الصافات ٧١

وَ لَقَدْ ضَلَ‌ قَبْلَهُمْ‌ أَکْثَرُ الْأَوَّلِينَ‌

ترجمه

و قبل از آنها بیشتر پیشینیان (نیز) گمراه شدند!

|و البته پيش از آنها بيشتر پيشينيان گمراه شدند

و قطعاً پيش از آنها بيشتر پيشينيان به گمراهى افتادند.

و قبل از اینان بیشتر پیشینیان هم سخت گمراه بودند.

و به راستی پیش از اینان بیشتر پیشینیان گمراه شدند،

و پيش از آنها بيشتر پيشينيان گمراه شدند.

و به راستی پیش از آنان، بیشترینه پیشینیان گمراه شدند

و هر آينه پيش از آنها بيشتر پيشينيان گمراه شدند.

قبل از اینان هم، اکثر پیشینیان گمراه بوده‌اند (چون مثل همین مشرکان از نیاکانشان تقلید کرده‌اند و کورکورانه مسیر ایشان را پیموده‌اند).

و بی‌گمان پیش از آنان بیشتر پیشینیان همی به گمراهی افتادند.

و همانا گمراه شدند پیش از ایشان بیشتر پیشینیان‌

الصافات ٧٠	آیه ٧١	الصافات ٧٢
سوره : سوره الصافات نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الأوَّلِینَ»: پیشینیان. گذشتگان.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ إِنْ‌ تُطِعْ‌ أَکْثَرَ مَنْ‌ فِي‌... (۲)

تفسیر

• آيات ۷۱ - ۱۱۳ سوره صافات
• بيان آيات مربوط به منزلت نوح عليه السلام و اجابت دعاى او
• نكته اى درباره اينكه فرمود: سلام على نوح فى العالمين
• بيان آيات مربوط به ابراهيم عليه السلام و دعوت آن جناب
• مراد از قلب سليم داشتن ابراهيم عليه السلام عدم تعلق او به غير خدا است
• وجه اينكه ابراهيم عليه السلام به ستارگان نظر افكند و سپس از بيمارى خود خبر دادفنظر نظرة فى النجوم فقال انى سقيم
• سخنان ابراهيم عليه السلام با بت ها!
• و احتجاج او با بت پرستان
• معنى و وجه اينكه فرمود خدا اعمال شما را خلق كرده والله خلقكم و ما تعملون
• فصلى ديگر از داستان ابراهيم ع
• مراد ابراهيم عليه السلام از اينكه فرمود: انى ذاهب الى ربى سيهدين
• گفتگوى ابراهيم و اسمعيل عليهماالسلام درباره رؤ ياى ذبح و...
• ابراهيم و اسماعيل عليهماالسلام سربلند از آزمايش بزرگ الهى و...
• رواياتى درباره مراد از قلب سليم و اينكه ابراهيم عليه السلام فرمود: انى سقيم
• حديثى از امام رضاع كه مى فرمايد خدا را دو اراده و مشيت است .
• چند روايت درباره داستان ذبح اسمعيل و اينكه ذبيحاسمعيل بوده نه اسحق

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - بیشتر پدران و اجداد کافران و مشرکانِ صدر اسلام، همچون خودشان در گمراهى به سر مى بردند. (و لقد ضلّ قبلهم أکثر الأوّلین)

۲ - گمراهى و تقلید کورکورانه از پدران پیشین، داراى پیشینه اى طولانى در تاریخ امت ها (و لقد ضلّ قبلهم أکثر الأوّلین)

۳ - وجود عده اندکى هدایت یافته و سعادتمند، در میان امت هاى پیشین (و لقد ضلّ قبلهم أکثر الأوّلین) تعبیر گمراه شدن اکثریت مردم، مى رساند که عده اى هرچند در اقلیت، از میان مردم به راه هدایت و سعادت دست یافته اند.

۴ - خداوند، پیامبر(ص) و مؤمنان اندک او را در برابر مخالفت اکثریت کافران و مشرکان صدر اسلام، تسلّى خاطر و دلدارى داد. (و لقد ضلّ قبلهم أکثر الأوّلین) مفسران برآنند که یادآورى گمراهى اکثریت امت هاى گذشته، در شرایطى که پیامبر(ص) و گروندگانِ اندک به آن حضرت در شرایط سخت مکه قرار داشتند و با مخالفت هاى بیشتر کافران و مشرکان رو به رو بودند، به منظور دلدارى به پیامبر(ص) و گروندگان به ایشان است.

موضوعات مرتبط

• اسلام: تاریخ صدراسلام ۴
• امتها: اقلیت امتهاى پیشین ۳; کمى سعادتمندان امتهاى پیشین ۳; کمى مهتدین امتها ى پیشین ۳
• تقلید: تقلید از نیاکان ۲; تقلید کورکورانه ۲
• کافران: اکثریت کافران صدراسلام ۴; گمراهى نیاکان کافران صدراسلام ۱
• مؤمنان: اقلیت مؤمنان صدراسلام ۴; دلدارى به مؤمنان ۴
• محمد(ص): دلدارى به محمد(ص) ۴
• مشرکان: اکثریت مشرکان صدراسلام ۴; گمراهى نیاکان مشرکان صدر اسلام ۱