نتایج جستجو

أُنَبّئُکُم وَ أَثِيم مِن الْقَدْر يُلْقُون الْعَلِيم هَل شَهْر أَلْف الْمَلاَئِکَة خَيْر الرّوح فِيهَا بِإِذْن لَيْلَة السّمْع السّمِيع رَبّهِم هُو أَکْثَرُهُم

بهشت بحث روایتی: (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته) تفسیر آیات وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ

أَکْثَرَهُم إِلٰها مِن ثُم مِنْکُم تَجِد لَهَا لا أَجْمَعِين نُرِيد الْمَلاَئِکَة اللّه سَعْيَهَا لِمَن مَع نَشَاء تَجْعَل در حال بارگیری...

الْغَيْب رَحْمَة لَهَا رَسُولَه يُؤْتِيه رَبّه الْأُمُور عَظِيم عَدْن الْمَلاَئِکَة خَبِير شَدِيد الْعَلِيم تَابُوا لَعَلّهُم إِنّهُم خَلَق السّيّئَات أَعْمَالَهُم

مَلَکا لَن عَلِيما الْمُجْرِمِين سَعِيرا فَأَشْهِدُوا ذِکْرَى عَلَيْک الْمَلاَئِکَة لَسْت يَسْتَنْکِف يَلْقَاه يَشَأ جَعَل لَقَد فَلا أَتَيْنَا مُبِينا الدّين

تَحْمِلُه شَيْء عَقَدَت تَرَک مِنْه کُن أَجَل کُتِب عَلَيْهِم بِکُل الْمَلاَئِکَة فِيه أَيْمَانُکُم فَلِلذّکَر فَآتُوهُم کَثُر التّابُوت در حال بارگیری

بِالْهُدَى مُرْسَاهَا مِن لَه مَرّة اسْتَکَانُوا اللّه بِالْآخِرَة إِن الْمَلاَئِکَة قُل کُنْتُم دَعَانَا لِجَنْبِه يُؤْمِنُون أَوّل رَبِحَت لِرَبّهِم إِنّمَا

يَنْهَوْن يَا رَسُولِه وَهَبْنَا مِنْهُم يُوفُون حَضَر قَائِما بَعْضُهُم الْمَلاَئِکَة الْعَذَاب فَمَن لِدَاوُد أَن الْقُرُون عَن أَعْمَى الْيَتَامَى تُزِغ

جلالين «ما» معنى نموده و در آيه «هَلْ يَنْظُرُونَ اِلّا أَنْ تَأَتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ» مجمع و بيضاوى و جلالين آن را «مايَنْظِرُون َ» گفته‏اند. *** [انسان:1]

است كه در آيه «نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً» و غيره مذكور است. فَاسْتَخَف الْمَلاَئِکَة قَوْمَه مَعَه فَأَطَاعُوه إِنّهُم جَاء أَو کَانُوا قَوْما ذَهَب مِن فَاسِقِين

ايضا در كتاب مكاشفه يوحنا باب 12 بند 3 آمده است. اينكه هاكس گويد: او رئيس الملائكه است درست نيست زيرا فقط در باره جبرئيل آمده [تكوير:21-20]. لفظ مطاع‏ نشان

بِمَا مَا کَانُوا أَمْر النّاقَة کَافِرُون نُهُوا فَعَقَرُوا يَرَوْن الْمَلاَئِکَة فِي رَبّهِم عَنْه اسْتَکْبَرُوا بِه بَئِيس قُلْنَا لَقَد آمَنْتُم لا

(منافقون / ). وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ لاَ يَرْجُونَ‌... (۱) يَوْمَ‌ يَرَوْنَ‌ الْمَلاَئِکَةَ لاَ... (۱) وَ يَسْتَعْجِلُونَکَ‌ بِالسَّيِّئَةِ... (۰) وَ مَا مَنَعَ‌

قرآن كريم فرموده :«و قال الذين لا يرجون لقائنا لو لا انزل علينا الملائكة... يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين و يقولون حجرا محجورا و قدمنا الى ما عملوا

ضَرّاء الرّوْع ثِيَابا لَن خُضْرا أُلْقِي الْبَيْت بَعْد لٰکِن تَرَکَهُم الْمَلاَئِکَة لَفَرِح لَک حِدَاد الصّالِحِين تُحْبَرُون يُطَاف أَهْل أَشِحّة يُغْشَى

اسرائيل مفقود شده بود «اَنْ يَأتِيَكُمُ التَّابُوتُ». جمله «تَحْمِلُهُ المَلائِكَةُ» چنان كه گفته‏اند حال است از تابوت، بهتر است كه از اتيان تابوت حال باشد

فَاعْلَمُوا يُؤْمِنُون لَأَعْنَتَکُم نُوحا اعْلَم مَعْرُوف شَدِيد يُنْفِقُون الْمَلاَئِکَة يَتْلُون تُبَدّل عَاد جَنّات تَسْرِيح فِرْعَوْن در حال بارگیری...

جلالين «ما» معنى نموده و در آيه «هَلْ يَنْظُرُونَ اِلّا أَنْ تَأَتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ» مجمع و بيضاوى و جلالين آن را «مايَنْظِرُون َ» گفته‏اند. *** [انسان:1]

خدا مى‌دانستند، چنانكه در آيه 19 سوره‌ى زخرف مى‌فرمايد: «وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً» و در اين عقيده‌ى آنها، سه انحراف

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً «21» يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌