نتایج جستجو

استرجاع ۸ اقرار: اقرار به مالکیت خدا ۸; اقرار به مرگ ۸ انسان: فرجام انسان ۲; مالک انسان ۱; مبدأ انسان ۲، ۵ ایمان: ایمان به مالکیت خدا ۴; سختیهاى ایمان ۵ بازگشت

جایگاه خزاین خدا ۵; خزاین خدا ۲، ۳، ۸; عطایاى خدا ۲; مالکیت خدا ۱; مقدرات خدا ۳; وسعت قدرت خدا ۶; وسعت مالکیت خدا ۶ عرش: نقش عرش ۷ گیاهان: رویش گیاهان ۲ معادن:

۵، ۱۲ ; خالقیت خدا ۱ ; ربوبیت خدا ۱، ۲، ۴، ۱۴، ۱۶ ; مالکیت خدا ۱۲ خورشید: خلقت خورشید ۱۰ خیر: منشأ خیر ۱۳، ۱۴ ربوبیت: شرایط ربوبیت ۲ ; مستحق ربوبیت ۲ روز:

است و هر چه غير از او و يا وابسته به غير او باشد، باطل و ناپايدار است. 1- منشأ همه‌ى افعال و صفات خداوند در آفرينش، ثابت و پايدار بودن اوست. «ذلِكَ بِأَنَّ

انحصار این مالکیت براى خداوند است. انسان: گمراهى انسان ها ۲; هدایت انسان ها ۲ خدا: اختصاصات خدا ۴; نقش خدا ۴ زیان: منشأ زیان ۳، ۴ گمراهى: منشأ گمراهى ۴ محمد(ص):

ساختيم براى آنها عذاب آتش سوزان. تفسير بزرگى و بزرگوارى و برترى و بالاترى و منشأ خيرات و بركات بودن ذات احديّت محتاج ببيان نيست و نفوذ اراده و اختيار و سلطنت

نَحْنُ الْوارِثِینَ. جمله فوق اشاره‌ای است به مالکیت حقیقی خداوند نسبت به همه‌چیز، که ج3، ص471 اگر مالکیت اعتباری بعضی اشیا را موقتا به بعضی انسانها واگذار

شفاعت کند؟! (بنابراین، شفاعت شفاعت‌کنندگان، برای آنها که شایسته شفاعتند، از مالکیت مطلقه او نمی‌کاهد.) آنچه را در پیش روی آنها [= بندگان‌] و پشت سرشان است

باز در این آیه همین معنی را از طریق دیگری تعقیب کرده، می‌گوید: «یا این که مالکیت و حاکمیت آسمانها و زمین و آنچه میان این دو است از آن آنهاست؟ (اگر چنین است)

ساختيم براى آنها عذاب آتش سوزان. تفسير بزرگى و بزرگوارى و برترى و بالاترى و منشأ خيرات و بركات بودن ذات احديّت محتاج ببيان نيست و نفوذ اراده و اختيار و سلطنت

تفسیر آیات ۱ - نظرخواهى و اقرارطلبى فرعون از قوم خویش، درباره حاکمیت و مالکیت او بر سرزمین مصر (یقوم ألیس لى ملک مصر) ۲ - مباهات فرعون، به قلمرو قدرت

بی‌ایمان و گنهکار، و ظهور فساد در زمین بر اثر گناهان آنها. 6- اشاره‌ای به مسأله مالکیت و حق ذی القربی و نکوهش از رباخواری. 7- بازگشت مجددی به دلائل توحید و نشانه‌های

خداست. (و قالوا هذه أنعم و حرث حجر ... و هو الذى أنشأ) تأکید این آیه بر مالکیت خداوند بر بستانها و محصولات آن، گویا تعریضى است به مشرکان که در عین فقدان

که هر وصف کمالی در آسمان و زمین در باره هر موجودی تصور کنید از علم، قدرت، مالکیت، عظمت، وجود و کرم، مصداق اتم و اکمل آن نزد خدا است، چرا که همه محدودش را

ولىّ انسان ۷; یاور انسان ۷ تبرى: اهمیّت تبرى ۱۱; تبرى از دشمنان خدا ۱۱ حیات: منشأ حیات ۴، ۶ خدا: اختصاصات خدا ۱، ۷، ۹; ازلیت خدا ۵; حاکمیت خدا ۱; زمینه حاکمیت

أءذا متنا... أءنّا لمبعوثون) ۴ - سطحى نگرى و غفلت از قدرت بى انتهاى خداوند، منشأ تردید و استبعاد کافران نسبت به مسأله رستاخیز (و هو الذى ذرأکم فى الأرض و

ادراکى ۶ انسان: کمى شکر انسان ۵ بینایى: ابداع حس بینایى ۲; منشأ بینایى ۱ تعقل: زمینه تعقل ۳; منشأ تعقل ۱ حواس: نقش حواس ۳ خدا: نشانه هاى تدبیر خدا ۱; نشانه

۴; حاکم آسمان ها ۱ آفرینش: حاکم آفرینش ۱، ۲، ۳; قانونمندى تحولات آفرینش ۹; منشأ تحولات آفرینش ۹ انسان: فرجام انسان ها ۷ بازگشت به خدا :۱۱ حتمیت بازگشت به خدا

روز: آثار گردش روز ۷; گردش روز ۸; منشأ گردش روز ۵ سطحى نگرى: سرزنش سطحى نگرى ۱۱ شب: آثار گردش شب ۷; گردش شب ۸; منشأ گردش شب ۵ شرک: بى منطقى شرک ۱۳ عبرت:

امام صادق(ع) روایت شده که «عجوة» مادر خرما است ...(یعنى اولین درختى است که منشأ نخل هاى خرما در روى زمین بوده است) و این سخن خداوند است که مى فرماید: «ما