نتایج جستجو

محمد(ص) ۲ یتیم: اجتناب از سلطه بر یتیم ۱، ۲; امداد به یتیم ۳; حمایت از یتیم ۳; زمینه ظلم به یتیم ۳; سرزنش تحقیر یتیم ۴; سرزنش تحمیل ذلت بر یتیم ۴; نهى از

مکذبان کیفر اخروى ۱ یتیم: آثار ترشرویى با یتیم ۴; آثار رد خواسته هاى یتیم ۴; زمینه طرد یتیم ۱; غضب بر یتیم ۵; محبت به یتیم ۳; ناپسندى طرد یتیم ۲; ناپسندى غضب

«مفردات» به معناى «غلبه توأم با تحقیر» است، ولى در هر یک از این دو معنا نیز جداگانه استعمال مى شود، و مناسب در اینجا همان «تحقیر» است. قهر (۱۰ بار) غلبه و ذليل

یتیمى محمد(ص) ۱، ۲، ۴، ۵ نیازها: نیاز به ولى (سرپرست) ۲ یتیم: اهمیت آرامش یتیم ۸; تأمین نیازهاى یتیم ۸

نسبت به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله دارد و هم سرپرستی از او در زمانی که یتیم بود. تفسیر آیات ۱ - خداوند، پیامبر(ص) را از رد درخواست گدایان و راندن خشونت آمیز

مى‌شود و «قهر»، غلبه توأم با تحقير است. «نهر» راندن همراه با خشونت است. عنوان نهر آب نيز به خاطر حركت تند آب است. اگر نيازهاى يتيم تأمين نشود مفاسد اخلاقى و

مى‌شود و «قهر»، غلبه توأم با تحقير است. «نهر» راندن همراه با خشونت است. عنوان نهر آب نيز به خاطر حركت تند آب است. اگر نيازهاى يتيم تأمين نشود مفاسد اخلاقى و

مى‌شود و «قهر»، غلبه توأم با تحقير است. «نهر» راندن همراه با خشونت است. عنوان نهر آب نيز به خاطر حركت تند آب است. اگر نيازهاى يتيم تأمين نشود مفاسد اخلاقى و

پیامبر(ص)، ایشان را تحقیر مى کردند. (و إذا رأوک ... أهذا الذى بعث اللّه رسولاً) اسم اشاره «هذا» در تحقیر استعمال شده است. ۳ - تمسخر و تحقیر، شیوه دایمى مشرکان

استهزا و تحقیر او افزوده است. ۴ - جهنم، داراى عذاب جسمى و شکنجه روحى (سیصلى نارًا ... و امرأته ... فى جیدها حبل من مسد) آتش، عذاب جسمى و تحقیر با بستن ریسمان

«حمّالة الحطب»، به معناى کنایى آن است که دعواها را شعلهور مى ساخت. ۷ - جواز تحقیر زنانِ کافر و مؤذى و به کار بردن کلمات ناهنجار درباره آنان (حمّالة الحطب)

زمینه شرک ۹ عبادت: دعوت به عبادت ۲ محمد(ص): وحى به محمد(ص) ۱، ۳ مشرکان: تحقیر مشرکان ۱۲; سرزنش مشرکان ۱۲; عذاب اخروى مشرکان ۱۳; عذاب جسمى مشرکان ۱۳; عذاب

خداوند از فضلش به آنان عطا كرد، بخل ورزيدند و زكات مال خود را ندادند. 12. تحقير مسلمانان: «أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ» آيا همچون سفيهان ايمان بياوريم؟

آيا تو را يتيم نيافت و سپس پناه داد؟ ۷ - و تو را گمشده يافت و هدايت كرد. ۸ - و تو را فقير يافت و بى نياز نمود. ۹ - حال كه چنين است يتيم را تحقير مكن . ۱۰

رحمت بزرگ الهى ، چرا بر يكى از اين قماش افراد نازل نشده است ؟ و به عكس بر يتيم و فقير و تهيدستى به نام محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) نازل شده ، اين

به يكى از ايرادات مشركان است ، كه با تعبير تحقير آميزى مى گفتند آيا خداوند شخص ديگرى را نداشت كه محمد يتيم را به نبوت انتخاب كرد؟ وانگهى چه شد كه او سرآمد

ثروتمند و سرشناس آيا كسى پيدا نشد كه خدا قرآنش را بر او نازل كند، جز محمد يتيم تهيدست ؟! اين منطق منحصر به آن زمان نبود كه در هر عصر و زمان ما نيز هر گاه