نتایج جستجو

to function. به خاطر بیاور هنگامی را که در آتش دوزخ با هم محاجّه می‌کنند؛ ضعیفان به مستکبران می‌گویند: «ما پیرو شما بودیم، آیا شما (امروز) سهمی از آتش را

دینى: خیرخواهى براى رهبران دینى ۹، ۱۰، ۱۳ شفاعت: شرایط شفاعت ۲۰ ضعیفان: معذوریت ضعیفان ۱ عمل: ملاک عمل پسندیده ۱۵ ; ملاک عمل ناپسند ۱۵ فقر: آثار فقر ۵

مؤمنان در آزمايش قرار گرفتند و سخت تكان خوردند. در آنجا مؤمنان امتحان شدند و (ضعیفان در ایمان) سخت متزلزل گردیدند. آنجا بود که مؤمنان مورد آزمایش قرار گرفتند

نهيم و آنان را پيشوايان كنيم و آنان را وارثان سازيم ما می‌خواستیم که به ضعیفان و ناتوانان تفضّل نمائیم و ایشان را پیشوایان و وارثان (حکومت و قدرت) سازیم

را مهر زده است (چرا که آنان دلهایشان را بر روی حقائق بسته‌اند و از ترس با ضعیفان در خانه نشسته‌اند) و آنان نمی‌دانند (که چه سرانجام بدی و عاقبتِ وخیمی در

باز داشته‌اند مشاهده کنی در حالی که با یکدیگر به خصومت و گفتگو برخاسته و ضعیفان تابع به رؤسای گردنکش خطاب کنند که اگر اغوای شما نبود ما البته ایمان می‌آوردیم

اجازه داد که با این طایفه هم غذا و هم سفره گردند. سعید بن جبیر و ضحاک گویند: ضعیفان و لنگان و بیماران و کوران از هم غذا شدن با تندرستان امتناع مى ورزیدند به

فرار مى‌فرمايد: قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ: بگو اى پيغمبر منافقان و ضعيفان اهل اسلام را كه هرگز فايده ندهد شما را فرار كردن، إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ‌:

طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (93) ترجمه‌ نيست بر ضعيفان و نه بر بيماران و نه بر آنانكه نمى‌يابند چيزيرا كه صرف كنند گناهى چون باخلاص

بندگان خود مساوات باشد، و طعم گرسنگی و درد و رنج را به اغنیاء بچشاند تا به ضعیفان و گرسنگان رحم کنند». اثر بهداشتی و درمانی روزه در طب امروز و همچنین طب قدیم،

220. «3». بحار، ج 24، ص 187. جلد 5 - صفحه 57 1- اسلام، پشتيبان محرومان، ضعيفان و يتيمان است. «لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ» 2- هر جا احتمال سوءاستفاده

دارند در پرتو امدادشان رهائى يابند. بنابراين در اعراف ، دو گروه وجود دارند، ضعيفان و آلودگانى كه در رحمتند و پيشوايان بزرگى كه در همه حال يار و ياور ضعيفانند،

آشكار مى‏كند و آن را روشن مى‏سازد و مكر و حيله مكاران را رد مى‏كند و از جانب ضعيفان بيان مى‏كند. پس پند گيريد اى صاحبان ديده‏ها، و بر خدا توكل كنيد».

و به همين جهت جمله «ان اللّه سيبطله » را چنين تعليل كرد كه : «ان اللّه لا يصلح عمل المفسدين »، براى اينكه صلاح و فساد دو امر متقابل و ضد يكديگرند، و سنت

كه در دوران خلافتش در بازارها قدم مى زد و گم شدگان را به مقصد مى رساند، و ضعيفان را كمك مى كرد، و به فروشندگان و بقالان مى گذشت ،و قرآن را پيش رويش باز مى

نكرده اند، مجموعه اى است از اعمال خير كه عمدتا بر محور خدمت به خلق و كمك به ضعيفان و ناتوانها دور مى زند، و نيز مجموعه اى از عقائد صحيح و خالص است كه در آيات