نتایج جستجو

الرجل یتعمّدها من بین ماله فتصدّق بها فنهاهم اللّه عن ذلک ... . ارزیابى: ملاک ارزیابى ۷، ۹، ۱۴ اسماء و صفات: صفات جلال ۱۱ ; حمید ۱۰ ; غنىّ ۱۰ انفاق: آداب

آن، بر قدرت مطلق خداوند تأکید شده، برداشت فوق استفاده شده است. ارزیابى: ملاکهاى ارزیابى ۱۶ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱۱ اسماء و صفات: صفات جلال ۱۹ امیدوارى:

مشرکان، حاکى از محبّت الهى به ایشان نخواهد بود. اتحاد: عوامل اتحاد ۴ ارزیابى: ملاکهاى ارزیابى ۹، ۱۶ استقامت:۱۹ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۳، ۱۹ اللّه: اراده اللّه

لاینقص ... . آفرینش: تدبیر آفرینش ۱، ۴۱ ارزش: ملاک ارزش ۳۹ ارزشها:۲۵ ارزیابى: ملاک ارزیابى ۳۹ انفاق: اجتناب از انفاق ۵ بخیلان:۵، ۶ بغض: آثار بغض ۳۴ ; زمینه

(یرید أن یخرجکم من أرضکم) تشکیل جلسه مشورتى از سوى سران حکومت مصر براى ارزیابى روشهاى مبارزه با موسى بدین سبب که وى در صدد برچیدن حکومت است، نشانگر این

به ماشين، خيابان، ساختمان و اجناس بازار، و يك دفعه بطور ورانداز و دقت و ارزيابى نگاه مى‏كنيم. منظور اين است كه زنان به مردان نامحرم و بالعكس به طور ورانداز

باید میزان حرکتها و توقفها قرار گیرد. ۱۱- حب و بغض خداوند، معیار سنجش و ارزیابى عملکردها (و لاتجدل عن الذین یختانون انفسهم إنّ اللّه لایحب من کان خواناً

مشتمل بر حق و حقیقت است (و جنبه‌ی ذهنی و پنداری ندارد، و در قرآن، برای ارزیابی ارزشها، ضوابط و قواعد) و معیار و میزان ایجاد کرده است. تو چه می‌دانی، شاید

و سر افکنده شود. تفسیر آیات ۱ - تمام اسرار و اعمال کتمان شده، در قیامت ارزیابى گشته، و مورد سنجش و شناسایى قرار خواهد گرفت. (یوم تبلى السرائر) «سرائر»

سختی برخورد کند [و از آن بنی اسرائیلی مظلوم دفاع نماید، مرد ستمدیده با ارزیابی اشتباهش در حقّ موسی به تصور آنکه موسی قصد وی را دارد] گفت: ای موسی! آیا

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

که در آیات پیشین سخن از دنیا پرستانی بود که همه چیز را بر معیارهای مادی ارزیابی می‌کنند، در اینجا از یکی از آثار مرگبار دلبستگی به دنیا که بیگانگی از خداست

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

يكبار و كلمه‌ «قَدَّرَ» سه بار تكرار شده است. 16- دشمن از طريق نظارت و ارزيابى، فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ

حاکم بر افکار افراد بی‌ایمان بوده و هست که به خاطر این ارزشهای بی‌اساس در ارزیابی خود در باره مسائل مهم زندگی گرفتار انواع اشتباه می‌شوند. بخش هفتم: از مواعظ

«عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً» 7- تصميم‌هاى مهم را پس از ارزيابى و آزمايش و مرحله‌اى اتّخاذ كنيد. (اوّل يوسف را به عنوان كمك‌كار در خانه،

كه براى شناخت خبر صحيح از غير صحيح، افرادى را كه حديث نقل مى‌كنند، مورد ارزيابى و بررسى قرار مى‌دهد. «1». نساء، 83. «2». احزاب، 60. «3». بحار، ج 2، ص 225