نتایج جستجو

نعم نفخ نفر نفس نفع نقر نقض نن نهر نهى نور نوق نوم نکل ه ها هبو هدى هذا هل هلک هم هما همز هن هنء هو هوى هيم وتد وتر وجد وجف وجه وحد وحى ودد ودع ودى وذر ورى

من ما عيسى ه هو عبد انن رسل الا نا يا هم مسيح غفر ب اسرائيل فى وسم ل قتل هلک رحم نکف نصارى کون لن وکل امم سمو حقق رود ربب امر الذين ف کلم وجه دون شىء ذلک

هجرى نوشته شده اين عبارات هست: «هَلَكَ عَبْدُاللهِ اَبُورَسُولِ اللهِ «صلى الله عليه واله» - «هَلَكَ اَبوُطالِب - هَلَكَ خَديجَهٌ بِنْتُ خُوَيْلِد» از اين

ليت ندو رئى ثلث اخر کبر حين هم من ه عجب نوص کم قرن ل ان ربب ايى جىء ائى قبل هلک

بين هدى ثم يا انس اذا شىء رئى کفر بعض عمل اوى قرى نجو ائى جزى نصر عبد لو هلک حسن خرج اتى کذب فرى عن رحم ن سوء ا کسب ولى قبل الذى هو کلل نظر ضلل هى انتم

انن نهر زجج مول کان لا جرى شجر ک غفر بنو کون برک تحت زيت ف مکن توب ثم شرق هلک لم ولى فى جرم صبح ما

كلمه معطله خيلى مناسب است. ف ها عطل قصر عرش ا على هى شيد خوى لم سير ظلم فى هلک

حسن کذب جنن روح علم سفن لم فسق سئل نفع قهر نهر اتى يمن رود سلم غنى قرب غلم هلک کتب أما نزل ثمود حرم زيد انن خير دنو اخذ انت ن قلب ذا وزن انس قسط اما ا الى

فرش الله نمرق وضع ثلث ميد رفع انس بعد رجل نظر انن کوب امن نفش يمن اما ان هلک اله کثر قول رجج رسو نسو ابل يوم هو قرع وقى وحد صرف کيف وله على نزل قوم او

قد لم يا اکل ارض سرف على الى زين ذکر هو انتم امر ها امن يوم جزى بل طوع ربب هلک نعم اوى ائى شرب حرم حمل عند جىء علو رسل حصد خرج کذب ايى فسد بدر موسى ريب قتر

طوع کون سنن وحد قتل رجع قضى بحر احد لما عمر الى عود شدد کم سئل سلف ذلک نکس هلک بين لفت هزء برح هما على خلق انن فتن فى نسى مسخ دبر تبع

است يعنى «بَطِرَت فى معيشتها». هم من عيش قرى رئى ها دور انس تلک سکن لا صدد هلک علم عن کم ف خرج الله ک سبل الذين کثر لم کون اله وله

انس اذا هدى بطن کبب وجه رحم قبل لو صوت ما نزل حيى ربع خير سوى الک بعض رسل هلک وحد همز مهن صبر غضض الذين وله خلق ملک لئک طمن اذ قوم اخو سئل هما ذلل غفر هذا

امن کون من وله ک اله ان الله نفس او نبو ها على حتى عسى الا يوسف قتل ايى ذکر هلک قول يا کلف انن لا فتء کم ما ت شکو تبع کفف عشر بئس سبل الذين صبر

معنى آيه: مى‏گويد مال زيادى تلف كردم. ه قول على دعو ا وحد احد مول حسب انن هلک ما ان کون لم کود رئى ربب ى لا شرک قدر وله اله الله

هم ف ها على قوم ب من دمر فى کم نا ما ه نوح کون غبر جمع مطر اخر ثم کذب قول هلک عجز لما الا ايى قرن عقب الم ل صبر رسل انن عذب الذين الله ائى کلل اله شىء قبل

الا اول اذا دنو ب بشر اذن غلم جزى ذنب عجز غفر عقم حيى موت جهر هذه ايى من هلک ائى صبع

است. هم قوم ثمود ف من ب نوح ل ى اخو کذب اذ صحب فى ما انن بعد ربب رسل کم قول هلک قبل ه الا الى ذکر عذب هود کفر الذين کون مثل هو ک نذر فرعون لوط رس صعق بين

فنى بعد نهى فرعون لن ذا وجه کلل زين جزى نوح بل کلم عقب لوح يى ذلک غرق شىء هلک عن ربو ثوب شحن ائى ى ثم اتى اوى ثمود عثو بشر هذا عقل درى ذرر بنو کذب فلک لعل

مثل او يوم نبء عمل ثم هو قد ا حدث رسل تبع شرک کذب رحم فعل حقق ايى قبل عن هلک ضرر حسن سمع نزل قرء جعل عمى وحد ذلک رود سلم يا نور انس اهل هل ها موسى عبد

جهنم بين انس خلق اخذ ا دنو لم کتب نبء ولى شرک صدق اوى وفى مرى کذب جرى عدو هلک قلب سجد غلب ودد ملل مرر نزل

الذين اخو الا فى قول ک اذ فرعون ربب الى انن صالح قبل اول لوط کفر ابراهيم هلک بين ثمود مثل ه صلح اتى رس مدن جىء اما مدين قرع الله طغو حقق أما صعق وتد ان

شىء لعل وزر على لدن ب سعى سبل قول عقل هو قوم عند ايى جحم اول هى اجر ظلم عمل هلک نا وتر

الا صعق يسر ظلم فى حسن هو سوى دعو سمو رئى نبو جهر دون ارض ثرى سوء صلو بغت هلک خوف تحت حمد وعد فوق علن ضرع غدو رسل اتى هما بين نفق ذکر نا نفس قوم کسب اصل

حديث فوق باشد كه فكر كرده دهر از نامهاى خداوندى است. ما نا من انس الا لم هلک حين کون ان ل هم شىء ذکر حيى على ب ذلک اتى خلق موت هل دنو علم

آنها را منجمد كرد و از بين برد. روح هم على فى يوم نحس ف رسل ب سخر نا عتو ها هلک مرر ذوق نزع عاد انس ل سبع جحد أما طغى ليل نذر انن ان عذب ثمن ى طغو ک خزى

موجب هلاکت واقعى وى (لیهلک من هلک عن بینة و یحیى من حى عن بینة) برداشت فوق مبتنى بر این است که مراد از هلاکت در «لیهلک» و «هلک» کفر و ضلالت و مقصود از حیات

و نیامدن هیچ پیامبرى از جانب خدا، براى انسان هاى بعد از یوسف(ع) (حتّى إذا هلک قلتم لن یبعث اللّه من بعده رسولاً) ۱۰ - حق ناپذیرى و ایمان نیاوردن مردم مصر

لهو نفس جعل اول ن يا خزى ذلکم بلو حسن لقى قتل بعث بل سبل ملک حبب سوء اتى هلک اخذ خير رئى ابراهيم ولى

هجرى نوشته شده اين عبارات هست: «هَلَكَ عَبْدُاللهِ اَبُورَسُولِ اللهِ «صلى الله عليه واله» - «هَلَكَ اَبوُطالِب - هَلَكَ خَديجَهٌ بِنْتُ خُوَيْلِد» از اين

آیات شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) هلک‌ (۶۸ بار) مَن مَفْعُولا عَن هَلَک وَ کَان أَمْرا بَيّنَة اللّه لِيَقْضِي لٰکِن يَحْيَى حَي الْمِيعَاد فِي در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه هلک‌ (۶۸ بار) ال وَ لَقَد مِن آتَيْنَا فَکَانُوا مُوسَى عَابِدُون فَکَذّبُوهُمَا الْکِتَاب لَنَا لَعَلّهُم قَوْمُهُمَا يَهْتَدُون مِثْلِنَا

فِي فَمَا بِالْبَيّنَات شَک مِمّا قَبْل مِن بِه يُوسُف حَتّى إِذَا لَقَد هَلَک وَ قُلْتُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) هلک‌ (۶۸ بار) وَ الْقُرَى رَبّک بِظُلْم کَان مَا مُجْرِمِين أَهْلُهَا مُصْلِحُون کَانُوا لَو شَاء فِيه در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه هلک‌ (۶۸ بار) وَ مَا الْقُرَى کُنّا إِلاّ آيَاتِنَا أَهْلُهَا ظَالِمُون عَلَيْهِم يَتْلُو أُوتِيتُم رَسُولا أُمّهَا فِي در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه هلک‌ (۶۸ بار) أَهْل إِنّا هٰذِه قَالُوا بِالْبُشْرَى الْقَرْيَة إِن إِبْرَاهِيم أَهْلَهَا رُسُلُنَا کَانُوا جَاءَت ظَالِمِين لَمّا قَال

آیات شامل این کلمه هلک‌ (۶۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) اللّه أَو قَوْما مُعَذّبُهُم تَعِظُون عَذَابا لِم شَدِيدا مِنْهُم قَالُوا أُمّة مَعْذِرَة قَالَت إِلَى

آیات شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) هلک‌ (۶۸ بار) وَ الظّالِمِين رَبّهُم إِلَيْهِم لَنُسْکِنَنّکُم الْأَرْض فَأَوْحَى مِن مِلّتِنَا بَعْدِهِم

الْجَحِيم سُلْطَانِيَه الْحَمِيم الْبُطُون فَاعْتِلُوه کَغَلْي فَغُلّوه إِلَى هَلَک مَالِيَه يَغْلِي سَوَاء صَلّوه کَالْمُهْل أَغْنَى سِلْسِلَة صُبّوا مَا فَوْق

الْمِيعَاد قَلِيلا لِيَهْلِک لاَخْتَلَفْتُم أَعْيُنِکُم إِلَى تَوَاعَدْتُم مَن هَلَک لَو تُرْجَع الْتَقَيْتُم عَن الْأُمُور بَيّنَة إِذ مِنْکُم در حال بارگیری

اشاره به این است که اموال او در حقیقت نابود شده و بهره اى عائدش نمى شود. هلک‌ (۶۸ بار) أَحَد أَ يَحْسَب أَن مَالا يَقُول لُبَدا عَلَيْه يَقْدِر لَن لَم

آیات شامل این کلمه عن‌ (۴۶۵ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ مَالِيَه هَلَک أَغْنَى عَنّي خُذُوه سُلْطَانِيَه إِلاّ لا الْقَاضِيَة مَا فَغُلّوه کَانَت

الْکَلاَلَة مَا مُسْتَقِيما النّسَاء إِن امْرُؤ صِرَاطا يُتْلَى إِلَيْه عَلَيْکُم هَلَک مُحِيطا يَهْدِيهِم لَيْس لَه الْکِتَاب شَيْء وَلَد يَتَامَى در حال بارگیری

سَمِعْتُمُوه فَاعْدِلُوا إِلاّ مِثْلَيْهَا أَنّى فَلِم سَمِعْنَا بِالّذِي قَد هَلَک فِيهَا نَدْرِي قُل رَيْب مُفْسِدِين يَکُون قَتَلْتُمُوهُم فِي يَبْعَث أَصَبْتُم

تَرَک السّدُس لَقَد لَيْس امْرَأَة امْرَأ فَإِن مَرْيَم سَوْء إِن کَانُوا هَلَک هُو قَالُوا يَرِثُهَا امْرُؤ أَکْثَر کَلاَلَة يُورَث مِن کَانَت لَم الْکَلاَلَة

است كه فوز به معنى هلاكت نيز آمده است در اقرب گفته «فازَ الرَّجُلُ ماتَ و هَلَكَ» در مصباح گفته: مفازه موضع مهلك است... و به قولى آن به معنى نجات و سلامت

يَحْيَى کُل فَلا الْمَاء يُؤْمِنُون مِن إِن اللّه فِي لَسَمِيع الْأَرْض هَلَک إِذ عَلِيم رَوَاسِي فَفَتَقْنَاهُمَا رَتْقا لِيَهْلِک مَفْعُولا کَانَتَا

يَهْدِيهِم بِکُل فَضْل الْکَلاَلَة کَان فِيهِن إِن مِنْه الْأَرْض امْرُؤ هَلَک مَا لَيْس يُتْلَى در حال بارگیری...

«26» يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ «27» ما أَغْنى‌ عَنِّي مالِيَهْ «28» هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ «29» خُذُوهُ فَغُلُّوهُ «30» ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ

نیز به همراه داشت. (و استفتحوا و خاب کلّ جبّار عنید) «خاب» در لغت به معناى «هلک» آمده است و به قرینه «استفتحوا» مراد از «خیبة» مى تواند هلاکت باشد. ۵- هر