نتایج جستجو

کثیر منهم فسقون) ابراهیم(ع): کتب آسمانى نسل ابراهیم(ع) ۷; مقامات ابراهیم(ع) ۱; نبوت ابراهیم(ع) ۱، ۲; نبوت نسل ابراهیم(ع) ۳، ۴; نسل ابراهیم(ع) ۵ اقوام پیشین:

آثارِهِمْ‌: پس از پى درآورديم بر اعقاب حضرت نوح و ابراهيم عليهما السّلام و امم ايشان. يا بر آثار حضرت نوح و ابراهيم عليهما السّلام و پيغمبرانى كه معاصر ايشان بودند،

به عقیده پروردگارشان. وَ مَنْ‌ يُطِعِ‌ اللَّهَ‌ وَ الرَّسُولَ‌... (۳) موفق بن احمد از علماى عامه مرفوعاً از ابن عباس نقل نماید که گفت: عده اى از رسول خدا

کَظُلُمَاتٍ‌ فِي‌ بَحْرٍ لُجِّيٍ‌... (۲) شأن نزول آیات ۱۳ و ۱۴: محمد بن العباس بعد از دو واسطه از سلام بن مستنیر روایت کند که گفت: از امام باقر علیه‌السلام درباره

است. شأن نزول: احمد بن ابراهيم مقرى از شعيب بن محمد و او از مكى بن عبدان و او از ابوازهر و او از روح و او از ابويونس قشيرى، از عمرو بن دينار روايتى براى

الکتاب بوده على بن ابى‌طالب علیه‌السلام بود که درباره او پنج آیه نازل شد که یکى از آن پنج آیه، همین آیه است و نیز بعد از چهار واسطه از فضیل بن یسار او از امام

تَثْرِيبَ‌ عَلَيْکُمُ‌... (۰) شأن نزول آیات ۳۷ تا ۳۹: این آیات درباره ابوبکر بن ابى‌قحافه نازل شده است. Tabber requires Javascript to function. آيات ۲۷ -

هويدا كه بر هيچكس مخفى نيست. على بن ابراهيم قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه عطا نمود خداى تعالى سليمان بن داود را با علم او معرفت منطق به هر

بودند از على بن ابيطالب، عمربن خطاب، طلحة بن عبيدالله، عثمان بن سعيد، ابان بن سعيد، يزيدبن ابى سفيان، حاطب بن عمرو، علاءبن حضرمى، ابوسلمة بن عبدالاشهل، عبدالله

ابى حامد محمّد بن هارون خضرمى از محمّد بن منصور طوسى از احمد بن حنبل شنيدم كه: على بن ابى طالب افضل فضلاى صحابه است، زيرا آنچه او را حاصل شد از فضائل و كمالات،

زمان خود آن حضرت، و اكمل و اتم آن زمان ظهور خاتم اوصياى آن سرور، حضرت حجة بن الحسن عجل اللّه تعالى فرجه الشريف به انجام رساند و به كلى اساس كفر را براندازد

بر سه سوره هود، سوره يوسف، سوره رعد. جلد هفتم. مشتمل بر چهار سوره: سوره ابراهيم، سوره حجر، سوره نحل سوره بنى اسرائيل. جلد هشتم. مشتمل بر چهار سوره: سوره

شق القمر ۲ صحیح بخارى و صحیح مسلم و حاکم صاحب المستدرک. صحیح ترمذى. تفسیر على بن ابراهیم و تفسیر برهان. تفسیر تبیان.

خدا است يا شريك او و در شأن مريم و روح القدس يا اختلاف آن دو در آنكه حضرت ابراهيم يهودى بوده يا نصرانى كه خداوند بوجه احسن حقيقت اين امور را در قرآن بيان

العباد يكافئون فيما بينهم بالمعروف و انا اكافيك‌ «1» شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، جلد 12، صفحه 192. «2» فروع كافى، جلد چهارم كتاب الزكوة، باب النوادر، صفحه

معراج اين دعا را خواند و ملائكه آمين گفتند و حق تعالى اجابت فرمود، و لذا معاذ بن جبل چون اين آيه را تمام نمودى آمين گفتى‌ «1». و حضرت فرمود: من هر فصلى از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ الْحُجَّة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع : از حلبى از امام صادق (ع) كه گنج چه

عليه السلام فرمود: دعا از نيزه تيز نافذتر است. على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن‏ابى‏عمير، از عبداللَّه بن سنان، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ الْحُجَّة علي بن ابراهيم عن ياسر قال : از ياسر خادم گويد: چون مأمون از خراسان بيرون شد و آهنگ بغداد داشت و فضل ذو الرياستين

انفذ ‌من‌ سنان‌ الحديد» (دعا ‌از‌ سر نيزه‌ آهني‌ فرورونده‌تر ‌است‌) و نيز ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ السّلام‌ روايت‌ ميكند ‌که‌ بعلاء ‌بن‌ كامل‌ فرمود«3»