اسلام از نظر حرمت وكرامت بين زن و مرد فرق نيست
- بحث روايتى
- رواياتى در ذيل آيات مربوط به همسران پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم )
- نام و مشخصات همسران و كنيزان رسول الله (ص )
- اغصار اهل بيت (ع ) در پنج تن بنقل از ام سلمه
- روايات متعدد درباره نزول آيه تطهير درباره پنج تن (عليهم السلام ) كه در زير كساىپيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم ) جمع شده بودند
- رواياتى درباره اينكه رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) مدتى را هر صبح بهدر خانه على (عليه السلام ) مى آمد و ايشان رااهل البيت خطاب مى كرد و آيه تطهير را تلاوت مى فرمود
- چند روايت متضمن اينكه مقصود از اهل بيت رسول الله (صلى الله و آله و سلم ) همسران آنحضرت نيستند
نکات آیه
۱ - پیامبر(ص)، مأمور بود که به همسران خود بگوید در صورتى که آنان، خداخواهى و آخرت طلبى را پیشه کنند، خداوند آنان را پاداشى عظیم خواهد داد. (قل لأزوجک ... و إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله و الدار الأخرة فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًا عظیمًا)
۲ - برخوردارى همسران پیامبر از پاداش عظیم خداوند، مشروط به خداخواهى و در پى پیامبر(ص) بودن و آخرت طلبى و نیکوکار بودنشان (و إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله و الدار الأخرة فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًا عظیمًا)
۳ - براى همسران پیامبر، دنیاطلبى و در کنار پیامبر(ص) بودن، قابل جمع نبود. (قل لأزوجک إن کنتنّ تردن الحیوة الدنیا و زینتها فتعالین ... إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله ... فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًا)
۴ - پاداش هاى خداوند، متفاوت بوده و برخى از آنها، درجه اى برتر دارند. (فإنّ اللّه أعدّ ... أجرًا عظیمًا)
۵ - همسران پیامبر، علاوه بر دورى از متاع هاى دنیا و انتخاب زیستن با پیامبر(ص)، باید کردار نیکو را نیز پیشه مى کردند. (إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله ... فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًا)
۶ - پیامبر(ص) داراى شأن و عظمتى بس مهم در پیشگاه خداوند (و إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله) ذکر «رسوله» در کنار «اللّه» و در مقابل «تردن الحیاة الدنیا» با این که سخن از دنیاخواهى و زیستن در کنار پیامبر(ص) است، مى تواند اشاره به مقام و جلالت شأن آن حضرت، در نزد خداوند داشته باشد.
۷ - آخرت طلبى، امرى بس برتر و مهم تر از دنیاطلبى است. (إن کنتنّ تردن الحیوة الدنیا ... أسرّحکنّ ... و إن کنتنّ تردن اللّه ... و الدار الأخرة فإنّ اللّه أعدّ ... أجرًا)
۸ - خداوند، خود براى همسران نیکوکار پیامبر(ص) که آن حضرت را بر دنیا ترجیح بدهند، پیشاپیش پاداشى عظیم فراهم کرده است. (فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًا عظیمًا)
۹ - انسان ها، در تعیین سرنوشت خود و سعادت اخروى شان، نقش دارند. (إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله و الدار الأخرة فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت ... أجرًا عظیمًا)
۱۰ - موقعیت انسان ها، در کیفیت پاداش عمل خیرشان، نقش دارد. (إن کنتنّ تردن اللّه و رسوله ... فإنّ اللّه أعدّ للمحسنت منکنّ أجرًاعظیمًا)
موضوعات مرتبط
- آخرت طلبى: آثار آخرت طلبى ۱، ۲; اهمیت آخرت طلبى ۷
- احسان: آثار احسان ۲
- انسان: نقش انسان ۹
- خدا: آثار خدا جویى ۱، ۲; پاداشهاى خدا ۱، ۲، ۸; مراتب پاداشهاى خدا ۴; وعده هاى خدا ۱
- سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۹
- سعادت: عوامل مؤثر در سعادت اخروى ۹
- عمل: پاداش عمل ۱۰
- محمد(ص): احسان همسران محمد(ص) ۵، ۸; پاداش همسران محمد(ص) ۱، ۲، ۸; تکلیف همسران محمد(ص) ۵; روش برخورد با محمد(ص) ۵; زندگى همسران محمد(ص) ۳; ساده زیستى همسران محمد(ص) ۵; مسؤولیت محمد(ص) ۱; مقامات محمد(ص) ۶
- موقعیت اجتماعى: نقش موقعیت اجتماعى ۱۰
- نظام جزایى :۱۰
