نتایج جستجو

گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه مردى زنى را براى مال يا جمالش به همسرى اختيار كند بهره‏اى نصيبش نخواهد شد، و اگر براى دينش بهمسرى اختيار كند، خداوند

عليه و آله فرمود: مرد مسلمان بعد از بهره اسلام هيچ لذّت و بهره‏اى بالاتر از همسرى مسلمان نخواهد برد كه چون بدو نگرد مسرورش سازد، و چون به او فرمان دهد اطاعتش

الله ع : و رفاعة بن موسى از امام صادق عليه السّلام پرسيد: مردى كه داراى همسرى است و با وى زفاف ننموده است اگر زنا كند رجم مى‏شود؟ فرمود: نه، گويد: عرض

كِتَابُ النِّكَاح : مردى نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمد و عرض كرد: من همسرى دارم كه چون به منزل روم پيشباز من آيد و چون بيرون روم مرا بدرقه كند، و هر

رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ). این مسأله عجیبی نیست که از پیر مردی همچون تو و همسری ظاهرا نازا فرزندی متولد شود «من تو را قبلا آفریدم در حالی که هیچ نبودی» (وَ

كنى . و براى اينكه همسران پيامبر نيز بدانند گذشته از افتخارى كه از ناحيه همسرى با او كسب مى كنند با تسليم در برابر اين برنامه خاص در مورد تقسيم اوقات پيامبر

الشامي قال : ابو الرّبيع شامى گويد: از امام صادق عليه السّلام سؤال شد: مردى همسرى گرفته و مدّتى با او بوده و نتوانسته است در او تصرف كند تنها همين بوده كه

عطيّه از أبى بصير از امام باقر عليه السّلام نقل كرده گويد: سؤال كردم كه مردى همسرى گرفته و مهريّه او را اطاقى از خانه‏اى كه شريك هم دارد قرار داده است، فرمود:

و اين دعا را بخواند كه ترجمه آن اينست: «پروردگارا من در نظر دارم زنى به همسرى اختيار كنم، پس پاكدامن‏ترين آنان را براى من مقدّر ساز، و نگهدارترين آنان

قال : مسلم بن بشير گويد: از امام باقر عليه السّلام پرسيدم: مردى زنى را به همسرى گرفته و شاهد نگرفته است، آيا صحيح است؟ فرمود: نزد خود و خدايش عزّ و جلّ مسئوليّتى

كه: مردى زنى از همسايگان و يا بستگانش را كه به او اختيار داده بود وى را به همسرى خود [يا هر كس ديگر] درآورد و مرد از سرّ كارش آگاه نبود به عقد خود درآورد

السّلام در باره مرد مسلمانى سؤال كردم كه وفات يافته است، و مادرى نصرانى، و همسرى و فرزندانى مسلمان از او بجاى مانده‏اند، فرمود: اگر مادرش پيش از آنكه ميراثش

برادرزاده‏اى مسلمان، و خواهرزاده‏اى مسلمان بجاى گذاشته و آن نصرانى اولاد و همسرى نصرانى نيز دارد، امام عليه السّلام فرمود: رأى من اينست كه دو ثلث تركه را

اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) كسى را نزد نجاشى فرستاد و او را به همسرى خود در آورد، و از آنجا كه رابطه دامادى در ميان عرب سبب كاهش عداوتها مى شد

صفحه 100 3. مهلتى براى بازگشت دوباره به زندگى. علاوه بر آنكه رجوع مرد به همسرى كه طلاق داده، مزايايى بر ازدواج مجدّد دارد از جمله: الف) زندگى با همسر جديد

ماجرای افشای اسرار و آزار آن حضرت دخالت داشتند هشدار می‌دهد که گمان نکنند همسری پیامبر صلّی اللّه علیه و آله به تنهائی می‌تواند مانع کیفر آنها باشد و در

پيش آورد، بعد از آنكه عزيز در خلال سالهاى قحطى از دنيا رفت يوسف او را به همسرى خود گرفت. و اگر اين حديث صحيح باشد بعيد نيست كه خداوند به شكرانه اين كه او

ازدواج نمى كند، همانگونه كه زن آلوده دامان جز با مرد زانى يا مشرك پيمان همسرى نمى بندد» (الزانى لا ينكح الا زانية او مشركة و الزانية لا ينكحها الا زان

كشيدنش را به او بدهد، و علاوه بر اين خداوند رزق ده سال او را تاءمين كرد، و همسرى به او داد، كه مايه سكونت و آرامش خاطرش باشد «قَالَت إِحْدَاهُمَا يَأَبَتِ

ارتباط و پيوند دارد. سپس مى فرمايد: «از آنها دو نفر يا سه نفر يا چهار نفر به همسرى خود انتخاب كنيد» (مثنى و ثلاث و رباع ). «مثنى » در لغت به معنى «دوتا دوتا»