نتایج جستجو

ما لم ثم على الله اله قول ى وله لا رئى ب الذين کذب ان کفر انن اخذ سير ها کيف قبل نذر قد ذکر سمو ربب خلق قدر شىء اذا ظلم رسل ايى حکم الا نا اوى بين ائى

يَعْلَم إِنّهُم يَعْمَلُون عَاقِبَة لِلّه الْمُؤْمِنُون جَنّات حَکِيم لَن کَيْف أَوْلِيَاء بِغَيْر هُدًى قَوْم الْحَيَاة آتَيْنَاهُم الْقِيَامَة غَيْر بَشّر

عذب ذکر ظلم اجل ذلک قلب کلل نن متع ولى خرج موسى اتى تبع اخذ رحم اهل عبد لو کيف لعل خير فرعون غفر وقى حشر عمل يدى لما جمع اخو

مثل لم شهد يوم خلق ملک الذى قتل جعل عند خير خلف حتى کفر اذا ذکر توراة صبر کيف عبد خبر هدى لقى حسن رود کثر جىء وحى اخذ رئى امر نفق او دخل تبع بلغ اول حسب

سوى سمو بين ظلم جمع الذى رسل هو رئى انتم کلل اتى نطف لم عمل ايى نفس عذب عود کيف بعث ترب اخذ اوى شرک قدر دبر عن قد خرج الا غفر کبر بدء متع ائى حسن وقى سوء

سلط اوى لکن اخذ طوف رسل هدى رئى ائى بحر لعل ولى کما اهل ايى جعل لما مع وجس کيف ورى حکم حسب ذلک حنذ فرى خسر ذکر قطع صبر لعن عهد لوط على عجل يا او وصل حذر

اله قوم الى اتى اخذ دور ائى على اوى لو اخر الله الک لئک سحر تبع صرف حکم ام کيف الذين طوف ملک ذلک وقى يى نذر

هما ردد على دلل اذا انن عسى ها عجب حرج ک مع نفق کون عجز انا هم خوف امم غدو کيف غرر قد جىء کفر کما اسو رقب انتم الذين رتع وجد کى ذکر لما لعب يوسف اسى عن ذوق

قبل الى ذلک ظلم اتى عذب اوى ارض اذا ائى رسل عبد کذب شىء او انس يا شرک اذ کيف حقق امر اول کلل نن رحم کتب وعد نفس ثم نظر سمو عقب دعو رئى غفر ذا کبر مع شهد

الذين اله فى کتب قول وله انن ا کسب ان اذا نسو على قرب رئى مسس رجل کون نور لم کيف کم حسن اول ولد شفع ترک ذا ضلل فرض خشع ام هذا نن زلم يسر قسم عذب عمل شىء اذ

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... عاد لم ب ذات التى ک عمد ربب فعل خلق مثل کيف رئى ها فى

کم ذمم فى رقب امن هم رضو اول ان عمل کون عدو ب ف ما فوه على ظهر توب سوء ابى کيف قلب

ل قدر رسل ک رهق سوء لوط نجو قتر نزل کم يوم کفر اذ هذه فجر بشر وجه مرر نظر کيف ضحک قرى رجز ب نذر نن

البحث: طَلَبُ السيئى فى التّرابَ». غرب فى وله ارض اله رئى الله ل ف ه بعث کيف خسر من ورى سوء اخو

امن نفش يمن اما ان هلک اله کثر قول رجج رسو نسو ابل يوم هو قرع وقى وحد صرف کيف وله على نزل قوم او روح نفس جمع حيى موه سحب علم يقن هم لقى سخر اذا

جبل فتح فوج جىء نسب وقت ربع امن رکب جعل رحم طيب کلا عدل اهل ها عن الک عرض کيف بعث زرق جهنم خفت شکر قد اخذ موج جدث علو ذلکم لئک الا عمل کذب مع خبر

الذين ا اذا خرج هما لم بعد يوم کلل موت حقق ى ايى ذلک حيى او اوى خلف ثم نظر کيف قوم حکم جمع عزز کبر ائى رئى اتى غير سير کفر ام امن انس جبل اخذ موه نزل نن

اتى عقب فرج غوى ملء سکن علو امر زخرف لعب اخر بنى توب خفى سجد آدم کذب بلو کيف کبر رکب حمل

ما هم ل کون نا ه رضو ا لم الذى عطو صدق فى هؤلاء قول شىء جزى وقى لا کلل ب کيف غير ارض حسب سمو اولاء ولى حتى هذا حظر قلل عن جذذ عقر کثر صحب صلو کتب سوف اول

برادرش. ه خلق عود ثم وله اله الله ما من هو قول ک کم ل ف هم حقق انن ب جزى کيف اول شرک فرق الذى ا ان کلل نا رسل على وعى ظلم ارض بطل غفر رئى ذلک انس ام قنت

علفهاى خشكيده حظيره ساز شدند. ک ربب هم ل کون بعض قد نظر هشم ى حتى ان عطو ف کيف وحد يسر اذا فضل جىء قرآن على ب قرء احد ما ذکر عوذ شطن همز من صيح اخر موت رسل

انن نقع شدد کثر فى حرث کون سلم قول وسط الى صنع امن نصر قبل بلد وشى سمو موت کيف شىء حيى جىء الذين

قدر ربب قول ان ها عذب بسط لا زيد ارض کلل قعد عبد ما لوم حسر لو لم سمو على کيف علم ا قتل کفف قوم عنق رئى ملک کثر جعل ذات سلک خرج شدد خلق ذکر الا نفق سبل

در قرآن: ۸۰(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ف کون من ل ه هم وله کيف الذين اله انن ب الله نظر على شدد لا فى قول ما ها ک کم ان کفر عقب قبل علم ارض

[بقره:264-265]. ف ها امر هم ه ذوق صوب ل عذب ان اخذ قبل الله مثل کفر من اله اتى ذلک ب ک کيف وله ترک طلل لم اکل ضعف وقى الذين الم نکر قرب على صوم کون عفو ربو ما عقب ترب

على هو لوم جوب سهم شحن اوى نذر غضب ما فلک بشر بعد رسل الى ائى ايى الا عذب ى کيف وله

ديگرى شديدتر است. ثم ان نظر ها ظنن عبس يوم دبر اذ ف کبر فعل ب وجه قول قدر کيف فقر کلا ذا قتل ربب الى

اخذ من ک کبر قد بلغ ذلک عتو ل قرب عظم کفر يوم سوء اله وله الله نوق عطو غلم کيف ربب وهب کذب دمدم صبح امن عن صحب سقى ندى على ندم ولى الذى امر ن متع ورى فى

قول نا حجر اخر دمر ل التى سفل ا قرى اتى مرء الا ذلک او حمد ثم نظر کم علو کيف هذا قدر الله ب بل لم هو سجيل ان عرض عند تبر اوى اله جعل ک اذى قد رئى مرض عقب

اله شىء قبل ان صنع حقق اوى وله امر فرعون صبح روح تلک مرر اسرائيل ربب مکر کيف سوء بنو غرق بعد کفر بيت نظر حسن کفى عجل جعل فسق مثل ک الى عرش لا

رکب رئى لا امن هن وله نور الذى غفر اله الله رحم عزز شمس هو من عمل فوت سرج کيف رجع لم

عذب هود کفر الذين کون مثل هو ک نذر فرعون لوط رس صعق بين اما حقق قد ابراهيم کيف الم رحم ارض اوى ايى روح ائى يوم احزاب يا جثم لم ارم طغى ايکه تلک لوم مدن بوء

هل لم نفع نصب حتى کيل رسل بخل هو قبض کبر احزاب فرغ يوم نظر جهر جنب سبل يا کيف رود ربب ذرو عمل رحم کفر ن الا قنت الذى صدد وذر ودد سوى اهل کن دون بحر جرى

الا ثم ذا الله وله ان ى بعض الذين لا الى قرء انس يوم هذا عذب نا قرآن روح کيف قوم بين لعل عظم کون اذ نظر کذب وحد س لم شىء رئى احد حقق ن بعد وجد هن کيد على

نبذ غشى غشو مسح لم اله خوف سحل جند يمم قذف هو خبث نن نسو على نظر ارض لوم کيف عدو عاد ضلل کون کذب فرعون وجه نفق لمس اذ حزن غرق اوى الله رسل عقب ليس تبت

الا لم ذلک عذب ويل اذا صدق بل کلل بين حقق او هما ذا هذا رحم س اتى عن نذر کيف اخذ ظلم لما جنن حسن شىء رئى ارض لقى عقب صحب ثمود نوح ذکر عزز الذى انس دين

س کان سلک قدر رهق جمع عند ذلک فضل صلح احد نسو رسل ذو عزز قتل صحب رفع غور کيف کهف ربب وحد حرج ذکر لمس ايى ضيق رقم يدى ائى دعو الذين کون لن ان عن صدر مکر

ها ذا کفل بصر ثم سلم حبب شرب امن سفه لقى احد قوى الا دور موت شىء لذذ بين کيف بسط قنت مول أما رود انا

فَأَذَاقَهُم ثُم أَصْبَح جَاءُوا ضَاحِکا يَوْم يَأْخُذَهُم يَوْمَئِذ مَکْرا کَيْف عَلَى حَرّمْنَا بِالْعَذَاب قُلُوبِهِم هٰذِه تَأْتِيَهُم سَبِيلِي نَحْن قِيل

الْيَوْم بَلَى الدّين مُتّکِئِين عِبَادِه النّهَار سَفَر أَجْر أَلا النّبِي کَيْف أُنْزِل الّتِي خَيْر قَوْمِه أَنَا هِي هٰؤُلاَء قَالَت يُحْيِي

خلق نعم لو وقى ربب الله فضل قسط زرع وفى سجد طين وجد ليس حجج جنن بعض اول وعد کيف عرف ذو نهى اثر ا حرم نفس کهل حبب هىء فرق فرى دخل قد مهد

اخذ غير انس عمى ضرر مثل کذب نن ارض هؤلاء ذا امر جرم زيد طوع سعر فتن ليس رحم کيف حيى انت اهل

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... كَىْ در كلام عرب سه جور است اول مخفف كيف،دوم تعليل، سوم به معنى ان مصدريه. اولى در قرآن يافته نيست [طه:40-33-32]. آن

الهى، درباره‌ى همه جارى مى‌شود. «لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» 5- سرنوشت مردم، نتيجه‌ى عملكرد خودشان است. «كَيْفَ تَعْمَلُونَ» ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

الأرض فانظروا کیف کان عقبة المجرمین) ۲ - تاریخ و آثار بر جاى مانده از پیشینیان، دربردارنده درس ها و عبرت ها (قل سیروا فى الأرض فانظروا کیف کان عقبة المجرمین)

مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ «25» فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ‌: پس انتقام كشيديم از ايشان به عذاب استيصال، فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ‌: پس تأمل

يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ «19» قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ

ترتیل: ترجمه: «کَیْفَ یُحَکِّمُونَکَ»: چگونه شما را به داوری می‌طلبند؟! Tabber requires Javascript to function. تفسیر آیات تفسیر آیات وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ

شده بود. (قالوا یمریم ... قالوا کیف نکلّم) ۸- سخن گفتن مرد با زن اجنبى در آیین یهود جایز بود. (قالوا یمریم ... قالوا کیف نکلّم) کسانى که به سراغ مریم(س)

محدود (لیریه کیف یورى سوءة اخیه ) ۱۳- سابقه دیرینه دفن و خاکسپارى مردگان (لیریه کیف یورى سوءة اخیه ) ۱۴- ضرروت دفن و خاکسپارى مردگان* (لیریه کیف یورى سوءة

ديگر سودمند است. «فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ» 7- سنّت الهى بر پيروزى حقّ بنا نهاده شده است. «فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ» 8-

نخستين مرتبه است. «كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ» قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ

اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ «1» أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ‌: آيا نديدى و علم ندارى به اينكه

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

دشمن آگاه باشند. «انْظُرْ كَيْفَ» 2- هم براى اثبات حق، هم براى مكدّر ساختن حقايق، مى‌توان از مثال و تمثيل استفاده كرد. «كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ»

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

نه لذّت‌جويى. «فَيَنْظُرَ كَيْفَ» 9- مردم در قبال حكومت مسئولند و با آن آزمايش مى‌شوند. «كَيْفَ تَعْمَلُونَ» و نفرمود: «كيف أعمل» قالُوا أُوذِينا مِنْ

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

كرد. «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» 14- فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است. (در آيه شريفه به جاى «فقتل كيف فكر»، دو مرتبه

اند بحث روايتی تفسیر آیات أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لِلْكافِرِينَ

الْأَرْض فِي لا فَإِذَا لَتَعْلُن يُرِيدُون تُسَبّح يَقُولُون فَانْظُر عَمّا کَيْف ظُلْما لَه جَاء السّمَاوَات کَان مَرّتَيْن لِلّذِين وَعْد أَنْفُسُهُم تَعَالَى

را به سختى کیفر داد. (ألم تر کیف فعل ربّک بعاد) قوم عاد، امت هود(ع) بودند که بر اثر نافرمانى خداوند عقوبت شدند. عبارت «کیف فعل»، حاکى از شدت عقوبت آنان

پاسدارى از ایمان و عقیده (و کیف تکفرون و انتم تتلى علیکم ایات اللّه و فیکم رسوله) ۳ - قرآن و سنّت، وسیله هدایت انسانها (و کیف تکفرون و انتم تتلى علیکم ایات

ج‌5، ص: 38 انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً «21» انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا: بنگريد

خداوند است. (کیف تکفرون باللّه و کنتم أموتاً فأحیکم) ۳ - تفکر آدمى در آفرینش حیات و مرگ خویش، وادار کننده وى به ایمان و باور به خداى یکتاست. (کیف تکفرون باللّه

آیات شامل این کلمه کيف‌ (۸۳ بار) حيوانى است معروف. [فيل:1]. داستان اصحاب فيل‏ در مجمع البيان فرموده: راويان حكايات اتفاق دارند بر اينكه نام پادشاه يمن

گمراهى است. «فَضَلُّوا» انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً «9» انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ‌: بنگر

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قتل‌ (۱۷۰ بار) قَدّر کَيْف ثُم وَ فَکّر قُتِل صَعُودا إِنّه سَأُرْهِقُه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) لَم أَ رَبّک الْفِيل فَعَل کَيْف يَجْعَل تَر کَيْدَهُم فِي تَضْلِيل در حال بارگیری...

لَم أَرْسَل الْفِيل أَ بِأَصْحَاب عَلَيْهِم رَبّک طَيْرا فَعَل أَبَابِيل کَيْف در حال بارگیری...

(۱۲۷ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ فِي عَدُوّکُم الْأَرْض يُهْلِک فَيَنْظُر أَن کَيْف رَبّکُم تَعْمَلُون عَسَى لَقَد قَال أَخَذْنَا جِئْتَنَا مَا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) نظر (۱۲۹ بار) وَ کَيْف الْأَرْض فِي تَعْمَلُون يَسْتَخْلِفَکُم لَقَد أَخَذْنَا عَدُوّکُم آل يُهْلِک فِرْعَوْن أَن بِالسّنِين

(۴۳ بار) وَ مَکْرا هُم مَکَرُوا لا لَصَادِقُون يَشْعُرُون فَانْظُر إِنّا کَيْف کَان أَهْلِه در حال بارگیری...

این کلمه مکر (۴۳ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ أَنّا عَاقِبَة دَمّرْنَاهُم کَان کَيْف يَشْعُرُون فَانْظُر قَوْمَهُم فَتِلْک لا أَجْمَعِين هُم بُيُوتُهُم خَاوِيَة

قَوْمَهُم مَکْرِهِم فَتِلْک عَاقِبَة أَجْمَعِين بُيُوتُهُم کَان خَاوِيَة کَيْف بِمَا يَشْعُرُون فَانْظُر ظَلَمُوا لا در حال بارگیری...

کلمه قسم‌ (۳۳ بار) ذٰلِک لِذِي أَ فِي حِجْر لَم هَل يَسْر إِذَا تَر اللّيْل کَيْف وَ فَعَل رَبّک در حال بارگیری...

کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) عاد (۲۴ بار) لَم إِرَم رَبّک ذَات فَعَل الّتِي الْعِمَاد کَيْف يُخْلَق تَر مِثْلُهَا حِجْر أَ لِذِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه بسط (۲۵ بار) وَ يَدَاه يُنْفِق کَيْف بَل يَشَاء قَالُوا بِمَا لُعِنُوا لَيَزِيدَن کَثِيرا أَيْدِيهِم مِنْهُم مَا غُلّت أُنْزِل مَغْلُولَة

کلمه شور (۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) بَغِيّا إِلَيْه أُمّک کَانَت قَالُوا مَا کَيْف وَ نُکَلّم سَوْء مَن امْرَأ کَان أَبُوک فِي الْمَهْد صَبِيّا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه کلم‌ (۷۵ بار) مَن کَيْف کَان قَالُوا فِي إِلَيْه بَغِيّا الْمَهْد فَأَشَارَت قَال صَبِيّا أُمّک إِنّي کَانَت عَبْد مَا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه حکم‌ (۲۱۰ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ اللّه کَيْف عِنْدَهُم الْمُقْسِطِين التّوْرَاة يُحِب فِيهَا حُکْم إِن بِالْقِسْط ثُم بَيْنَهُم يَتَوَلّوْن

(۱۸۹ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) الْأَمْثَال فَلا يَسْتَطِيعُون لَک سَبِيلا ضَرَبُوا کَيْف مَسْحُورا انْظُر رَجُلا وَ تَبَارَک الّذِي قَالُوا إِلاّ إِن أَ شَاء إِذَا

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) لَم أَ اللّه وَ أَن کَيْف خَلَق الْحَمِير أَطْوَارا خَلَقَکُم لَصَوْت سَخّر قَد سَبْع مَا الْأَصْوَات لَکُم وَقَارا سَمَاوَات

نن‌ (۲۴۱ بار) وَ مَا کَثِيرا أُنْزِل مِنْهُم مِن إِلَيْک رَبّکُم يَشَاء کَيْف رَبّک يُنْفِق إِلَيْکُم مَبْسُوطَتَان طُغْيَانا يَدَاه بَل الْإِنْجِيل قَالُوا

التّوْرَاة عِنْدَهُم يَتَوَلّوْن بَيْنَکُم لْيَسْأَلُوا مِن بَعْد يُحَکّمُونَک کَيْف عَلِيم أَنْفَقْتُم ذٰلِک الْمُقْسِطِين حَکِيم اسْأَلُوا أُولٰئِک در حال بارگیری

لَهُم أَنْفُسُهُم بِالْمُؤْمِنِين إِنّا فَعَلُوه أَن يُحَکّمُونَک سَخِط کَيْف در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) الْأَرْض کَيْف فِي يُوَارِي يَبْحَث سَوْأَة غُرَابا أَخِيه اللّه قَال فَبَعَث يَا الْخَاسِرِين

آن، کارى شگفت و نشانه قدرت خداوند (ألم تر کیف فعل ربّک ... ألم یجعل کیدهم فى تضلیل) ارتباط این آیه با جمله «کیف فعل ربّک» (در آیه قبل)، بیانگر برداشت یاد

وَدّعَک فَضّلْنَا لَسَوْف يَصْلاَهَا تَفْضِيلا تَرَدّى يُعْطِيک تَجْعَل کَيْف مَحْظُورا مَع انْظُر در حال بارگیری...

این کلمه تبع‌ (۱۷۴ بار) إِن إِلاّ الظّالِمُون رَجُلا وَ مَسْحُورا انْظُر کَيْف ضَرَبُوا إِذ لَنَا الظّن لَک فَتُخْرِجُوه يَقُول قَال الْأَمْثَال عِلْم مِنْهَا

(۲۹۹۹ بار) وَ بِهَا مُبْصِرَة مَلَئِه النّاقَة فَانْظُر فِرْعَوْن ثَمُود مَا کَيْف کَان آتَيْنَا نُرْسِل إِلَى بِالْآيَات عَاقِبَة بِآيَاتِنَا الْأَوّلُون مُوسَى

الثّقَال الْآخِرَة ثُم طَمَعا إِن الْخَلْق يُسَبّح بَدَأ خَوْفا الرّعْد عَلَى کَيْف الْبَرْق بِحَمْدِه کُل يُرِيکُم فَانْظُرُوا الّذِي شَيْء الْمَلاَئِکَة الْأَرْض

السّاعَة بِمُسْتَيْقِنِين جُنَاح مِن تَحْکُمُون بَدَا نَدْرِي الْحَق لَهُم کَيْف فَلا تِلْک لَکُم شَيْئا سَيّئَات طَلّقَهَا فَإِن قُلْتُم فِيهَا يُبَيّنُهَا

مَغْلُولَة مَبْسُوطَتَان الّذِين اللّه رَحِيم إِن يَد يُنْفِق لَهُم عَذَاب کَيْف الْيَهُود غَفُور عَظِيم قَالَت يَشَاء در حال بارگیری...

کَالْمُجْرِمِين اللّه رَبّهِم عَلَى أَنْفُسَکُم لَکُم عِنْد الْکَاذِبِين کَيْف لِلْمُتّقِين هٰذَا أَنْفُسَنَا أَم تَحْکُمُون لَهُو الْقَصَص نِسَاءَکُم نِسَاءَنَا

يَقُولُون بِمَا الْآخِرَة يُؤْخَذ نُوح الْأَدْنَى کَذّبُوا فَانْظُر عَلَيْهِم کَيْف هٰذَا بَل عَاد مِيثَاق کَان الْکِتَاب در حال بارگیری...

أَوْحَيْنَا إِلَيْه اقْذِفِيه يَکْفُلُه أُخْرَى عَيْنُهَا إِذ قَالُوا سَوْء کَيْف کَان مَرّة لا نُکَلّم امْرَأ التّابُوت عَلَيْک عَلَى تَحْزَن مَنَنّا أَبُوک

مُبِين يَجْعَلُون إِنّهُم الْبَنِين تَفْتَرُون بِسُلْطَان فَاسْتَفْتِهِم حِين کَيْف تَسْأَلُهُم مُسْتَمِعُهُم اللّه خَلَقْنَا إِلَى کُنْتُم تَحْکُمُون عَمّا