نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه زين‌ (۴۶ بار) وَ ظَن زُخْرُفَهَا أَهْلُهَا الْأَرْض أَخَذَت أَنّهُم قَادِرُون إِذَا عَلَيْهَا حَتّى أَتَاهَا الْأَنْعَام أَمْرُنَا لَيْلا

آیات شامل این کلمه زين‌ (۴۶ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) لَهُم وَ مَا قُرَنَاء بَيْن قَيّضْنَا أَيْدِيهِم الْمُعْتَبِين مِن هُم فَمَا خَلْفَهُم حَق در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه زين‌ (۴۶ بار) هن‌ (۲۰۷ بار) وَ مِن تُوبُوا يُخْفِين مَا إِلَى اللّه لِيُعْلَم جَمِيعا بِأَرْجُلِهِن أَيّهَا يَضْرِبْن الْمُؤْمِنُون

آیات شامل این کلمه زين‌ (۴۶ بار) وَ السّمَاء الدّنْيَا بِمَصَابِيح لَهُم بِالْآخِرَة الّذِين حِفْظا إِنّا لَقَد کُل کَذٰلِک الْمَشَارِق لِکُل أَعْمَالَهُم

آیات شامل این کلمه زين‌ (۴۶ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) زينت سه گونه است: زينت باطنى مثل علم و اعتقادات خوب، زينت بدنى مثل نيرومندى و غيره، زينت خارجى مثل زيور

القيمة رضاه‌ و ‌از‌ كافي‌ ‌است‌ حضرت‌ باقر ‌عليه‌ السّلام‌ ‌از‌ پدر بزرگوارش‌ زين‌ العابدين‌ ‌عليه‌ السّلام‌ نقل‌ فرموده‌ ‌که‌ فرمود (‌ما ‌من‌ شيئي‌ اقرّ لعين‌

‌عبد‌ اللّه‌ الحسين‌ (ع‌) ‌که‌ ‌در‌ چند مورد تقاضا فرموده‌ ‌در‌ وداع‌ ‌با‌ زين‌ العابدين‌ گفتند: فرمود: (اذا رجعت‌ ‌الي‌ المدينة بلغ‌ شيعتي‌ منّي‌ السّلام‌

‌عبد‌ اللّه‌ الحسين‌ (ع‌) ‌که‌ ‌در‌ چند مورد تقاضا فرموده‌ ‌در‌ وداع‌ ‌با‌ زين‌ العابدين‌ گفتند: فرمود: (اذا رجعت‌ ‌الي‌ المدينة بلغ‌ شيعتي‌ منّي‌ السّلام‌

اخبار بسياري‌ تفسير فرموده‌اند ‌از‌ حضرت‌ باقر (ع‌) ‌است‌ فرمود: (حدثني‌ أبي‌ زين‌ العابدين‌ ‌عن‌ ابيه‌ الحسين‌ ‌بن‌ ‌علي‌ ‌عليهم‌ ‌السلام‌ انه‌ ‌قال‌: الصمد

کثر نفس سوع ذلک الذى الى قلب اذا شرک يا غنى اذ عمل قد ارض بعض بل کتب هو ابد زين اهل رود لقى يوم غير موسى خرج اول بلغ بصر خرص هما رجع بعث شىء فرى ا نظر فرعون

سرف بصر عن برج الا صدد خير حرم اهل قدر اخذ کثر خرج کوکب غير لکن امم شىء متع زين شرق ى يوم شرک ظهر صبح اتى عقب فرج غوى ملء سکن علو امر زخرف لعب اخر بنى توب

مادّى (زیّن للنّاس حبّ الشّهوات) ۴ - شیطان، زینت دهنده محبّت دنیا براى مردم* (زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النساء) بنابراینکه فاعل محذوف از «زیّن»، شیطان

مفهوم زینت در معناى کلمه «ریش» افتاده است. علاوه بر این، به پارچه هایى که روى زین اسب و یا جهاز شتر مى اندازند «ریش» گفته مى شود. بعضى از مفسران و اهل لغت نیز

است. زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ‌ ... فَصَدَّهُمْ‌ 4- انسان فطرتاً زينت و زيبايى را دوست دارد و شيطان از اين گرايش درونى، سوء استفاده مى‌كند. زَيَّنَ لَهُمُ

رجع يا لقى موسى ضلل خطب الى لم بعد عجل ذلک من ها جسد ى غضب قذف اسف فتن قد زين

و کذلک زیّن لفرعون سوء عمله) ۹ - امکان خطاکردن انسان، در ارزیابى ملموس ترین رفتار زشت و زیباى خویش (و قال فرعون یهمن ابن لى صرحًا ... کذلک زیّن لفرعون

این کلمه صدد (۴۲ بار) وَ عَن السّبِيل عَمَلِه سُوء مَا لِفِرْعَوْن کَيْد زُيّن فِرْعَوْن کَذٰلِک إِلاّ کَاذِبا فِي تَبَاب لَأَظُنّه در حال بارگیری...

فِرْعَوْن السّبِيل عَن هَامَان فَصَدّهُم أَعْمَالَهُم لَقَد الشّيْطَان لَهُم زَيّن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حلل‌ (۵۱ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) اللّه مَا حَرّم عِدّة زُيّن لَهُم عَاما لِيُوَاطِئُوا سُوء وَ أَعْمَالِهِم يُحَرّمُونَه در حال بارگیری.

آیات شامل این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) اللّه وَ سُوء لَهُم زُيّن لا حَرّم يَهْدِي الْقَوْم يَا الْکَافِرِين مَا أَيّهَا فَيُحِلّوا در حال بارگیری

عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ «37»

این کلمه حبب‌ (۹۵ بار) وَ مِن لِلنّاس الْخَيْر الشّهَوَات أَحْبَبْت إِنّي زُيّن عَن الْأَبْصَار ذِکْر فَقَال الْجِيَاد لِأُولِي النّسَاء الصّافِنَات رَبّي

شُرَکَاؤُهُم لِيُرْدُوهُم لِکَثِير فَأَصْبَح فَطَوّعَت الظّالِمِين جَزَاء زَيّن کَذٰلِک ذٰلِک فَبَعَث لِيَلْبِسُوا الْخَاسِرِين عَلَيْهِم اللّه يَحْکُمُون

آیات شامل این کلمه فرعون‌ (۷۴ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ إِن أَ قَالُوا سُوء زُيّن عَمَلِه کَذٰلِک الْغَالِبِين السّحَرَة جَاء لَنَا صُدّ کَاذِبا لَأَجْرا فَلَمّا

عَمَلِه فِي مُطّلِعُون فَإِن أَنْتُم سَوَاء سُوء هَل اللّه لَه الْجَحِيم زُيّن لَمَدِينُون يُضِل تَاللّه مَن إِنّا إِن فَمَن يَشَاء کَبِير کِدْت أَ لَتُرْدِين

أَلا خَسِرُوا الّذِين ذٰلِک الْخَاسِرِين إِلَى فِي أَبَدا الْمُؤْمِنُون زُيّن الرّسُول هُو الظّالِمِين يَنْقَلِب الْخُسْرَان ظَنَنْتُم لَن قُلُوبِکُم أَن

الْيَوْم دُون أُکَلّم مَرْيَم لَهَا لَقَد اللّه فَلَن صَوْما شَيْء جِئْت زَيّن شَيْئا کُل لِلرّحْمٰن لَهُم فَرِيّا الشّيْطَان در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ سُوء زُيّن مِن لَه نَجّنِي الْجَنّة فِرْعَوْن فَرَآه لِفِرْعَوْن صُدّ حَسَنا اتّبَعُوا عَن مَثَل فَإِن

حَسِير تَرَى أُوتِي شَيْئا بِمَا عَلَيْهَا هَل لَقَد أَو کُنْت مَات سَيَجْزِي زُيّن ذٰلِک فَإِن الّذِين الّتِي در حال بارگیری...

بگویم چسان گذشت یک روز صرف بستن دل شد به این و آن *** روز دگر به کندن دل زین و آن گذشت. يوم‌ (۴۷۵ بار) از طلوع فجر تا غروب آفتاب. و نيز مدتى از زمان و

لَعِبْرَة ذِکْرَى مِن النّهَار کَان مِنْهَا لَذِکْرَى عِبْرَة الّذِين اللّيْل أَ زُيّن فَاصْبِر قَصَصِهِم فَمَن لَو خَلَقْنَاکُم مَا خُذ يَذْکُرُون لِلنّاس الْکِتَاب

ذٰلِک بِاللّه الْأَرْض رَسُولِه إِمّا سَبِيلا إِذَا قَالُوا لا فَإِن بَشّر زُيّن يَوْمَئِذ عَدُوّ نُزُلا نَصِيب ثُم فَأَمْلَيْت قُل ظَهِيرا عَرْضا لَعَلّکُم

اتّقُوا فَأَخَذَهُم بِذُنُوبِهِم عَلَى قُل حُرّمَت ذٰلِک لِلْفُقَرَاء ذٰلِکُم زُيّن لَشَدِيد عَلَيْکُم اذْکُرُوا لَقَد أَشْهُر بِأَن سَرِيع بِآيَاتِنَا قَطَعْتُم

پدرش الاغ و مادرش اسب است (اقرب الموارد). ل حمر رحم خيل رکب رئف کم ها ربب زين خلق انن ما نفس لا علم

صَدَقَة بِالْفَحْشَاء أَخْرَجَک رِضْوَان أَلِيم يُنَادُونَک امْتَحَن فِيهَا زُيّن قَوْلَکُم لَو خَالِد بَعْض تَجْرِي الْقَاعِدِين أَذًى فَعَلُوا الْمَثُلاَت

(۱۴۷۸ بار) من‌ (۴۰۹۷ بار) وَ مِن أَ فَمَن فِي هُو کَان لا يَخْلُق اللّه لَه زُيّن مَثَلُه رَبّه لاَقِيه الْحَق مَتّعْنَاه الّذِين مُؤْمِنا آمَن الْحَرَام النّاس

حَرّم عِدّة يُحَرّمُونَه اللّه وَ فَيُحِلّوا يُحِلّونَه کَفَرُوا الّذِين بِه زُيّن يُضَل در حال بارگیری...

فقر است. ل من غنى ب ان کون هم الله ف علم لا اله وله هن خير وسع عرف الذين زين جهل سوم وجد برج کبر حسب غير نکح فقر اکل ه فضل حتى بدر سئل ارض سمع فى انس سرف

نا الذين ما الله کم ف ک حبب ان ذلک اله وله ى قد لم يا اکل ارض سرف على الى زين ذکر هو انتم امر ها امن يوم جزى بل طوع ربب هلک نعم اوى ائى شرب حرم حمل عند

غرق قصو قلل کلا سفل لکن حتى بغل بل سفن الا قمر نا نن دنو نخل صور دعو خرج زين کذب رجل ظهر يا مثل رحم ايى عن خوف ليل عزل طلع سمو طلق وعد الذى ثم وسم دين

ب الله وله اله لا کم نا عذب انن ها ک متع الا ان ذلک الذين يوم حسن على رود زين الى قوم اتى قول ربب کون هذه غرر امن خزى عند عن ثم ثوب خير هو عمل کفر سمو علم

بصر ذلک عن سبع کتب علو غفر حسن حمد قدر اخر کفر الک جبل بنى سئل لئک وحد صور زين ذات خلف ظلم ليل برک عرش کذب

معرفتك‌ و ‌ما عبدناك‌ حق‌ عبادتك‌». و خدمت‌ زين‌ العابدين‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ عرض‌ كردند بواسطه كثرت‌ عبادات‌ ‌که‌ زين‌ العابدين‌اش‌ گفتند، و شدت‌ بكاء ‌که‌ تاج‌

بِضع‌َ سِنِين‌َ و اخباري‌ ‌بر‌ طبق‌ ‌اينکه‌ تفسير ذكر كرده‌اند ‌از‌ حضرت‌ زين‌ العابدين‌ و ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ عليهما السّلام‌ و ‌از‌ حضرت‌ ‌رسول‌ اكرم‌ صلّي‌

إِنّهُم کُل مَسّه تَرَى شَيْء کَذٰلِک عُرُوشِهَا قَاعِدا ظَلَمُوا إِنّه زُيّن إِن خَبِير لِجَنْبِه لِلْمُسْرِفِين تَسْخَرُوا أَنّى در حال بارگیری...

فَأَطَّلِعَ إِلى‌ إِلهِ مُوسى‌ وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَ كَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَ ما كَيْدُ فِرْعَوْنَ

مسک حين کم ايى عدد لا رود نبو الله علو حمل ثقل حلل اله ل حسن روح الى بلد زين لم وله فى من نا مرر دنو رسل طلق بلغ ضرر حکم حيى عدو اخذ اجل ما على

رئى سفر کان خيل جعل رحم نظر سنه جبل اوى قسر بئس عرض غرب بل قسور الله رئف زين انس نکر قوم رود کم ائى ذکر خلق الذين سود اله ربب وله شرب ثم عن ما ايى کذب

چهارم‌ ‌از‌ خواص‌ بسمله‌ ذكر كرديم‌ ‌از‌ ابي‌ حمزه‌ ‌در‌ كتاب‌ امالي‌ ‌از‌ زين‌ العابدين‌ نقل‌ كرده‌ ‌که‌ فرمود «‌قيل‌ لامير المؤمنين‌ ‌عليه‌ السّلام‌ اخبرنا

تُدْرِکُه الّذِي کُل الْأَبْصَار وَکِيل قُل مَن مُهْطِعِين لِيَجْزِيَهُم زُيّن شَيْء اللّطِيف إِنّا مُقْنِعِي عَنْهُم أَ لِلنّاس أَخْلَصْنَاهُم يُخْرِج