نتایج جستجو

جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) ترجمه‌ ما آفريديم شما را پس چرا تصديق نميكنيد بگوئيد بدانم آنچه را

جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) ترجمه‌ ما آفريديم شما را پس چرا تصديق نميكنيد بگوئيد بدانم آنچه را

به آسمان ششم رفع نمود. اما ذو الكفل- ابن بابويه به اسناد خود از حضرت عبد العظيم الحسنى عليه السلام فرمود: خدمت حضرت امام على النقى عليه السلام سؤال نمودم

الْحَق الْحَمِيد الْحَيَاة الْحَکِيم الْخَاسِرِين الْعَذَاب الْعَزِيز الْعَظِيم الْعَلِي الْعِلْم الْغَفُور الْغَيْث الْفَصْل الْفَضْل الْفَوَاحِش الْقَوِي

الْحَكِيمُ «3» لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «4» تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَ الْمَلائِكَةُ

الغيب و الشهادة فلا يظهر على غيبه احدا) من ذا الذى يشفع عنده... و هو العلى العظيم (و الحمد لله رب العالمين». و در بعضى ديگر جمله «الحمد لله رب العالمين» را

خود حضرت فرمود: «انا النبأ العظيم» «1» چنانكه در دعاى ندبه نيز خطاب به حضرت مهدى عليه السلام مى‌گوييم: «يا بن النباء العظيم» اين معنا با ضمير «هُوَ» كه

يُحَکّمُونَک لَکُم إِلاّ يَحْمِلُوهَا بِرَسُول أَهْل لَو عَلَيْه أُولٰئِک رَسُولا الْعَظِيم شَيْء بِالتّوْرَاة مَکْتُوبا إِسْرَائِيل کَمَثَل يَجِدُونَه إِلَى الْفَضْل

الْحَمْد الْحَيَاة الْخَالِقِين الْخَلْق الْخَيْرَات الْعَادّين الْعَرْش الْعَظِيم الْعَلَقَة الْعِظَام الْغَيْب الْفَائِزُون الْفُلْک الْفِرْدَوْس الْقَوْل

كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46) وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً

الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) ترجمه‌ گفت گوينده‌اى از آنان همانا بود براى من همنشينى‌ ميگفت آيا

خواهد داشت مثلا جمله «لاحَوْلَ وَ لا قُوَةَ اِلَّابِاللَّهِ الْعَلِّىَ الْعَظيمِ» به شكل گنجى در بهشت تحويل انسان مى‏شود. در اين صورت اگر بگوئيم اين‏نعمت

الْحُسْنَى الْخَالِدُون الْخَبَائِث الْخَيْر الْخَيْرَات الْخُلْد الْعَرْش الْعَظِيم الْعَلِيم الْعُمُر الْغَالِبُون الْغَم الْفَزَع الْفُرْقَان الْقَرْيَة

وَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57) فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58)

الْحَرْب الْحَق الْخَائِنِين الْخَاسِرُون الْخَبِيث الْخَيْل الْعَذَاب الْعَظِيم الْعَلِيم الْعِقَاب الْفَتْح الْفَضْل الْفُرْقَان الْفِئَتَان الْقُرْبَى

كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46) وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً

كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46) وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً

الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) ترجمه‌ گفت گوينده‌اى از آنان همانا بود براى من همنشينى‌ ميگفت آيا

الْفُسُوق الْحِکْمَة مُنِيب الْمُؤْمِنِين إِذَا أُخْرِجُوا يَنْصُرُون الْعَظِيم أُولِي عَرَفَات فِي رُحَمَاء فَإِنّمَا عَبْد الْمُنَافِقِين بَشّر السّنِين

وَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57) فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58)