نتایج جستجو

طبيعى نيست. اين لفظ شش بار در قرآن مجيد آمده و همه در سوره كهفند. اصحاب كهف‏ داستان اصحاب كهف در قرآن ماجراى چند نفر جوان موحد است كه نور ايمان در قلبشان

سراغ ما آمد. مراد از اصحاب يمين همان گروهى هستند كه در آيه 27 سوره واقعه از آنان ياد شده است: وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ

سراغ ما آمد. مراد از اصحاب يمين همان گروهى هستند كه در آيه 27 سوره واقعه از آنان ياد شده است: وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ

سراغ ما آمد. مراد از اصحاب يمين همان گروهى هستند كه در آيه 27 سوره واقعه از آنان ياد شده است: وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ

عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ «6» بى‌گمان، شيطان دشمن شما است، پس شما نيز او را دشمن بگيريد؛

حرارت شديد و يا سياهى كه در آن هست احتمال مى‏دهد. معنى آيه چنين است: اصحاب شمال چه اصحاب شمال؟ در آتشى نافذ و در آب جوشان‏اند. و در سايه‏اى از دود غليظ. وَ

قبیح. گناه. «خَطِیئَةُ»: بزه. گناهی که از روی قصد و عمد انجام پذیرد. «أَصْحَابُ الْنَّارِ»: دوزخیان. لَيْسَ‌ بِأَمَانِيِّکُمْ‌ وَ لاَ... (۱) وَ مَنْ‌ يَعْمَلْ‌

امام باقر(ع) فرمود: ... درباره اصحاب اعراف چه مى گویى؟... به خدا سوگند آنان نه مؤمن اند و نه کافر...». اصحاب اعراف: عقیده اصحاب اعراف ۱۱ انسان: اختیار انسان

اعمال و کارنامه خویش در عرصه قیامت (فیقول هآؤُم اقرءوا کتبیه) اصحاب یمین: نامه عمل اصحاب یمین ۱ انسان: نامه عمل انسان ها ۳ بهشتیان: خواسته هاى بهشتیان

مقتصد معتدل و متوسط ميان ظالم و سابق به خيرات است اين آيه نظير تقسيم اصحاب يمين، اصحاب شمال و سابقون مى‏باشد. در «صفو» مشروحاً درباره آن بحث كرده‏ايم. وَ

«الذین من بعدهم» قوم لوط و اصحاب ایکه است; چنان که در سوره «ص» آیه ۱۳، به آن تصریح شده است. گفتنى است برابر نظر مفسران «اصحاب أیکه» همان مردم مدین است که

مجرمين‌. ‌از‌ آيات‌ شريفه‌ استفاده‌ ميشود ‌که‌ اصحاب‌ محشر سه‌ قسمت‌ ميشوند سابقون‌ و اصحاب‌ يمين‌ و اصحاب‌ شمال‌ سابقون‌ كساني‌ هستند ‌که‌ خردلي‌ نافرماني‌

السّلام ، قوم نوح عليه السّلام، قوم عاد و ثمود و اصحاب الرّسّ و اقوام بسيار ديگر (رواياتى درباره اصحاب رس و عذاب آنان و...) بيان حد مسلحقه (جماع زنان با

زيرا اصرار ‌بر‌ صغيره‌ كبيره‌ ميشود. فِي‌ أَصحاب‌ِ الجَنَّةِ عطف‌ بمدخلا كريما ‌است‌ ‌يعني‌ ندخلكم‌ ‌في‌ اصحاب‌ الجنة و ‌با‌ ‌آنها‌ محشور ميشوند. وَعدَ

تفسیر آیات إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ «29» همانا من مى‌خواهم تو با بار

آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ «23» همانا كسانى كه ايمان آورده وكارهاى

[كهف:25] در غارشان سیصد سال بسر بردند و نه سال بر آن افزودند. این آیه مدت خواب اصحاب کهف را بیان مى‏کند و ظاهرش آنست که مدّت خوابشان سیصد و نه سال بوده است. بعضى‏ها

اهبطوا كيست ؟ «39» وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ و (لى) كسانى كه كافر شدند و آيات ما را تكذيب

الصِّدِّيقُونَ‌ ... أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ‌ 4- مؤمنان، هم اجر دارند و هم نور. «أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ» ولى كافران، تنها كيفر دارند. «أَصْحابُ الْجَحِيمِ» وَ الَّذِينَ

دادند، که به گفته بعضى از مفسران مانند «ابن عباس»، آن آیه نیز درباره همین اصحاب سبت است که پیرمردان سرجنبانانِ شکم پرست و شهوت پرستشان به خوک، و جوانان مقلّد،