نتایج جستجو

احتمالات و اقوال ديگرى هم براى اين آيه ذكر فرموده‌اند كه بنظر حقير هيچيك خالى از خلل نيست و در نتيجه حكم بحليّت كليّه‌ جلد 2 صفحه 550 غنائم اعمّ از فديه و غيرها

محذوف، عام بوده و شامل همه کتابهاى هدایتى باشد. ۳- قرآن، هدایتگر مردمان به خلل ناپذیرترین و استوارترین راهها (إن هذا القرءان یهدى للّتى هى أقوم) ۴- قرآن،

دشوارتر است يا بناء آسمان با اين عظمت كه خداوند سقف مرتفع آنرا بالا برد بدون خلل و فتور و تفاوت و قصور براستى و درستى و بر طبق حكمت و مصلحت و تاريك فرمود شب

قرار ميدهد آنرا متراكم هر قطعه فوق ديگرى پس مى‌بينى قطرات باران را كه از خلل و فرج آن ريزان است و نازل ميكند از جهت فوق كه ابر است از قطعات بزرگى كه مانند

بدين مشتى خاك‌ الحق انصاف توان داد كه صاحب نظرند اين سرائى است كه البتّه خلل خواهد يافت‌ خنك آنقوم كه در بند سراى دگرند اين در صورتى است كه انسان بداند

بالاى سرشان كه چگونه سقف مرتفع سبز نقّاشى شده بستارگانرا بدون عمود و ستون و خلل و فرج خداوند براى بندگان بنا فرموده و چگونه خوان احسان خود را كه زمين پهناور

ديگرى هم ذكر نموده‌اند كه بنظر حقير حسنى ندارد و آنچه ظاهر و مستحسن و خالى از خلل است آنستكه گفته شود چون خداوند در آيه قبل فرموده بود كه خدا به گناهان بندگان

شأن نزول بر طبق اين دو معنى نقل نموده‌اند و انصاف آنست كه هيچ يك خالى از خلل نيست و تفاسير ديگرى هم شده كه چون‌ جلد 5 صفحه 155 منطبق با ظاهر آيات و روايات

«الْكِتابِ الْحَكِيمِ» تمام آياتش، محكم و بر اساس حكمت است. كتابى استوار و خلل‌ناپذير كه هيچ نقص و عيبى در آن راه ندارد. نماز، جامع همه‌ى كمالات معنوى است

بوظائف جانشينى من قيام نمايند و اين موجب شود كه امّتم گمراه گردند و در دين من خلل و فتورى روى دهد و بدعتهائى‌ جلد 3 صفحه 461 وارد گردد در مجمع از امام باقر

است كه بنظر حقير رسيده براى آيه پنجم كه مناسب با آيه قبل و بعد و خالى از خلل و اشكال است ولى حضرات مفسّرين بعضى گفته‌اند حرام است رجوع آنها بدنيا و بعضى

نكردند بدين مشتى خاك‌ الحق انصاف توان داد كه صاحب نظرند اين سرائيست كه البته خلل خواهد يافت‌ خنك آنقوم كه در بند سراى ديگرند لذت مال دنيا بحسرت گذاردن و رفتنش

ديگرى هم ذكر نموده‌اند كه بنظر حقير حسنى ندارد و آنچه ظاهر و مستحسن و خالى از خلل است آنستكه گفته شود چون خداوند در آيه قبل فرموده بود كه خدا به گناهان بندگان

بوظائف جانشينى من قيام نمايند و اين موجب شود كه امّتم گمراه گردند و در دين من خلل و فتورى روى دهد و بدعتهائى‌ جلد 3 صفحه 461 وارد گردد در مجمع از امام باقر

چشم و ابروست‌ كه هر چيزى بجاى خويش نيكوست‌ اگر هر ذره بر دارى تو از جاى‌ خلل يابد همه عالم سراپاى‌ و نيز در امورات مقرره دينى، جميع آن به مصلحت و حكمت

بهره‌مند گردد و عزّت و عظمت خداوند آشكار شود و براى اهل ايمان احيانا اگر خلل و فتورى در اطاعت و عبادت حقّ روى دهد بمغفرت و رحمت او تلافى و تدارك گردد.

شرايع بر وجهى كه هيچ، از علم او سبحانه پنهان نيست، و او حافظ باشد از قصور و خلل. وَ أَحْصى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً: و شمرده هر چيز را، يعنى ضبط همه اشياء نموده

اختلاف و نزاع و اعجب از همه خانه‌هاى مسّدّسى است كه بنا ميكنند براى آنكه خلل و فرجى از داخل و خارج نداشته باشد كه هيچ مهندسى قادر بر آن نيست و اينها نيست

ديگرى هم ذكر نموده‌اند كه بنظر حقير حسنى ندارد و آنچه ظاهر و مستحسن و خالى از خلل است آنستكه گفته شود چون خداوند در آيه قبل فرموده بود كه خدا به گناهان بندگان

سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتىَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلَلٌ(۳۱) اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السمَوَتِ وَ الاَرْض وَ أَنزَلَ مِنَ السمَاءِ