نتایج جستجو

الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ «5» ترجمه‌ ستايش مر خدايرا است كه آفريننده آسمانها و زمين است قرار دهنده فرشتگان را پيامبرانى

حقيقيه و مخلوق و محتاج باو و او بى‌نياز از آنها و ستوده در ذات و صفات و مستحق ستايش و پرستش و اگر آنچه در زمين است از اشجار قلم شود و درياى بزرگ محيط مركّب و

در وقت محنت آجل و عاجل متوجه خدا شويد، چرا در وقت راحت و آسايش غير او را ستايش و پرستش كنيد. تتمه- آيه شريفه سرزنش نموده كافران و مشركان را تا متنبه شده،

فرموده بود بر ستايش و پرستش بتها گفتند ما از جوانيكه باو ابراهيم ميگفتند شنيديم كه ميگفت من چنين قصدى دارم يا ملامت ميكرد ما و مردم را بر ستايش و پرستش بتها

آورده نميشوند از آن و نه بآنها دستور رسد كه عذرخواهى نمايند پس مر خدا را است ستايش پروردگار آسمانها و پروردگار زمين پروردگار جهانيان‌ و براى او است بزرگى و

بدهند و حضرت ثابت كند براى آنها كه معبود شما قابل‌ جلد 4 صفحه 111 پرستش و ستايش نيست گفتند ميپرستيم بتهائيرا پس روز را در عبادت آنها بشب ميرسانيم براى اظهار

این نکته دارد که سالک این راه، راه عزّت و کمال را مى پیماید; زیرا حمد و ستایش در برابر کمال است. اسماء و صفات: حمید ۱۹; عزیز ۱۹ اطاعت: آثار اطاعت ۲۰; اطاعت

بدهند و حضرت ثابت كند براى آنها كه معبود شما قابل‌ جلد 4 صفحه 111 پرستش و ستايش نيست گفتند ميپرستيم بتهائيرا پس روز را در عبادت آنها بشب ميرسانيم براى اظهار

بدهند و حضرت ثابت كند براى آنها كه معبود شما قابل‌ جلد 4 صفحه 111 پرستش و ستايش نيست گفتند ميپرستيم بتهائيرا پس روز را در عبادت آنها بشب ميرسانيم براى اظهار

بپرسى از آنان كيست كه آفريد آسمانها و زمين را هر آينه ميگويند البته خدا بگو ستايش مر خدا را است بلكه بيشترشان نميدانند تفسير خداوند متعال در تعقيب مجادله كفار

بپرسى از آنان كيست كه آفريد آسمانها و زمين را هر آينه ميگويند البته خدا بگو ستايش مر خدا را است بلكه بيشترشان نميدانند تفسير خداوند متعال در تعقيب مجادله كفار

نمودن در پرستش و ستايش با او چيزيرا كه معلوم نيست شركت او با خدا كه اين موجب دخول در آتش جهنّم است چون كسيكه ميگويد فرعون يا بت را بايد ستايش و پرستش نمود

بدهند و حضرت ثابت كند براى آنها كه معبود شما قابل‌ جلد 4 صفحه 111 پرستش و ستايش نيست گفتند ميپرستيم بتهائيرا پس روز را در عبادت آنها بشب ميرسانيم براى اظهار

ربوبیت و تدبیر الهى ، رحمت او را مایه ترک گناهان و بدیها دانست و خود را ستایش نکرد. (و ما أُبرّءُ نفسى إن النفس لأمّارة بالسوء إلاّ ما رحم ربى) ۹- پیامبران

براى او نازل گردیده ظهور نماید و به حجرالاسود خانه کعبه تکیه کند و حمد و ستایش پروردگار نماید. سپس گوید اى گروه مردم اگر هر کسى بخواهد با من درباره پروردگار

منزه است پروردگار تو پروردگار عزّت از آنچه وصف ميكنند و سلام بر پيمبران‌ و ستايش مر خدايرا است كه پروردگار جهانيان است. تفسير خداوند متعال قبلا وعده داده

آسمان‌ها و زمین را آفریده است‌؟» همانا بی‌چون خواهند گفت: «خدا.» بگو: « کل ستایش‌ها از آنِ خداست‌.» ولی بیشترشان نمی‌دانند. آنچه در آسمان‌ها و زمین است، تنها

الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ «5» ترجمه‌ ستايش مر خدايرا است كه آفريننده آسمانها و زمين است قرار دهنده فرشتگان را پيامبرانى

بنابراين، سرچشمه‌ى وحى، صاحب قدرت، حكمت، رحمت، ربوبيّت و شايسته‌ى حمد و ستايش است. مغفرت در قرآن‌ در قرآن كريم عواملى براى مغفرت بيان شده است از جمله:

بدهند و حضرت ثابت كند براى آنها كه معبود شما قابل‌ جلد 4 صفحه 111 پرستش و ستايش نيست گفتند ميپرستيم بتهائيرا پس روز را در عبادت آنها بشب ميرسانيم براى اظهار