نتایج جستجو

بعد از مردن موجب نجات آنها از عذاب آخرت نميشود و ضمير مستتر در افتدى راجع باحد است و هيچ ياورى و منجى از عذابى براى آن‌ها نيست پس بايد بكلى مأيوس از رحمت

و الارض و من فيهنّ الّا جعلت له المخرج من بينهنّ، و ما اعتصم عبد من عبادى باحد من خلقى عرفت ذلك من نيّته الّا قطعت اسباب السّموات من يديه و اسخت الارض من

‌از‌ كفار هفتاد نفر ‌را‌ كشتند و هفتاد اسير كردند ‌که‌ دو برابر ميشود نسبت‌ باحد. قُلتُم‌ أَنّي‌ هذا ‌مع‌ ‌ذلک‌ گفتيد چرا ‌اينکه‌ مصيبة ‌بر‌ ‌ما وارد شد زيرا

به او اين قرآن تا روز قيامت. اگرچه در قرآن بشارت نيز هست، لكن اكتفا نموده باحد الضدين. تنبيه- آيه‌ «وَ مَنْ بَلَغَ» دال است بر آنكه حضرت رسالت صلى اللّه

از پيغمبر صلى اللّه عليه و آله مروى است فرمود: لا يحلّ دم امرء مسلم الّا باحد خصال اربع كفر بعد ايمان و زنا بعد احصان و رجل عمل قوم لوط و رجل قتل نفسا

وَ اُسْتُشْهِدَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ اَلرَّاهِبُ‏ بِأُحُدٍ فَلَمْ يَأْمُرِ اَلنَّبِيُّ ص‏ بِغُسْلِهِ وَ قَالَ رَأَيْتُ اَلْمَلاَئِكَةَ بَيْنَ

لَوْ وَلِيتُ أَمْرَ اَلنَّاسِ لَعَلَّمْتُهُمُ اَلطَّلاَقَ ثُمَّ لَمْ أُوتَ بِأَحَدٍ خَالَفَ إِلاَّ أَوْجَعْتُهُ ضَرْباً

اَلْمُطَّلِبِ‏ لاَ يُوزَنُ بِرَجُلٍ مِنْ‏ قُرَيْشٍ‏ إِلاَّ رَجَحَ وَ لاَ يُقَاسُ بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ عَظُمَ عَنْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي اَلْمَالِ قَلَّ فَإِنَّ

فَأَعْلَمَ أَهْلَ‏ اَلنَّاحِيَةِ اَلْخَبَرَ فَبَعَثُوا إِلَى اَلْمُشْتَرِي بِأَحَدٍ وَ أَرْبَعِينَ دِينَاراً وَ أَمَرُوهُ‏ بِدَفْعِهَا إِلَى صَاحِبِهَا

لَهُ اَلْمَخْرَجَ مِنْ بَيْنِهِنَّ وَ مَا اِعْتَصَمَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي عَرَفْتُ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إِلاَّ قَطَعْتُ أَسْبَابَ اَلسَّمَاوَاتِ

إِنِ اِسْتَطَعْتَ‏ أَنْ لاَ تَبِيتَ لَيْلَةً حَتَّى تَعَوَّذَ بِأَحَدَ عَشَرَ حَرْفاً قُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا قَالَ قُلْ‏ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اَللَّهِ وَ

قَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ أَنَّهُ لَمْ يَصْنَعْ ذَلِكَ بِأَحَدٍ مِنَ اَلنَّاسِ غَيْرِي فَرُبَّمَا كَانَ فِي بَيْتِي يَأْتِينِي رَسُولُ