نتایج جستجو

و اندازه‌گيرى، دليل حكمت است. «خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» 6- با آسان بودن راه شناخت حق و پيمودن آن، چرا گروهى بى‌راهه مى‌روند؟ قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌

و اندازه‌گيرى، دليل حكمت است. «خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» 6- با آسان بودن راه شناخت حق و پيمودن آن، چرا گروهى بى‌راهه مى‌روند؟ قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌

و اندازه‌گيرى، دليل حكمت است. «خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ» 6- با آسان بودن راه شناخت حق و پيمودن آن، چرا گروهى بى‌راهه مى‌روند؟ قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌

پيغمبر (ص) جاى قدم آنحضرت را شناخت و گفت اين مثل همان قدمى است كه در مقام ابراهيم است و بعد از آن جاى قدم أبو بكر را هم شناخت و با قدم پدرش ابو قحافه تطبيق

بر جمع نمودن آن نباشد. كسانى از امام عليه السلام سؤال كردند: آيا خداوند مى‌تواند كره‌ى زمين را در تخم مرغى قرار دهد؟ امام ابتدا يك پاسخ اقناعى دادند كه با

دور شناسايى و بررسى مى‌كند، لذا سالم مى‌ماند و ديگران نيز با او همراهند. امام باقر عليه السلام فرمود: قلب چهار گونه است، يكى از آنها قلب وارونه است كه

بسم اللّه الرحمن الرحيم گفته شود چنانچه در كافى از امام باقر عليه السّلام نقل نموده و عيّاشى ره از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه كيفيّت استعاذه چنين

النّبى به اتمام رسيد. جلد 10 - صفحه 320 سوره انسان‌ در روايات آمده است: امام حسن و امام حسين عليهما السلام بيمار شدند. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با مردم

بسم اللّه الرحمن الرحيم گفته شود چنانچه در كافى از امام باقر عليه السّلام نقل نموده و عيّاشى ره از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه كيفيّت استعاذه چنين

ميان بستگان نيز اولويّت مطرح است. «الْأَقْرَبِينَ» 8- در بين بستگان به خاطر شناخت عميق واعتماد، زمينه‌ى پذيرش حقّ بيشتر است. «الْأَقْرَبِينَ» 9- هشدار بايد

ميان بستگان نيز اولويّت مطرح است. «الْأَقْرَبِينَ» 8- در بين بستگان به خاطر شناخت عميق واعتماد، زمينه‌ى پذيرش حقّ بيشتر است. «الْأَقْرَبِينَ» 9- هشدار بايد

که رازهای روح را نشناسید، هر چند از همه چیز به شما نزدیکتر است؟ از امام باقر و امام صادق علیهم السّلام چنین نقل شده که در تفسیر آیه یَسْئَلُونَکَ عَنِ

آيه‌ى 218، يا مراد قيام براى نماز است، يا قيام براى انذار و تبليغ. چنانكه امام باقر عليه السلام فرمود: مراد قيام در مسئله‌ى نبوّت است. احتمال دارد مراد

در يك درجه نيستند. «لَنْ تَسْتَطِيعَ» 2- سه بار آزمايش و مهلت دادن، براى شناخت خصلت‌ها كافى است. «إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها» 3- اگر با كسى تضادّ

معاملات و شناخت سود و زیان) پایان جواز تصرف دیگران در اموال آنان (و لاتقربوا مال الیتیم إلا بالتى هى أحسن حتى یبلغ أشده) «أشد» به معناى تجربه و شناخت است. (لسان

ابوالجارود و او از امام باقر علیه‌السلام نقل نماید که فرمود: این آیه درباره ما نازل گردیده است، و نیز در کتاب اختصاص تألیف شیخ مفید از امام باقر علیه‌السلام

عليه و آله ) از زكات به آنان پرداخت كرد مواردى از پرداخت صدقه واجب در فرمايش امام صادق (ع ) چند روايت در ذيل آيه (( يقولون هو اذن قل اذن خير لكم ... )) تفسیر

روز حساب بحث روايتى داستان ساختگی و عاشق شدن داود«ع»، به نقل از تورات سخنان امام رضا «ع»، در بیان جعلی بودن روایت تورات، در باره حضرت داود «ع» گفتاری در چند

. ص : 304 «3» غررالحكم‌ «4» يوسف 83 «5» كافى ج 3 ص 346 جلد 10 - صفحه 305 امام زين العابدين عليه السلام در مناجات شاكّين به خداوند متعال عرض مى‌كند: من

. ص : 304 «3» غررالحكم‌ «4» يوسف 83 «5» كافى ج 3 ص 346 جلد 10 - صفحه 305 امام زين العابدين عليه السلام در مناجات شاكّين به خداوند متعال عرض مى‌كند: من