نتایج جستجو

نداشته و به او خیانت نکرده است. (ذلک لیعلم أنى لم أخنه بالغیب) برداشت فوق ، بر این اساس است که ضمیر در «یعلم» و «لم أخنه» به «ملک» باز گردد. ۴- همسر پادشاه مصر

الذين اله فى کتب قول وله انن ا کسب ان اذا نسو على قرب رئى مسس رجل کون نور لم کيف کم حسن اول ولد شفع ترک ذا ضلل فرض خشع ام هذا نن زلم يسر قسم عذب عمل شىء

معمولى بدانيم . ف ک قول هم بصر ما ل ب ه قوم خرج رجع يا لقى موسى ضلل خطب الى لم بعد عجل ذلک من ها جسد ى غضب قذف اسف فتن قد زين

يدى س فرح کلل قدر بين وبل هذه لو اذن ضعف ذلک رحم ا لما عند ثمر بعد موت يوم لم قبل قلب صدد جمع اخذ صير عظم علم خير ضلل بعض صبح شطن مع شقق رزق سمو اخر عبد

الدهر لم یکن شیئاً مذکوراً» فقال: کان شیئاً و لم یکن مذکوراً...; حمران گوید: از امام باقر(ع) از سخن خداوند عزّوجلّ «هل أتى على الإنسان حین من الدهر لم یکن

بخع نفسک على ءاثرهم إن لم یؤمنوابهذا الحدیث أسفًا) مراد از «آثار» مى تواند عاقبت و نتیجه اى باشد که بر ایمان نیاوردن به قرآن (إن لم یؤمنوا بهذا الحدیث) مترتّب

قرار مى دادند. (لئن لم ینته المنفقون ... لنغرینّک) ۳ - افرادى ضعیف الایمان و بیماردل، در مدینه بودند که متعرض زنان مؤمن مى شدند. (لئن لم ینته ... و الذین

الهى است. (لم یکن ... منفکّین حتّى تأتیهم البیّنة) ۳ - کافران، پس از ابلاغ برهان آشکار و رسیدن پیام اسلام به آنان، به حال خود رها خواهند شد. (لم یکن ... منفکّین

لَو عَمِلُوا الْعَذَاب کَان إِذَا قُل لِلْکَافِرِين فَلَه فَبَشّرْه مِنّا لَم بَعْد هِي تِلْک مَن قَالُوا حَمِيم النّاس يَکْفُرُون الصّالِحَات قَبْل الْأَرْض

باعث اجراى حکمى سخت درباره آنان و آواره شدن شان همراه با لعن خدا مى شد. (لئن لم ینته المنفقون ... لنغرینّک بهم ثمّ لایجاورونک فیها إلاّ قلیلاً. ملعونین) «ملعونین»

خوش بخت و نرم خو ساخته بود. (و لم یجعلنى جبّارًا شقیًّا) ۷- لزوم پرهیز از زورگویى، سلطه گرى و آنچه موجب تیره بختى است. (و لم یجعلنى جبّارًا شقیًّا) ۸- استبداد،

جاءنى من العلم ما لم یأتک) ۲- آگاهى و دانش الهى حضرت ابراهیم(ع)، مبنا و مجوّز او براى دعوت آزر به پیروى از خود (إنّى قد جاءنى من العلم ما لم یأتک فاتّبعنى)

نشانه هاى مسکین بودن (و لم نک نطعم المسکین) ۶ - کافران، به فروع دین و احکام شریعت - همچون اصول دین - مکلف اند. (قالوا لم نک من المصلّین . و لم نک نطعم المسکین)

اللّه عنک لم أذنت لهم) ۲ - اجازه گرفتن بهانه جویان (منافقان) از پیامبر (ص)، براى شرکت نکردن در جنگ تبوک با اظهار دروغین عجز و ناتوانى خود (لم أذنت لهم حتى

مؤمنان از راه خدا (قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل اللّه) ۲ - اخلالگرى اهل کتاب در مسیر پیشرفت اسلام (قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل اللّه) «سبیل اللّه»

(کفروا بایت اللّه ... ذلک بأن اللّه لم یک مغیرا نعمة أنعمها) ۲- سنت خداوند استمراربخشى به نعمتهاى ارزانى شده به جوامع است. (لم یک مغیرا نعمة أنعمها على قوم)

کتم استبرق اول بعض او قوم مخر عين برق لحم شيع جوع قول قبل خير الذى رسل نزل لم ثوب هو لا خضر يا عيش عن بئس فوق خوف زوج بنى ن کتب انن حصن ک فعل الذين بل دين

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... عاد لم ب ذات التى ک عمد ربب فعل خلق مثل کيف رئى ها فى

شده در حال بارگیری... هم على ف کفر ازز لا عجل شطن رسل نا انن ان رئى ما عدد لم ا

و لم تکن له فئة ینصرونه من دون اللّه) ۲- اموال و نفرات، هیچ قدرت و تأثیرى در جلوگیرى از عذاب و کیفر الهى ندارند. ( و هى خاویه على عروشها ... و لم تکن