نتایج جستجو

مشركين‏اند و نيز اشاعره را كه آن را جايز مى‏دانند ردّ مى‏كند. و درباره قول نوح «عليه السلام» كه گفته: «وَ لا يَلِدُوا اِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» گفته‏اند

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... [نوح:23]. در «نسر» و «ود» گفتيم: اصنام پنجگانه كه در آيه ذكر شده متعلق به قوم نوح «عليه السلام» اند و ربطى به اصنام جاهليت

علت آن آشكار شدن خطوط در آن است [قمر:13]. نوح را به چيزى كه تخته‏ها و مسمارها داشت حمل كرديم منظور كشتى نوح «عليه السلام» و الواح جمع لوح است. [اعراف:154-150-145]

رّس درخت صنوبر را عبادت مى‏كردند و به آن شاه درخت مى‏گفتند آن را يافت پسر نوح در كنار چشمه‏اى كه به آن روشن آب مى‏گفتند كاشته بود. آن قوم را دوازده شهر

شوم ۶ نوح(ع): ابلاغ رسالت نوح(ع) ۳; انذارهاى نوح(ع) ۴; برگزیدگى نوح(ع) ۳; تبلیغ نوح(ع) ۳; رسالت نوح(ع) ۵; روش تبلیغ نوح(ع) ۵; فلسفه نامگذارى نوح(ع) ۷;

قوم نوح ۵، ۶، ۱۲; عوامل کفر اشراف قوم نوح ۷; قوم نوح و نبوت بشر ۳; کافران قوم نوح ۱; کفر اشراف قوم نوح ۱; گروههاى اجتماعى قوم نوح ۴; مؤمنان قوم نوح ۴; مستضعفان

ربوبى ۳ قوم نوح: انذار قوم نوح ۵; تهمتهاى قوم نوح ۶; درخواست عذاب قوم نوح ۴ نوح(ع): استمداد نوح(ع) ۲; اعراض از انذارهاى نوح(ع) ۶; التجاى نوح(ع) ۱، ۴; انذارهاى

حضر ام ذرر نفل نفس حکم ورث ربب الا قضى موت خلص تمم ويل ورى يدى عبد بصر هود نوح ايوب شهد حوج انتم رضو يونس ولد صلح ارث او ملل ذو شىء نصارى ذکر وحى سلم اوب

رفع اندوه نوح(ع) ۷; عوامل اندوه نوح(ع) ۶; قصه نوح(ع) ۷; مکذبان نوح(ع) ۱; نوح(ع) و کفر قوم نوح ۶; وحى به نوح(ع) ۲; یأس نوح(ع) ۲، ۷ وحى: نقش وحى ۴، ۵ هدایت:

نبوت بشر ۱۱ نوح(ع): بشر بودن نوح(ع) ۶; تعالیم نوح(ع) ۴; تکذیب نبوت نوح(ع) ۶; تهمت برترى طلبى به نوح(ع) ۸; تهمت سلطه جویى به نوح(ع) ۸; دشمنان نوح(ع) ۲، ۵;

۲، ۳; تاریخ قوم نوح ۴; عذاب قوم نوح ۴ نوح(ع): انذارهاى نوح(ع) ۲; رسالت نوح(ع) ۲; فلسفه انذارهاى نوح(ع)۳; مقامات نوح(ع) ۱; نبوت نوح(ع) ۱

۳، ۴; کشتى نوح(ع) ۲; مدت کشتى سازى نوح(ع) ۱۵; معلم نوح(ع) ۴; نوح(ع) و کفر قوم نوح ۱; نوح(ع) و نجات قوم نوح ۱۱; نهى به نوح(ع) ۱۱; وحى به نوح(ع) ۴، ۱۰; ویژگیهاى

قضاوت ۶ نوح(ع): احتجاج نوح(ع) ۷; انقیاد نوح(ع) ۷، ۸; بشارت به نوح(ع) ۳; بشارت نجات خانواده نوح(ع) ۳; دعاى نوح(ع) ۱، ۵; شفاعت از پسر نوح(ع) ۱; شفاعت نوح(ع) ۱;

نعمت ۵ نوح(ع): پاداش شکرگزارى نوح(ع) ۹; پاداش عبودیت نوح(ع) ۹; تداوم شکرگزارى نوح(ع) ۸; تداوم عبودیت نوح(ع) ۸; شکرگزارینوح(ع) ۱۲، ۱۳; عوامل نجات نوح(ع) ۹;

عذاب ۷ قوم نوح: اصرار بر کفر قوم نوح ۴; اقلیت قوم نوح ۵; اهمیت هلاکت قوم نوح ۶; تاریخ قوم نوح ۴، ۵; حق ناپذیرى اکثریت قوم نوح ۴; کفر اکثریت قوم نوح ۴; کمى

۶ کنعان بن نوح: کنعان بن نوح و نوح(ع) ۶ مفسدان: ۱ نوح(ع): افساد پسر نوح(ع) ۱، ۳، ۴، ۵، ۶; خانواده نوح(ع) ۲، ۳، ۶; طوفان نوح(ع) ۴; عصمت نوح(ع) ۸; عمل صالح

۲ قوم نوح: تاریخ قوم نوح ۱، ۳، ۴; عوامل غرق قوم نوح ۳; عوامل هلاکت قوم نوح ۴; غرق قوم نوح ۱; هلاکت قوم نوح ۱ نوح(ع): آثار تکذیب نوح(ع) ۴; قصه نوح(ع) ۱،

مؤمنان ۲ نوح(ع): اتمام حجت نوح(ع) ۴; دعاى نوح(ع) ۱، ۲; قصه نوح(ع) ۲، ۳، ۴، ۵; گلایه نوح(ع) ۴; نزاع نوح(ع) با قوم نوح ۱; نفرین نوح(ع) ۵; یأس نوح(ع)۳ یأس:

تکلیف نوح(ع) ۱; توقف کشتى نوح(ع) ۱; سلامتى پیروان نوح(ع) ۲; سلامتى نوح(ع) ۲; قصه نوح(ع) ۱، ۱۱; کافران نسل نوح(ع) ۷; مکان توقف کشتى نوح(ع) ۱۱; منشأ آگاهى نوح(ع)

مشرکان ۱۲ نوح(ع): انذارهاى نوح(ع) ۹، ۱۰; تبلیغ نوح(ع) ۲، ۷; دعوتهاى نوح(ع) ۲; رسالت نوح(ع) ۷; مهربانى نوح(ع) ۱۲; نگرانى نوح(ع) ۱۲; نوح(ع) و قوم نوح ۱۲

قوم نوح: عذاب قوم نوح ۱ مؤمنان: زمینه رحمت بر مؤمنان ۳ نجات: عوامل نجات ۴ نوح(ع): اجابت دعاى نوح(ع) ۱، ۲; استحکام کشتى نوح(ع) ۶; امکانات کشتى نوح(ع) ۵;

حین) قوم نوح: اعراض اشراف قوم نوح ۳; تبلیغ اشراف قوم نوح ۲; تهمتهاى اشراف قوم نوح ۱ نوح(ع): اعراض از نوح(ع) ۳; تبلیغ علیه نوح(ع) ۲; تهمت جنون به نوح(ع) ۱;

کذّبت قبلهم قوم نوح و عاد و ثمود) ۳ - مخالفت همگانى قوم نوح، عاد و ثمود با پیامبرانشان (نوح، هود و صالح) (و ان یکذّبوک فقد کذّبت قبلهم قوم نوح و عاد و ثمود)

قوم نوح: تاریخ قوم نوح ۵، ۶، ۷; عبرت از فرجام قوم نوح ۸، ۹; عذاب قوم نوح ۴، ۱۱; فرجام قوم نوح ۶; قوم نوح و نوح(ع) ۲; کیفر قوم نوح ۱; هلاکت قوم نوح ۵، ۷;

مشرکان ۸ نوح(ع): اخفاى قصه نوح(ع) ۲; اهمیت طوفان نوح(ع) ۲; اهمیت قصه نوح(ع) ۲; پیروان نوح(ع) از متقین ۱۵; پیروزى پیروان نوح(ع) ۱۱; پیروزى نوح(ع) ۱۱; حسن

حافظ پند در خود نگهدارد. مقصود از اين جاريه چيست؟ ارباب تفسير آن را كشتى نوح گفته‏اند، نا گفته نماند ما قبل دو آيه فوق درباره هلاكت عاد و ثمود و قوم فرعون

به معنى جاهليّت گذشته گرفته است بعضى‏ها آن را زمان بين آدم و نوح و بعضى ما بين ادريس و نوح و بعضى زمان داود و سليمان، بعضى زمان ولادت ابراهيم و بعضى زمان

ما نوح را به‌راستی سوی قومش فرستادیم که: «قومت را پیش از آنکه عذابی دردناک به آنان در رسد، هشدار ده.» (نوح) گفت: «ای قوم من! همواره من برای شما بیم‌دهنده‌ای

عبودیت نوح(ع) ۴; عذاب همسر نوح(ع) ۹; فرجام همسر نوح(ع) ۱۳; فضایل نوح(ع) ۴; فلسفه نبوت نوح(ع) ۵; قصه همسر نوح(ع) ۳; کفر همسر نوح(ع)۲، ۸; نفاق همسر نوح(ع) ۲،

فاسقان ۱۲ گمراهان :۹ مهتدین :۹ نوح(ع): کتب آسمانى نسل نوح(ع) ۷; مقامات نوح(ع) ۱; نبوت نسل نوح(ع)۳، ۴; نبوت نوح(ع) ۱; نسل نوح(ع) ۵ هدایت پذیران: کمى هدایت پذیران

عمل: عمل ناپسند ۱ نوح(ع): استغفار نوح(ع) ۷; پشیمانى نوح(ع) ۷; دعاى نوح(ع) ۷; عقیده نوح(ع) ۸; قصه نوح(ع) ۱، ۷; نوح(ع) و درخواست رحمت ۷; نوح(ع) و نجات از زیان

قوم ثمود: تاریخ قوم ثمود ۳; تکذیبگرى قوم ثمود ۳ قوم نوح: تاریخ قوم نوح ۳; تکذیبگرى قوم نوح ۳; حق ستیزى قوم نوح ۳ کافران: حق ناپذیرى کافران ۲; دشمنى کافران ۲

مؤمنان۱۷ نوح(ع): استغفار براى خانواده نوح(ع) ۴; استغفار براى والدین نوح(ع) ۳; استغفار نوح(ع) ۱، ۳، ۴، ۶; ایمان والدین نوح(ع) ۱۰; خانه نوح(ع) ۱۸; قصه نوح(ع) ۱۳;

آيات [صافات:76-82] ثمّ براى ترتيب خبر است وگرنه مى بايست غرق قوم قبل از نجات نوح و اهلش گفته شود مگر آنكه بگوئيم: نجات با سوار شدن بكشتى تحقّق يافته است، در

عذاب اخروى ۹; مراتب عذاب ۶، ۸، ۹ قوم نوح: تاریخ قوم نوح ۱، ۲; غرق قوم نوح ۱، ۴; کفر قوم نوح ۲ نوح(ع): مکذبان نوح(ع) ۲ هلاکت: عوامل هلاکت ۹

رحم وحد ابراهيم موت ى ک سدس اول ثلث بنو ن سلم ثم قول اتى ربع هن وفى قرب صحب نوح ربب وحى انن عظم امم ظلم موسى جنن ثنى ا حين جنف يمن جزى خير حمل ابو سعر طوع

تاریخ قوم لوط ۶; عذاب دنیوى قوم لوط ۳ قوم نوح: عذاب دنیوى قوم نوح ۳ مبلغان: مسؤولیت مبلغان ۱۱ نوح(ع): تاریخ نوح(ع) ۹ هود(ع): تاریخ هود(ع) ۹

از قوم لوط ۳; فرجام قوم لوط ۲ قوم نوح: امکانات مادى قوم نوح ۱۱; عبرت از قوم نوح ۳; فرجامقوم نوح ۲، ۶; کثرت جمعیت قوم نوح ۱۱ کافران: فرجام کافران ۱; کیفر

نعمت: نعمت دریا ۳; نعمت کشتى ۳ نوح(ع): قصه نوح(ع) از آیات خدا ۲; نجات فرزندان نوح(ع) ۲; نجات نوح(ع) ۲; نجات همسفران نوح(ع) ۲

نشانه هاى مشمولان نعمت ۱۸، ۱۹ نوح(ع): فضایل همسفران نوح(ع) ۹; مدح همسفران نوح(ع) ۹; ناخداى کشتى نوح(ع) ۱۰; نسل همسفران نوح(ع) ۳ نوه: فرزندى نوه دخترى ۸

۱۰۵ - ۱۲۲، سوره شعرا وجه اينكه قوم نوح را مكذب همه مرسيلن خوانده و فرموده است : ((كذبت قوم نوح المرسلين )) در گفتگوى نوح عليه السّلام با قوم خود، آنان ايمان

از قوم نوح و عاد (کذّبت ثمود بالنّذر) برداشت یاد شده بنابراین نکته است که مؤخر آمدن ذکر قوم ثمود پس از قوم نوح و عاد، دلیل تقدم تاریخى قوم نوح و عاد بر

عاد ۴ قوم نوح: حسد قوم نوح ۱۳ کفر: کفر به خدا ۶ کفران: کفران نعمت ۶ مرفهان: بینش مرفهان ۱۰; کفر مرفهان ۶ معاد: مکذبان معاد ۴ نعمت: منشأ نعمت ۵ نوح(ع): حسد

قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... نوح:23] ظاهر آيه آن است كه اين پنج نام، نام بتهائى قوم نوح بود. ولى هشام بن محمد كلبى در كتاب الاصنام همه

منقول است كه: اولواالعزم عبارت‏اند، نوح، ابراهيم، موسى، عيسى، محمد عليهم السلام گفتند چرا اولواالعزم شدند؟ فرمود: چون نوح كتاب و شريعتى آورد پيامبران بعد از

يكى از دو احتمال اول است زيرا در اين سوره ابتدا حكايت نوح ذكر شده و در ذيل آن آمده «سَلامٌ عَلى نُوحٍ فى الْعالَمين» پس از آن در ذيل حكايت ابراهيم آمده «سَلامٌ

قوم لوط: عذاب استیصال قوم لوط ۱۰; هلاکت قوم لوط ۱۰ قوم نوح: عذاب استیصال قوم نوح ۱۰; هلاکت قوم نوح ۱۰ کافران: زمینه تنبه کافران ۴; عذاب استیصال کافران ۵;

لوط: ظلم قوم لوط ۵; عذاب قوم لوط ۶; کیفر قوم لوط ۶ قوم نوح: ظلم قوم نوح ۵; عذاب قوم نوح ۶; کیفر قوم نوح ۶ کافران: عوامل عذاب کافران ۴ کیفر: تهدید به کیفر ۱۳

مقامات موسى(ع) ۲; نبوت موسى(ع) ۲ نبوت: مقام نبوت ۵ نوح(ع): قضاوت نوح(ع) ۲; مقامات نوح(ع) ۲; نبوت نوح(ع) ۲ هارون(ع): قضاوت هارون(ع) ۲; مقامات هارون(ع) ۲;

عاد ۸ گرایشها: گرایش به عبادت ۹; گرایش به معبود ۹ مشرکان: ۸ نوح(ع): پیشگویى نوح(ع) ۱۵; نوح(ع) هنگام مرگ ۱۵ هود(ع): بعثت هود(ع) ۱۵; تعالیم هود(ع) ۵; خویشاوندان

داده شده که، «بِأَعْیُنِنَا» اشاره به فرشتگانى است که در امر هدایت «کشتى نوح» دخالت داشتند; ولى این تفسیر نیز، به همان دلیلى که در بالا گفته شد، ضعیف است

قولى، آشكار شدن معمولى نيست بلكه شبيه به فرياد است. درباره دعوت حضرت نوح هست [نوح:8-10] مقابله جهار با اعلان مبيّن بودن جهار به معنى فرياد است يعنى آنها

مينمودند كه نامش شاه درخت بود و يافث بن نوح آنرا در كنار چشمه‌ئى كه نامش روشاب بود كاشته بود و بعد از طوفان آن درخت براى نوح روئيد و آن قوم را اصحاب رس گفتند

دأب قوم نوح... عادت مستمرى است که آنها داشتند و آن استمرار بر شرک و طغیان و ظلم و کفران بود. دئب‌ (۶ بار) مِثْل وَ قَوْم الْأَحْزَاب يَوْم نُوح عَلَيْکُم

کلل لم ربب الله الى رئى ذات ايى خطء ثم اله ى ذرر الا يى شىء نفخ انث کره فلک نوح رزق او وله لما رضع ملک مع امر جرى امم ذرو حتى اکل اثم قدر موه عظم عرش توراة

ثمود ۲۲ قوم عاد: عقیده قوم عاد ۱۹ ; قوم عاد و نبوت بشر ۱۹ قوم نوح: عقیده قوم نوح ۱۹ ; قوم نوح و نبوت بشر ۱۹ گیاهان: مالک گیاهان ۲۴ مشرکان:۹ معجزه: کیفیت ایجاد

جاى خانه ادريس است كه در آن جامه مى‏دوخت. در مجمع البيان فرموده: او جدّ پدر نوح است و اسم او در تورات اخنوخ است گفته شده او را در اثر كثرت درس كتب ادريس گفتند

قولى، آشكار شدن معمولى نيست بلكه شبيه به فرياد است. درباره دعوت حضرت نوح هست [نوح:8-10] مقابله جهار با اعلان مبيّن بودن جهار به معنى فرياد است يعنى آنها

است. [عنكبوت:14]. غرض از طوفان طغيان آب و طوفان حضرت نوح عليه السلام است درباره اين طوفان در «نوح» صحبت خواهد شد. * [اعراف:133] مراد از طوفانى كه فرعونيان

درك، يافتن، طلب و اراده است. [هود:89]. يعنى بگيرد شما را مانند عذابى كه قوم نوح را گرفت. طلب و اراده معنى كردن نيز صحيح است [ص:36]. باد را سليمان مسخر كرديم

مجمع ذيل آيه 65 اعراف درباره عاد فرموده او عاد پسر عوص پسر ارم پسر سام بن نوح بود. على هذا عاد نام شخصى است كه قبيله و قوم با نام او تسميه شده در اقرب الموارد

مينمودند كه نامش شاه درخت بود و يافث بن نوح آنرا در كنار چشمه‌ئى كه نامش روشاب بود كاشته بود و بعد از طوفان آن درخت براى نوح روئيد و آن قوم را اصحاب رس گفتند

علت آن آشكار شدن خطوط در آن است [قمر:13]. نوح را به چيزى كه تخته‏ها و مسمارها داشت حمل كرديم منظور كشتى نوح «عليه السلام» و الواح جمع لوح است. [اعراف:154-150-145]

فساد فرعونیان ۶ قوم ثمود: فساد قوم ثمود ۶ قوم عاد: فساد قوم عاد ۶ قوم نوح: فساد قوم نوح ۶ مصلحان: عذاب مصلحان ۷ مکارم الأخلاق، ص ۴۵۷، ب ۱۲; بحارالأنوار، ج

[شعراء:119]. نوح و كسانى را كه به او بودند در كشتى پر شده نجات داديم . [يس:41]. راجع به اين آيه در «ذرء» سخن گفتيم به قولى. مراد از فلك مشحون كشتى نوح است به

[هود:46]. آیه درباره پسر نوح «علیه السلام» است که غرق گردید، خدا وعده کرده بود که اهل نوح را نجات دهد پس از نشست طوفان نوح به خدا عرض کرد «اِنَّ ابنی

تصديق به آن نمى‌كردند. جلد 13 - صفحه 323 سوره هفتاد و يكم (سوره نوح عليه السّلام) سوره نوح عليه السّلام: اين سوره مباركه مكى است. عدد آيات: بيست و هشت به

شعیب: قصه قوم شعیب ۳ قوم عاد: قصه قوم عاد ۳ قوم لوط: قصه قوم لوط ۳ قوم نوح: قصه قوم نوح ۳ کافران: ختم قلب کافران ۱۰ ; فرجام کافران ۲ محمّد(ص): دلدارى به محمّد(ص)

آن است (مفردات) در مجمع البيان ذيل آيه 73 اعراف آن را نام يكى از نواده‏هاى نوح فرموده كه قبيله صالح بنام او نامگذارى شده بود. اين كلمه 26 بار در قرآن كريم

مِثْلِهِ‌: و آفريديم براى ايشان از مثل كشتى نوح، ما يَرْكَبُونَ‌: آنچه سوارى مى‌كنند بر آن از كشتيهائى كه بعد از حضرت نوح بر صورت آن مى‌سازند. يا آنكه ما خلق كرديم

۴۲ سوره قمر بيان چگونگى وفور آب بر سراسر زمين، پس از نفرين نوح «ع» توضيحى درباره ویژگی كشتى نوح «ع» معناى آسان کردن قرآن براى ذكر بيان كيفيت عذاب قوم عاد

[شورى:27] اگر خدا روزى را بر بندگانش گشايش مى‏داد: حتماً در زمين طغيان مى‏كردند. [نوح:19]، خدا زمين را براى شما گسترده قرار داده است. راغب گفته: بساط به معنى گسترده

پرستان درباره عبادت آلهه و معناى خطاب نوح عليه السلام به قوم خود: ((اعبدوا الله ...)) افترائات و احتجاجات قوم نوح عليه السّلام در مقام انكار رسالت آنحضرت

رفتارش با هم هماهنگ باشد. سيماى ادريس عليه السلام‌ حضرت ادريس، از اجداد حضرت نوح است وبه دليل اشتغال زياد او به درس‌ «2» يا به خاطر آن كه اوّلين كسى بود كه

ذرر عيسى هم برک اسحاق يا هدى قبل موسى ويل فى ان خلص وحد اول امن ا کبر نفل نوح يدى نحن وله هما سمع ملل امم هود اوب ذکر ايوب ضحک وحى بصر حسن يونس عزز الله

پرستان درباره عبادت آلهه و معناى خطاب نوح عليه السلام به قوم خود: ((اعبدوا الله ...)) افترائات و احتجاجات قوم نوح عليه السّلام در مقام انكار رسالت آنحضرت

معنى هلاك شدن و «تبّر» از باب تفعيل متعدى و به معنى هلاك كردن آمده است. [نوح:28]، تبار اسم مصدر و به معنى هلاكت است و ظالمان را جز نابودى مى‏افزاى. [اعراف:139]،

با) بینا و شنواست. آیا در مَثَل یکسانند؟ پس آیا متذکر نمی‌شوید؟ و به‌راستی نوح را همی سوی قومش فرستادیم. (گفت): «من همواره برای شما هشداردهنده‌ای آشکارکننده‌ام،»

function. آيات ۷۱ - ۱۱۳ سوره صافّات مقام و منزلت نوح«ع»، و اجابت دعاى او چرا ابراهیم«ع»، شیعۀ حضرت نوح«ع» است؟ چرا ابراهيم«ع»، به ستارگان نظر افكند و گفت:

function. آيات ۷۱ - ۱۱۳ سوره صافّات مقام و منزلت نوح«ع»، و اجابت دعاى او چرا ابراهیم«ع»، شیعۀ حضرت نوح«ع» است؟ چرا ابراهيم«ع»، به ستارگان نظر افكند و گفت:

۴۲ سوره قمر بيان چگونگى وفور آب بر سراسر زمين، پس از نفرين نوح «ع» توضيحى درباره ویژگی كشتى نوح «ع» معناى آسان کردن قرآن براى ذكر بيان كيفيت عذاب قوم عاد

است. [حج:27]. پياده و بر هر مركب لاغر از هر راه دور مى‏آيند. [انبیاء:31]. [نوح:20]. در آيه اول ضمير «فيها» ظاهراً راجع است به «رَواسِىَ» در صدر آيه و «سُبُلاً»

امن نبو رسل الله الا اله قوم الذين حمل وله جعل ان الذى اتى قبل ا ها ابراهيم نوح تبع هدى مع ضعف حبر دون کرس آدم بعض لکن خوف ترک سليمان موسى اخر صوب لحق جبى

اين كلمه چهار بار در قرآن آمده و در سوره عنكبوت آيه 15 ظاهراً مراد كشتى نوح است. ال وَ فِي قَال خَرَقَهَا أَصْحَاب فَکَانَت أَمّا صَبْرا رَکِبَا لِمَسَاکِين

فساد قوم ثمود ۱ قوم عاد: فساد قوم عاد ۱ قوم لوط: فساد قوم لوط ۱ قوم نوح: فساد قوم نوح ۱ گناه: زمینه گناه ۱۶; موارد گناه ۱۵; نهى از گناه ۶ گناهکاران: ۱۴ ناهیان

را كشتى نوح فرموده است ولى آيه سوم با آن جور در نمى‏آيد و در آن صورت مى‏فرمود «لَوْ نَشاءُ لَاَغْرَقناهُم» يعنى اگر مى‏خواستيم آنها را در كشتى نوح غرق مى‏كرديم

[شورى:27] اگر خدا روزى را بر بندگانش گشايش مى‏داد: حتماً در زمين طغيان مى‏كردند. [نوح:19]، خدا زمين را براى شما گسترده قرار داده است. راغب گفته: بساط به معنى گسترده

[واقعة:46]. و بودند كه به گناه بزرگ اصرار مى‏كردند و از آن دست نمى‏كشيدند. [نوح:7]. جامه هايشان را به سد كشيدند و در اعراضاز حق اصرار نمودند و خود پسندى عجيب

جبل ذو ذى مهد طغو ودى ارض طغى زوج لوط ب عاد فى صحب صخر ف بلد لم ايکه نوم نوح کثر سبت اول جوب ا علم هم احزاب قبل کذب

function. آيات ۷۱ - ۱۱۳ سوره صافّات مقام و منزلت نوح«ع»، و اجابت دعاى او چرا ابراهیم«ع»، شیعۀ حضرت نوح«ع» است؟ چرا ابراهيم«ع»، به ستارگان نظر افكند و گفت:

كه در نفس مكتوم است [فرقان:6]، [نحل:75]. اسرار: نهان كردن است [رعد:10]، [نوح:9]. يعنى دعوت خود را هم آشكار و هم نهان بر ايشان رساندم. [محمّد:26]. اسرار

(۷ بار) حفظ. اعم از آنكه حديث باشد يا غيرآن. [حاقة:12]. يعنى: تا غرق قوم نوح و نجات مؤمنان را براى شما پندى قرار دهيم و تا آن را گوشى كه حافظ مسموعات خويش

مجمع ذيل آيه 65 اعراف درباره عاد فرموده او عاد پسر عوص پسر ارم پسر سام بن نوح بود. على هذا عاد نام شخصى است كه قبيله و قوم با نام او تسميه شده در اقرب الموارد

ايى کلل لئک ولى لن الک اتى ذنب نفس خبر هو يا الذى نصر قوم لا حقق خير جرم نوح سلط هزء کذب دين عمل بعد نيل شىء جهنم کفى ذلک صدد نزل شرک نذر مع نشر قرء اثم

است. [حج:27]. پياده و بر هر مركب لاغر از هر راه دور مى‏آيند. [انبیاء:31]. [نوح:20]. در آيه اول ضمير «فيها» ظاهراً راجع است به «رَواسِىَ» در صدر آيه و «سُبُلاً»

پس از نقل قول اول گويد: بنابراين هود كلمه عربى است و به قولى عجمى است مثل نوح و لوط و آنگاه گفته: بعيد نيست كه مخفّف يهود باشد و ياء از كثرت استعمال حذف

كه او يكى از پيامبران باشد چون از وى ذَمّى نشده و شايد «قوم تبّع» مثل «قوم نوح» و «قوم ابراهيم» باشد كه هر دو پيامبرند نه مثل «قومخ فرعون» كه مبغوض و ملعون

إِدْرِيسَ‌: و ياد كن اى پيغمبر در قرآن، بيان ادريس كه پسر نبيره شيث، و جد پدر نوح، و اسم او در تورات اخنوخ است. و به سبب دراست علوم به ادريس ملقب شد، و سى صحيفه

دست به ذريه هاى خود سپردند، و خداى سبحان تنها ذريه نوح را باقى گذاشت . داستان پسر غرق شده نوح: نوح «عليه السلام»، هنگامى كه سوار كشتى مى شد ديد كه يكى

اشخاص را در زمان همان پيغمبر يا پس از رفتن او بكوبد و از بين ببرد مثل قوم نوح، صالح، شعيب، بت‏پرستان مكّه و غيره. قرآن كريم ناطق است براينكه پس از آمدن