نتایج جستجو

لَيْس الْکِتَاب تَعَالَوْا قُلْنَا وَيْل يُبْصِرُون بِاللّه الْهُدَى آلِهَة کَانَت عَدْن الدّار اللّعْنَة أَنْفُسِهِم بِآيَات کَذٰلِک أَيّهَا يَسْتَطِيعُون

يُوحَى يُوَسْوِس کَأَمْثَال کَأْس کَأْسا کَاذِبَة کَالْعِهْن کَالْمُهْل کَانَت کَذَب کَذّب کَذّبُوا کَذٰلِک کَرِيم کَرّة کَلاّ کَوَاعِب کُلُوا کُنّا کِتَاب

أَنْتُم مَبْلَغُهُم تَسْتَغْفِرُون تَکُون رَصَدا رَشَدا يَئُوسا ظَالِمِين کَانَت بُطُون فَضّلْنَا بَعْض قَوْم جَادِلْهُم لَه ذٰلِک الْغَابِرِين در حال بارگیری

فَتَکُونَا ۲ کَانَا ۲ تَکُونُوا ۲۳ لَکُنْتُمْ‌ ۱ کُونُوا ۱۰ أَکُونَ‌ ۹ کَانَتْ‌ ۲۸ کُنْ‌ ۱۱ فَيَکُونُ‌ ۹ لِتَکُونُوا ۲ يَکُونَ‌ ۲۰ کُنْتَ‌ ۳۷ تَکُونَنَ‌

آیات شامل این کلمه کون‌ (۱۳۹۰ بار) وَ مِن إِن مَا إِلاّ اللّه لا عَلَى الّتِي لَهُم قَرْيَة الْغَابِرِين قَد الّذِين وَاحِدَة الْجِبَال فِي فِيهَا تَأْتِيهِم

الهى از سوى پیامبر(ص) بر مردم (قد کانت ءایتى تتلى علیکم) ۳ - آیه، نامى نهاده شده از سوى خدا بر بندبند نثر قرآن (قد کانت ءایتى تتلى علیکم) ۴ - قرآن، کتابى

قصمنا من قریة کانت ظالمة ) ۴- مخالفت و مبارزه با قرآن و پیامبراسلام(ص)، مصداق آشکار ظلم و ستم است. (لقد أنزلنا إلیکم... و کم قصمنا من قریة کانت ظالمة ) خداوند،

الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا» تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 272 يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً

مشهور بودند. (ما کان أبوک امرأ سوء و ما کانت أُمّک بغیًّا) ۶- مردم بیت المقدس، مریم(س) را به زنا متهم کردند. (و ما کانت أُمّک بغیًّا) «بغىّ»، یعنى زن بدکاره

امرأته کانت من الغبرین) ۹ - عذاب قوم لوط، عذابى فراگیر همه ساکنان شهر بود. (لننجّینّه و أهله إلاّ امرأته کانت من الغبرین) «لننجّینّه» در مقابل «کانت من الغابرین»

علاوه بر عقیم بودن دیرین خود در شرایط پیرى و یائسگى بود. * (و کانت امرأتى عاقرًا) فعل «کانت»، ممکن است این معنا را افاده کند که همسر زکریا براى آوردن فرزند

ماضى (کانت) درباره حوادث آینده، بر وقوع حتمى و تضمین شده آن حوادث دلالت دارد. ۲- باغ هاى سرسبز آخرت، وسیله پذیرایى از مؤمنان نیک کردار است. (کانت لهم جنّت

(قریة کانت ءامنة مطمئنّة یأتیها رزقها رغدًا ... فکفرت بأنعم الله) ۶- مبتلا شدن جامعه به فقر، گرسنگى و ناامنى، در نتیجه کفران نعمتهاى الهى (قریة کانت ءامنة

یحیى(ع)، همسرى سال خورده داشت که از آغاز زندگى نازا بود. (و کانت امرأتى عاقرًا) فعل «کانت» در آیه، با بیان دیرینه بودن نازایى، اشاره به گذشت زمان باردارى

جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً «103» پس چون نماز را به پايان برديد،

راغب نعيم را نعمت كثيره معنى كرده و مثل «جنات عدن - جنات المأوى» در آيه «كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً» فردوس صفت جنات و مونث آيد مثل «هبات

منجّوک ... إلاّ امرأتک کانت من الغبرین) ۱۷ - عذاب مقدر شده براى قوم لوط، عذابى فراگیر بود. (إنّا منجّوک و أهلک إلاّ امرأتک کانت من الغبرین) «إنّا منجّوک»

کمالات آدمى (و کانت من القنتین) ۱۷ - حضرت مریم(س)، داراى شخصیتى بس بلند در پیشگاه خداوند و مورد تکریم و تمجید او (و مریم ابنت عمرن ... و کانت من القنتین)

القریة التى کانت حاضرة البحر) ۴- یهودیان عصر بعثت آگاه به تجاوزگرى همدینان یهودى خویش در ایله و سرگذشت شوم آنان (و سئلهم عن القریة التى کانت حاضرة البحر)

قَوْما هُم بَعْدَهَا مِنْهَا أَنْشَأْنَا يَرْکُضُون لا ظَالِمَة تَرْکُضُوا کَانَت در حال بارگیری...