نتایج جستجو

requires Javascript to function. بنگر عاقبت توطئه آنها چه شد، که ما آنها و قومشان همگی را نابود کردیم؛ |پس بنگر كه عاقبت نيرنگشان چگونه شد، كه ما آنها و قومشان

كن و بنگر چگونه بود، عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ‌: عاقبت و سر انجام تكذيب كنندگان. اين اشاره است كه عاقبت خير براى مصدقان است. أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ

این کلمه «تَدَبُّر» در اصل، از مادّه «دَبر» (بر وزن ابر) به معناى پشت سر و عاقبت چیزى است، بنابراین «تدبّر» یعنى بررسى نتایج، عواقب و پشت و روى چیزى مى باشد،

مادّه «أجْل» (بر وزن نخل) در اصل، به معناى «جنایت» است، سپس به هر کارى که عاقبت ناگوارى دارد گفته شده، و بعد از آن به هر کارى که عاقبتى داشته باشد گفته اند

به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند! |آن‌گاه عاقبت كسانى كه زشتكارى كردند، اين شد كه آيات خدا را تكذيب كردند و آنها را به ريشخند

function. بگو: «در روی زمین سیر کنید و ببینید عاقبت کار مجرمان به کجا رسید!» |بگو: در زمين بگرديد و بنگريد عاقبت گنه‌پيشگان چگونه شد بگو: «در زمين بگرديد و

Tabber requires Javascript to function. آیا در زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که قبل از آنان بودند چگونه بود؟! خداوند آنها را هلاک کرد؛ و برای کافران

بیم ندارد! |و از عاقبت آن باكى نمى‌داشت و از پيامد كار خويش، بيمى به خود راه نداد. و هیچ باک از هلاک آنها نمی‌داشت (یا آنها هیچ از عاقبت بدگناه خود نمی‌ترسیدند)

که ولایت (و قدرت) از آن خداوند بر حق است! اوست که برترین ثواب، و بهترین عاقبت را (برای مطیعان) دارد! |آن جا ثابت شد كه حاكميت از آن خداى حق است. او در

آنها غالب مى شوند. این احتمال نیز داده شده که، منظور از این جمله، رسیدن به عاقبت و پایان کار است، و منظور از پایان کار در اینجا، گرفتن غنائم جنگى است. هر

عُقْبى:(بروزن قفل و كبرى)به معنى عاقبت است [كهف:44]. يعنى آنجاست تدبير و ولايت براى خداى حق او بهتر است از حيث ثواب و بهتر است از حيث عاقبت. [رعد:22]. ظاهراً مراد

کرده است)؛ و عاقبت همه کارها به سوی خداست. |و هر كس خود را در حالى كه نيكوكار باشد تسليم خدا كند، قطعا به محكم‌ترين دستاويز چنگ زده، و عاقبت كارها به سوى

«ليكون» براى عاقبت است چنانكه مجمع گفته و مراد از حزن سبب حزن است و آن از باب مبالغه است (الميزان) معنى آيه: آل فرعون او را از آب گرفتند و عاقبت اين كار آن

نقصانى ندارد و مرى‏ء آنست كه خوش عاقبت، تامّ الهضم و بى‏ضرر باشد در اقرب الموارد گويد: به قولى هنى‏ء لذيذ و مرى‏ء خوش عاقبت است. راغب گويد: مَرِى‏ء رأس لوله

آنها غالب مى شوند. این احتمال نیز داده شده که، منظور از این جمله، رسیدن به عاقبت و پایان کار است، و منظور از پایان کار در اینجا، گرفتن غنائم جنگى است. هر

کردند (و عاقبت همه هلاک شدند) که همه مکر و تدبیرها نزد خداست، او می‌داند هر کس به چه کار و اندیشه است، و کافران به زودی خواهند یافت که عاقبت خوش و منزل

كه خدا يار و ياور مؤمنان است و كافران را يار و ياورى نيست. این (عاقبت نیک مؤمنان و عاقبت سوء کافران) بدان خاطر است که خداوند سرپرست و یاور مؤمنان است، ولیکن

اهمیّت زهد ۲۰ سعادت: عوامل سعادت ۱ سنّتهاى خدا: سنّت استدراج ۹، ۱۰ عاقبت اندیشى: اهمیّت عاقبت اندیشى ۱۹ عذاب: ابزار عذاب دنیوى ۱۰ فرجام: اهمیّت فرجام نیک ۱۷

«ليكون» براى عاقبت است چنانكه مجمع گفته و مراد از حزن سبب حزن است و آن از باب مبالغه است (الميزان) معنى آيه: آل فرعون او را از آب گرفتند و عاقبت اين كار آن

کن، که عاقبت از آن پرهیزگاران است! |اين‌ها از خبرهاى غيب است كه به تو وحى مى‌كنيم. پيش از اين نه تو آن را مى‌دانستى و نه قوم تو. پس صبورى كن كه عاقبت [نيك‌]