نتایج جستجو

آخرون‌ ‌لا‌ يصوم‌ و ‌قال‌ قوم‌ ‌ان‌ شاء صام‌ و ‌ان‌ شاء افطر و امّا نحن‌ فنقول‌ يفطر ‌في‌ الحالين‌ جميعا فان‌ صام‌ ‌في‌ السفر ‌او‌ ‌في‌ حال‌ المرض‌ فعليه‌

صِيََامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‏ فَصَاحِبُهَا فِيهَا بِالْخِيَارِ فَإِنْ صَامَ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَ صَوْمُ اَلْمُتْعَةِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ اَلْهَدْيَ

قَالَ قَوْمٌ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَ أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ يُفْطِرُ فِي اَلْحَالَيْنِ جَمِيعاً فَإِنْ صَامَ فِي حَالِ اَلسَّفَرِ أَوْ

صِيََامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‏ فَصَاحِبُهَا فِيهَا بِالْخِيَارِ فَإِنْ صَامَ صَامَ ثَلاَثاً وَ صَوْمُ دَمِ اَلْمُتْعَةِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ اَلْهَدْيَ

رَحْمَةً لِلْعََالَمِينَ‏ فِي‏ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ‏ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً

أَيَّامِ اَلتَّشْرِيقِ‏ اَلَّتِي لَمْ يَصُمْهَا وَ لاَ بَأْسَ إِنْ صَامَ شَهْراً ثُمَّ صَامَ مِنَ اَلشَّهْرِ اَلْآخَرِ اَلَّذِي يَلِيهِ أَيَّاماً ثُمَّ عَرَضَ

پيغمبر (ص‌) روايت‌ ‌شده‌ فرمود: (‌من‌ قرأ ‌هذه‌ السورة اعطي‌ ‌من‌ الاجر كمن‌ صام‌ شهر رمضان‌ و احيا ليلة القدر و ‌کان‌ ‌له‌ ثواب‌ كثواب‌ ‌من‌ قاتل‌ ‌في‌ سبيل‌

وَ كَانَ لَهُ مُقَامٌ بَعْدَ اَلصَّدَرِ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‏ بِمَكَّةَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُقَامٌ صَامَ فِي اَلطَّرِيقِ أَوْ فِي أَهْلِهِ وَ إِنْ

وَ كَانَ لَهُ مُقَامٌ بَعْدَ اَلصَّدَرِ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‏ بِمَكَّةَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُقَامٌ صَامَ فِي اَلطَّرِيقِ أَوْ فِي أَهْلِهِ وَ إِنْ

فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ كَانَ كَفَّارَةَ سِتِّينَ سَنَةً وَ فِي‏ تِسْعٍ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ أُنْزِلَتْ تَوْبَةُ دَاوُدَ ع‏ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ

إِنَّ اَلنَّاسَ يَقُولُونَ إِنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَامَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صَامَ ثَلاَثِينَ فَقَالَ كَذَبُوا مَا صَامَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ

اَللَّهِ ع‏ إِنَّ اَلنَّاسَ يَرْوُونَ عِنْدَنَا أَنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَامَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ حَكَى بِيَدِهِ يُطْبِقُ إِحْدَى يَدَيْهِ

اَللَّهِ ع‏ إِنَ‏ اَلنَّاسَ‏ يَرْوُونَ عِنْدَنَا أَنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَامَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ حَكَى بِيَدِهِ يُطْبِقُ إِحْدَى كَفَّيْهِ

اَلْأَوَّلِ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ اَلصِّيَامَ وَ إِنْ صَامَ اَلشَّهْرَ اَلْأَوَّلَ وَ صَامَ مِنَ اَلشَّهْرِ اَلثَّانِي شَيْئاً ثُمَّ عَرَضَ لَهُ مَا

اَلنَّاسَ‏ يَقُولُونَ إِنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَامَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً أَكْثَرَ مِمَّا صَامَ ثَلاَثِينَ فَقَالَ كَذَبُوا مَا صَامَ‏ رَسُولُ

مِثْلُ ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ‏

اَلنَّاسَ‏ يَقُولُونَ إِنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَامَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً أَكْثَرَ مِمَّا صَامَ ثَلاَثِينَ يَوْماً فَقَالَ كَذَبُوا مَا صَامَ‏

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‏ إِذَا صَامَ اَلْمُتَمَتِّعُ يَوْمَيْنِ‏ لاَ يُتَابِعُ صَوْمَ اَلْيَوْمِ اَلثَّالِثِ فَقَدْ فَاتَهُ صِيَامُ‏ ثَلاََثَةِ أَيََّامٍ

عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَإِنْ هُوَ صَامَ قَبْلَ ذَلِكَ فَدَعْهُ وَ لَقَدْ صَامَ اِبْنِي فُلاَنٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَتَرَكْتُهُ

رَجُلٍ صَامَ فِي ظِهَارٍ شَعْبَانَ‏ ثُمَّ أَدْرَكَهُ‏ شَهْرُ رَمَضَانَ‏ قَالَ يَصُومُ‏ شَهْرَ رَمَضَانَ‏ وَ يَسْتَأْنِفُ اَلصَّوْمَ فَإِنْ صَامَ فِي اَلظِّهَارِ