نتایج جستجو

to function. نحل آيات ۹۰ - ۱۰۵،سوره نحل اشاره به احتمام شديد در اسلام به اصلاح وضع جامعه اشاره به معنا و اقسام دوگانه عدل (فردى و اجتماعى ) بيان اينكه امر

اين آيه با آمدن عيسى عليه السلام حلال مى‌شود، همين موارد باشد. هر كجا بناى اصلاح و ارشاد باشد، بايد نكاتى را مراعات كرد: الف: اصول مشتركه و صحيح ديگران را

السلام تقوا را دارو و درمان دل‌ها، نور و بينايى كوردلى‌ها و شفا و وسيله‌ى اصلاح قلب، تطهير جان، امنيّت ترس‌هاى درونى و روشن‌شدن تاريكى‌ها مى‌داند، فانّ تقوى

ص 394. «3» سفينة البحار ج 2 ص 590. جلد 11 - صفحه 424 در آينده و تدارك به اصلاح آنچه فوت شده نه به استغفار فقط. نهج البلاغه- حضرت امير المؤمنين عليه السّلام

تا خوش كردار و پرهيزكار و مصلح ميان مردم باشيد». فرمود: چون دعوت شدى براى اصلاح ميان دو كس، مگو من سوگند خوردم كه اين كار را نكنم. امام صادق عليه السّلام

نيرومند و كمك كار يكديگر و متعصب نسبت به يكديگريم ، و تدبير شؤ ون زندگى پدر و اصلاح امور معاش و دفع هر مكروهى از وى بدست ما و قائم به ماست ، و يوسف و برادرش

تحقق يافتن مفاهيم آن از جان و دل بكوشد. آيات فوق به خوبى نشان مى دهد كه اصلاح واقعى در روى زمين بدون تفسير نمونه جلد ۶ صفحه ۴۳۶ تمسك به كتب آسمانى و فرمانهاى

ديگر مردى كه ميان دو كس را سازش دهد و اصلاح كند، باين برخورد كند بغير آنچه بديگرى برخورد كند، و مقصودش از اين كار اصلاح ميانه آن دو است، سوم: مردى كه بزن خود

صادق (ع) فرمود: سخن بر سه گونه است: راست، و دروغ، و اصلاح ميان مردم. گويد: به او گفته شد: قربانت! اصلاح ميان مردم چيست؟ فرمود: از كسى در باره ديگرى سخنى مى‏شنوى

لعنت‌کنندگان (نیز) لعنتشان می‌کنند. مگر کسانی که توبه کردند و (فسادکاریشان را) اصلاح نمودند و (حقیقت را) آشکار کردند. پس بر ایشان برگشت می‌کنم و منم بسیار برگشت‌کننده‌ی

موسى وخضر عليهماالسلام رواياتى درباره اينكه خداوند به خاطر اصلاح مردى مؤ من امر فرزندان اورا اصلاح مىكند رواياتى درباره گنج مدفون در زير ديوار درذيل ((واما

كرد و سپس گفت: به خانه بيائيد، ما نزد او رفتيم و ميان ما با چهار صد در هم اصلاح كرد و آن را از خود به ما پرداخت، و چون از هر يك از ما نسبت به طرف او تعهد

نادانی مرتکب گناه شدند، سپس بعد از آن توبه نموده و (گناهشان را جبران و) اصلاح کردند، البته پروردگارت پس از آن بسی پوشنده‌ی رحمتگر بر ویژگان است. به‌راستی

فراوانی می‌شود و نباید این لغزشها او را مأیوس کند، و از تلاش و کوشش برای اصلاح خویش باز دارد، در پایان آیه به بندگان وعده یاری و آمرزش داده می‌گوید: «و

مُبِینٌ). تفسیر آیات ۱ - تلاوت آیه هاى روشن و متعدد خدا براى مشرکان، جهت اصلاح عقاید آنان (و إذا تتلى علیهم ءایتنا بیّنت) ۲ - خداوند براى هدایت مردم، براى

تو را خليفه قرار دادم و گفتم مشغول باصلاح امور آنها باش تخلّف نمودى چون اصلاح موقوف بود بآنكه در ميانشان باشم و نصيحت و دلالت نمايم و بمدارا رفتار كنم

كه آزموده ميشويد و بودند در شهر نه نفر از قوم كه افساد ميكردند در زمين و اصلاح نميكردند گفتند با آنكه سوگند خوردند بخدا كه هر آينه شبيخون ميزنيم بر او و

فرار كردند ما از پادشاه خواهش داريم آنها را بما مسترد فرمايد تا امور ما اصلاح يابد جعفر (ع) فرمود ما با آنها مخالفت نموديم براى آنكه خداوند براى ما پيغمبرى

موفق شدند و امير المؤمنين عليه السّلام با چند نفر فورا آن موضع از خندق را اصلاح فرمود و در مقابل آنها قيام نمود و نگذارد نزديك به پيغمبر صلى اللّه عليه و

از اخلاق رذيله يا از ادناس مقتضيات طبيعت به افاضات رشحات احكام شريعت، و اصلاح فرمايد باطن و ظاهر ايشان را، وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ‌: و تعليم فرمايد