الصافات ١٠٩: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=سلامی بر ابراهیم | |-|معزی=سلامی بر ابراهیم | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره الصافات | نزول = | {{آيه | سوره = سوره الصافات | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::109|١٠٩]] | قبلی = الصافات ١٠٨ | بعدی = الصافات ١١٠ | کلمه = [[تعداد کلمات::3|٣]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«سَلامٌ ...»: (نگا: صافّات / ). | «سَلامٌ ...»: (نگا: صافّات / ). | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۱۷
ترجمه
| الصافات ١٠٨ | آیه ١٠٩ | الصافات ١١٠ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«سَلامٌ ...»: (نگا: صافّات / ).
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۷۱ - ۱۱۳ سوره صافات
- بيان آيات مربوط به منزلت نوح عليه السلام و اجابت دعاى او
- نكته اى درباره اينكه فرمود: سلام على نوح فى العالمين
- بيان آيات مربوط به ابراهيم عليه السلام و دعوت آن جناب
- مراد از قلب سليم داشتن ابراهيم عليه السلام عدم تعلق او به غير خدا است
- وجه اينكه ابراهيم عليه السلام به ستارگان نظر افكند و سپس از بيمارى خود خبر دادفنظر نظرة فى النجوم فقال انى سقيم
- سخنان ابراهيم عليه السلام با بت ها!
- و احتجاج او با بت پرستان
- معنى و وجه اينكه فرمود خدا اعمال شما را خلق كرده والله خلقكم و ما تعملون
- فصلى ديگر از داستان ابراهيم ع
- مراد ابراهيم عليه السلام از اينكه فرمود: انى ذاهب الى ربى سيهدين
- گفتگوى ابراهيم و اسمعيل عليهماالسلام درباره رؤ ياى ذبح و...
- ابراهيم و اسماعيل عليهماالسلام سربلند از آزمايش بزرگ الهى و...
- رواياتى درباره مراد از قلب سليم و اينكه ابراهيم عليه السلام فرمود: انى سقيم
- حديثى از امام رضاع كه مى فرمايد خدا را دو اراده و مشيت است .
- چند روايت درباره داستان ذبح اسمعيل و اينكه ذبيحاسمعيل بوده نه اسحق
نکات آیه
۱ - سلام و تحیت بزرگ خداوند به ابراهیم(ع) (سلم على إبرهیم) تنوین «سلامٌ» براى تعظیم است.
۲ - حضرت ابراهیم(ع)، داراى مقام رفیع در پیشگاه خداوند (سلم على إبرهیم) برداشت یاد شده از سلامِ همراه با تکریم خدا به ابراهیم(ع) به دست مى آید.
۳ - برجاى ماندن سنت سلام و تحیت بر ابراهیم(ع) در میان نسل هاى پس از او (و ترکنا علیه فى الأخرین . سلم على إبرهیم) برداشت یاد شده مبتنى بر این دیدگاه است که جمله «سلام على ابراهیم» تفسیر براى جمله «و ترکنا علیه...» باشد; یعنى، آنچه براى ابراهیم(ع) بر جاى گذاشتیم، عبارت است از سنت سلام و تحیت بر او.
۴ - سلام و تحیت بر بندگان خدا (چون پیامبران)، امرى پسندیده و ارزشمند (سلم على إبرهیم)
موضوعات مرتبط
- ابراهیم(ع): تقرب ابراهیم(ع) ۲; سلام بر ابراهیم(ع) ۱، ۳; فضایل ابراهیم(ع) ۱; مقامات ابراهیم(ع) ۲
- انبیا: ارزش سلام بر انبیا ۴
- خدا: سلام خدا ۱
- رسوم: رسوم پسندیده ۳
- عمل: عمل پسندیده ۴
