نتایج جستجو

اموال و اولاد آنان مايه عذاب آنها است مواد مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير

در غیر مصالح جامعه و قوام و برپایى آن مصرف مى کنند. بنابراین، مصرف مال در غیر مصلحت جامعه، مصرفى سفیهانه و مصرف کننده آن، سفیه است. ۱۱- ثروت باید براى

زيتون و مراد از صِبغ خورش طعام است چون روغن زيتون را هم در روغن مالى بدن مصرف مى‏كنند و هم در خورش و «شجرة» عطف به آيه سابق است: و به وجود آورد براى شما

«33» و آبى‌ريزان (از آبشارها). و ميوه‌اى فراوان. كه نه تمام مى‌شود و نه از مصرف آن جلوگيرى مى‌گردد. وَ فاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) وَ فاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ: و ميوه‌هاى

خارق العاده در هیکل و مصرف آب * (أنّ الماء قسمة بینهم) برداشت یاد شده در صورتى است که نیمى از آب سهم ناقه باشد و ناقه آن سهم را تماماً مصرف کرده باشد. ۶ - قوم

«33» و آبى‌ريزان (از آبشارها). و ميوه‌اى فراوان. كه نه تمام مى‌شود و نه از مصرف آن جلوگيرى مى‌گردد. وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ‌: و آب ريخته

یهودیان بنى النضير موارد مصرف «فئ» مدح و تمجید از انصار، به خاطر ایثار و محبت به مهاجران بحث روایتی چند روايت درباره «فئ» و موارد مصرف آن تفسیر آیات وَ لَوْ

یهودیان بنى النضير موارد مصرف «فئ» مدح و تمجید از انصار، به خاطر ایثار و محبت به مهاجران بحث روایتی چند روايت درباره «فئ» و موارد مصرف آن تفسیر آیات ذلِكَ بِأَنَّهُمْ

بخواهيد سرچشمه‌اش نزد خداست. «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» 6- داشتن، دليل مصرف كردن نيست، بلكه در مصرف بايد حكمت و ظرفيّت و ده‌ها نكته ديگر را در نظر گرفت. «وَ ما نُنَزِّلُهُ

اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «69» پس، از آنچه غنيمت گرفتيد، كه حلال و پاكيزه است، مصرف كنيد و از خداوند پروا كنيد، همانا خداوند، آمرزنده و مهربان است. جلد 3 - صفحه

«33» و آبى‌ريزان (از آبشارها). و ميوه‌اى فراوان. كه نه تمام مى‌شود و نه از مصرف آن جلوگيرى مى‌گردد. لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَةٍ (33) لا مَقْطُوعَةٍ:

اموال و اولاد آنان مايه عذاب آنها است مواد مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير

مسخّر انسان است. «حَمُولَةً وَ فَرْشاً» 2- قانون كلى در حيوانات، حلال بودن مصرف آنهاست، مگر آنكه دليلى بر جلد 2 - صفحه 569 حرمت باشد. «كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ

سال خود مصرف كنند. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۲۶۳ دوم : جمله «الا قليلا مما تحصنون » است كه استثناء از ذخيره اى است كه در سالهاى قحطى مصرف مى كنند،

یهودیان بنى النضير موارد مصرف «فئ» مدح و تمجید از انصار، به خاطر ایثار و محبت به مهاجران بحث روایتی چند روايت درباره «فئ» و موارد مصرف آن تفسیر آیات ما قَطَعْتُمْ

یهودیان بنى النضير موارد مصرف «فئ» مدح و تمجید از انصار، به خاطر ایثار و محبت به مهاجران بحث روایتی چند روايت درباره «فئ» و موارد مصرف آن تفسیر آیات سَبَّحَ

زکات و صدقه می‌دهید و یا در راه جهاد خرج می‌کنید و به نام حقوق شرعی دیگر مصرف می‌نمائید، برای دفاع از امنیت و استقلال کشور اسلامی و برای کمک به مستمندان

مى‌شكافند و به رشد خود ادامه مى‌دهند. مراد از «حَبًّا» حبوباتى است كه به مصرف غذاى انسان مى‌رسد، مانند گندم و جو و نخود و عدس و امثال اينها. «حَدائِقَ»

چيز سؤال مى‌شود: رهبرى امام معصوم عليهم السلام عمر و جوانى، درآمد و خرج و مصرف و رسيدگى به فقرا و بدعت‌ها. «2» 1- انكار معاد سبب حسرت كفّار خواهد بود. «يا

مایه دردسر و بلا و بدبختی است، زیرا چنین اشخاصی نه اموال خود را به مورد، مصرف می‌کنند و نه فرزندان سر به راه و با ایمان و تربیت یافته‌ای دارند، بلکه اموالشان