نتایج جستجو

عَن لَهُم الّذِي قَد بِمَا بِغَيْر ذٰلِک فِيه يَشْکُرُون أُمّة کَانُوا کَثِيرا فَضْل رَبّک جَمِيعا کُل لَکُم هُم لَذُو أَمْوَال أَجْمَعِين يُؤْمِنُون قَالُوا

مَالِک قَوْمِه لَهَا نَسْتَعِين اجْنُبْنِي هٰذَا آبَائِک الصّرَاط الرّحْمٰن کَثِيرا عَاکِفِين بَيْنَنَا إِنّنَا لِأَبِيه هَل نُشْرِک الْمُسْتَقِيم سَوَاء قَبْل

سَبِيل دُونِه لا يُرِيد فَلَم أَنْعَم ظَلَمُوا تَعَالَوْا عَن يَجِدُوا کَثِيرا صَدّوا إِنَاثا إِلَى رُسُلِه بِه لَم يَعْص يَشَاء أَضَلّوا مَا عَلَيْه يَکُن

نظر عظمت، تشبیه به «جَبَل» (بر وزن عمل) به معناى کوه شده است; و تعبیر «کَثِیراً» براى تأکید بیشتر، در مورد پیروان شیطان است که در هر جامعه اى قشر عظیمى

فیه اختلافاً کثیراً) ۹- قرآن، منزّه از هر گونه ناهمگونى و تضاد و تناقض (و لو کان من عند غیر اللّه لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً) کلمه «کثیراً» قید توضیحى است ;

منکم جبلاًّ کثیرًا) ۴ - کسانى که بر اثر عدم تعقل و خردورزى به دست شیطان گمراه شدند، مورد سرزنش خدا قرار دارند. (و لقد أضلّ منکم جبلاًّ کثیرًا أفلم تکونوا

بيشتر است. «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً» 4- يادى از خدا كافى نيست، بايد خدا را بسيار ياد كنيم. «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً» زيرا اگر در بحران جنگ و حوادث

اللَّهَ كَثِيراً» 12- اسلام هم خواهان كيفيّت در عبادت است، «فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» «1» و هم به دنبال كمّيّت. «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً» 13- آنجا

دوستى با کافران مشرک (ترى کثیراً منهم یتولون) ۴- خداوند خواهان استقلال و سلطه ناپذیرى پیروان ادیان الهى در برابر کافران (ترى کثیراً منهم یتولون الذین کفروا)

اشرکوا اذًى کثیراً) ۹- اطلاع و آگاهى از مشکلات آینده، آسان کننده تحمل آن (و لتسمعنّ من الّذین اوتوا الکتب من قبلکم و من الّذین اشرکوا اذًى کثیراً) هدف از آگاه

قبل هست كه موسى «عليه السلام» به خدا عرض كرد: «كَىْ نُسَبِحَكَ كَثيراً. وَ نَذْكُرَكَ كَثيراً». اين لفظ فقط يكبار در قرآن مجيد آمده است. وَ فِي لا ذِکْرِي

و علل (یضل به کثیراً و یهدى به کثیراً) ۱۵ - هدایت انسانها و نیز گمراهى آنها به دست خدا و در اختیار اوست. (یضل به کثیراً و یهدى به کثیراً) ۱۶ - از امام

خیر فراوان (و من یؤت الحکمة فقد اوتى خیراً کثیراً) ۴ - حکمت، خیرآفرین است. (و من یؤت الحکمة فقد اوتى خیراً کثیراً) ۵ - تنها صاحبان خرد، پندپذیر از حکمتهاى

بودند. (و لکن کثیراً منهم فسقون) ۱۰- فسق بنى اسرائیل عامل ایمان نیاوردن به خدا، پیامبر (ص) و وحى الهى (و لو کانوا یؤمنون ... و لکن کثیراً منهم فسقون) جمله

بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَ نُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَ أَناسِيَّ كَثِيراً «49» تا به وسيله‌ى آن سرزمين مرده (و پژمرده و خشك) را زنده گردانيم و آن

تورات و انجیل (رسولنا یبین لکم کثیراً مما کنتم تخفون) ۵- اطلاع پیامبر (ص) از حقایق کتب آسمانى گذشته (رسولنا یبین لکم کثیراً مما کنتم تخفون) ۶- بیان حقایق

اُشْدُدْ بِهِ اَرْزى وَ اَشْرِكْهُ فى اَمْرى كَىْ نُسَبِحَكَ كَثيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثيراً اِنَكَّ كُنْتَ بِنابَصيراً» در اين دعا مى‏بينيم كه رسول خدا «صلى

ذلک کثیرًا) ۵ - «عن ابن عباس قال: کان رسول اللّه(ص) إذا انتهى إلى معدبن عدنان أمسک ثمّ یقول: کذب النسّابون قال اللّه تعالى «و قروناً بین ذلک کثیراً»; از

کشانند، مردمى نادان هستند. (و إن کثیرا لیضلون بأهوائهم بغیر علم) ۱۴- جهل و هواى نفس از عوامل اصلى گمراهى است. (و إن کثیرا لیضلون بأهوائهم بغیر علم) ۱۵- هواى

(۳۵۷۶ بار) وَ قَرَاطِيس لِلنّاس هُدًى تُبْدُونَهَا تُخْفُون نُورا مُوسَى کَثِيرا بِه جَاء عُلّمْتُم مَا الّذِي لَم الْکِتَاب در حال بارگیری...