الفلق ٥ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Adel: /* تفسیر */

2022-02-17T09:12:35Z

تفسیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن ~~پيامير~~ (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن پيامبر (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

Adel: /* تفسیر */

2022-02-17T08:24:02Z

تفسیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۲۴
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵ سوره فلق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى ~~((فلق ))~~ در ~~((قل اعوذ برب الفلق ))~~ و مفاد ~~((و~~ من شر ما ~~خلق ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص ~~شر شبانگاه ، شر~~ ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ~~((من شر~~ ما ~~خلق ))~~ ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول ~~((معوذتين ))~~ بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر ~~اينكه ((معوذتين ))~~ جزء قرآن ~~نيست ، رد~~ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر ~~اينكه~~ اين دو سوره جزء ~~قرآنند~~ وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از ~~((قلق ))~~ و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

	}}		}}

127.0.0.1: افزودن جزییات آیه

2020-12-21T10:56:26Z

افزودن جزییات آیه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::شَرّ|شَرِّ]] [[کلمه غیر ربط::شَرّ| ]] [[شامل این ریشه::شرر| ]][[ریشه غیر ربط::شرر| ]][[شامل این کلمه::حَاسِد|حَاسِدٍ]] [[کلمه غیر ربط::حَاسِد| ]] [[شامل این ریشه::حسد| ]][[ریشه غیر ربط::حسد| ]][[شامل این کلمه::إِذَا|إِذَا]] [[شامل این ریشه::اذا| ]][[شامل این کلمه::حَسَد|حَسَدَ]] [[کلمه غیر ربط::حَسَد| ]] [[شامل این ریشه::حسد| ]][[ریشه غیر ربط::حسد| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=«و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد ورزد.»
 |-|معزی=و از بدی حسود گاهی که حسد ورزد
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">And from the evil of an envious when he envies.”</div>
 {{آيه | سوره = سوره الفلق | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الفلق ٤ | بعدی = الفلق ٦  | کلمه = [[تعداد کلمات::6|٦]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۵۰۸: / خط ۵۱۶: @@
 [[رده:رذایل اخلاقى]][[رده:آثار استعاذه به خدا]][[رده:آثار تلفظ استعاذه]][[رده:آداب استعاذه]][[رده:استعاذه از حسودان]][[رده:استعاذه به خدا]][[رده:استعاذه به محمد]][[رده:استمداد از خدا]][[رده:تاریخ صدر اسلام]][[رده:قدرت بر انشقاق تاریکى ها]][[رده:آثار حسادت]][[رده:ناپسندى حسادت]][[رده:آسیب پذیرى از حسودان]][[رده:زمینه مصونیت از حسودان]][[رده:منشأ مصونیت از حسودان]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:دلایل قدرت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:نجات بخشى خدا]][[رده:تلاوت سوره فلق]][[رده:قدرت بر طلوع فجر]][[رده:اذیتهاى لبیدبن اعصم]][[رده:حسادت لبیدبن اعصم]][[رده:توصیه به محمد]][[رده:زمینه آسیب پذیرى محمد]][[رده:زیان به محمد]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفلق ]]

127.0.0.1: QRobot edit

2017-08-14T13:08:06Z

QRobot edit

نمایش تغییرات

127.0.0.1: افزودن سال نزول

2015-06-21T09:37:44Z

افزودن سال نزول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\|-\|معزی=و از بدی حسود گاهی که حسد ورزد		\|-\|معزی=و از بدی حسود گاهی که حسد ورزد
	\|-\|</tabber><br />		\|-\|</tabber><br />
	{{آيه \| سوره = سوره الفلق \| نزول = \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الفلق ٤ \| بعدی = الفلق ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::6\|٦]] \| حرف = }}		{{آيه \| سوره = سوره الفلق \| نزول = [[نازل شده در سال::3\|٣ بعثت]] \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الفلق ٤ \| بعدی = الفلق ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::6\|٦]] \| حرف = }}
	===معنی کلمات و عبارات===		===معنی کلمات و عبارات===
	«حَاسِدٍ»: حسود. بدخواه. کسی که زوال نعمت دیگران را می‌خواهد (نگا: بقره / نساء / ، فتح / ). یادآوری: در آیه دوم این سوره، خداوند به طور عام دستور می‌فرماید که انسان از شرّ و بلا و اذیّت و آزار همه آفریده‌های شَرور، خویشتن را در پناه خدا دارد، سپس در آیات سوم و چهارم و پنجم به طور خاصّ اشاره به سه منبع عمده شرّها می‌فرماید که عبارتند از: شب تاریک، و سخن‌چینانِ توطئه‌گر، و حسودان بدخواه.		«حَاسِدٍ»: حسود. بدخواه. کسی که زوال نعمت دیگران را می‌خواهد (نگا: بقره / نساء / ، فتح / ). یادآوری: در آیه دوم این سوره، خداوند به طور عام دستور می‌فرماید که انسان از شرّ و بلا و اذیّت و آزار همه آفریده‌های شَرور، خویشتن را در پناه خدا دارد، سپس در آیات سوم و چهارم و پنجم به طور خاصّ اشاره به سه منبع عمده شرّها می‌فرماید که عبارتند از: شب تاریک، و سخن‌چینانِ توطئه‌گر، و حسودان بدخواه.

127.0.0.1: Edited by QRobot

2013-11-20T13:43:55Z

Edited by QRobot

صفحهٔ تازه

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::شَرّ|شَرِّ]] [[کلمه غیر ربط::شَرّ| ]] [[شامل این ریشه::شرر| ]][[ریشه غیر ربط::شرر| ]][[شامل این کلمه::حَاسِد|حَاسِدٍ]] [[کلمه غیر ربط::حَاسِد| ]] [[شامل این ریشه::حسد| ]][[ریشه غیر ربط::حسد| ]][[شامل این کلمه::إِذَا|إِذَا]] [[شامل این ریشه::اذا| ]][[شامل این کلمه::حَسَد|حَسَدَ]] [[کلمه غیر ربط::حَسَد| ]] [[شامل این ریشه::حسد| ]][[ریشه غیر ربط::حسد| ]]'''}}

'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد می‌ورزد!
|-|بهرامپور=و از شرّ حسود آن‌گاه كه حسد ورزد
|-|فولادوند=و از شرّ [هر] حسود، آنگاه كه حسد ورزد.»
|-|الهی قمشه‌ای=و از شرّ حسود بد خواه چون شراره آتش رشک و حسد بر افروزد.
|-|انصاریان=و از زیان حسود، زمانی که حسد می ورزد.
|-|آیتی=از شر حسود چون رشك مى‌ورزد.
|-|خرمشاهی=و از شر رشک‌بری که رشک برد
|-|مجتبوی=و از شر هر بدخواه- حسود- آنگاه كه بدخواهى كند.
|-|خرمدل=و از شرّ حسود بدان گاه که حسد می‌ورزد.
|-|صادقی تهرانی=«و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد ورزد.»
|-|معزی=و از بدی حسود گاهی که حسد ورزد
|-|</tabber> 
{{آيه | سوره = سوره الفلق | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الفلق ٤ | بعدی = الفلق ٦ | کلمه = [[تعداد کلمات::6|٦]] | حرف = }}
===معنی کلمات و عبارات===
«حَاسِدٍ»: حسود. بدخواه. کسی که زوال نعمت دیگران را می‌خواهد (نگا: بقره / نساء / ، فتح / ). یادآوری: در آیه دوم این سوره، خداوند به طور عام دستور می‌فرماید که انسان از شرّ و بلا و اذیّت و آزار همه آفریده‌های شَرور، خویشتن را در پناه خدا دارد، سپس در آیات سوم و چهارم و پنجم به طور خاصّ اشاره به سه منبع عمده شرّها می‌فرماید که عبارتند از: شب تاریک، و سخن‌چینانِ توطئه‌گر، و حسودان بدخواه.

__TOC__

== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 | آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 | معنى ((فلق )) در ((قل اعوذ برب الفلق )) و مفاد ((و من شر ما خلق ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 | ذكر خصوص شر شبانگاه ، شر ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ((من شر ما خلق )) ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 | چند روايت حاكى از نزول ((معوذتين )) بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 | نظر ابن مسعود داثر بر اينكه ((معوذتين )) جزء قرآن نيست ، رد اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اينكه اين دو سوره جزء قرآنند وجود دارد ]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 | چند روايت درباره مراد از ((قلق )) و درباره آثار حسد]]

|-|نمونه=
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link196 | آيه و ترجمه]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link197 | تفسير:]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link198 | نكته ها:]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link199 | ۲ - تناسب آيات]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link200 | ۳ - تاثير سحر]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link201 | ۴ - شر حسودان !]]

|-|تسنیم=
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
|-|نور=
*[[تفسیر:نور | تفسیر آیات]]
|-|</tabber>

== نکات آیه ==

۱ - حسادت به دیگران، حالتى ناپسند و عملى ساختن آن، شرّآفرین و ضربه زننده به آنان است. '''(و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۲ - لزوم پناه بردن به خداوند، هنگام تلاش هاى حسادت آمیز دیگران '''(و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۳ - خداوند، بر بى اثر کردن حسد دیگران و مصون ساختن انسان در برابر تلاش هاى عملى حسودان، توانا است. '''(أعوذ بربّ الفلق ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۴ - پناه بردن به خداوند و به زبان جارى ساختن استعاذه به درگاه او، زمینه ساز دور ماندن انسان از آسیب هاى حسودان '''(أعوذ بربّ الفلق ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۵ - توانایى خداوند بر شکافتن تاریکى ها با سپیده صبح، دلیل قدرت او بر نجات انسان از خطر حسودان '''(قل أعوذ بربّ الفلق ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۶ - پیامبر(ص)، در معرض ضربه خوردن از سوى فرد یا افرادى که حسادت، آنان را به تلاش هاى شرّآفرین وادار مى ساخت. '''(قل ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''
نکره بودن «حاسد» - در مقابل معرفه بودن «النفاثات» - مى تواند بیانگر ناشناخته بودن حسودانى باشد که درصدد ضربه زدن به پیامبر(ص) بودند و ممکن است مراد از آن جنس باشد; در آن صورت بر همه حسودان تعمیم خواهد یافت.

۷ - تلاش شدید فردى حسود، براى رساندن شرّ به پیامبر(ص) '''(و من شرّ حاسد إذا حسد)'''
چنانچه آمدن «حاسد»، براى بیان شدت حسدى باشد که از فرد حسود سر زده بود، ناشناخته بودن او از آیه استفاده نمى شود; مؤید این احتمال شأن نزول آیه شریفه است که در آن آمده: آن فرد «لَبید بن اَعْصَم» نام داشته است.

۸ - خداوند، پیامبر(ص) را به پناه خواستن و امداد طلبیدن از او، در برابر آثار حسادت مردم فرمان داد. '''(قل أعوذ بربّ الفلق ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

۹ - به زبان آوردن آیات سوره «فلق»، از آداب استعاذه به خداوند '''(قل أعوذ بربّ الفلق ... و من شرّ حاسد إذا حسد)'''

== موضوعات مرتبط ==

*'''اخلاق:''' رذایل اخلاقى ۱
*'''استعاذه:''' آثار استعاذه به خدا ۴; آثار تلفظ استعاذه ۴; آداب استعاذه ۹; استعاذه از حسودان ۲، ۸; استعاذه به خدا ۲، ۸; استعاذه به محمد(ص) ۸
*'''استمداد:''' استمداد از خدا ۸
*'''اسلام:''' تاریخ صدر اسلام ۷
*'''تاریکى:''' قدرت بر انشقاق تاریکى ها ۵
*'''حسادت:''' آثار حسادت ۱، ۶; ناپسندى حسادت ۱
*'''حسودان:''' آسیب پذیرى از حسودان ۶; زمینه مصونیت از حسودان ۴; منشأ مصونیت از حسودان ۳، ۵
*'''خدا:''' توصیه هاى خدا ۸; دلایل قدرت خدا ۵; قدرت خدا ۳; نجات بخشى خدا ۵
*'''سوره فلق:''' تلاوت سوره فلق ۹
*'''فجر:''' قدرت بر طلوع فجر ۵
*'''لبیدبن اعصم:''' اذیتهاى لبیدبن اعصم ۷; حسادت لبیدبن اعصم ۷
*'''محمد(ص):''' توصیه به محمد(ص) ۸; زمینه آسیب پذیرى محمد(ص) ۶; زیان به محمد(ص) ۷

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:رذایل اخلاقى]][[رده:آثار استعاذه به خدا]][[رده:آثار تلفظ استعاذه]][[رده:آداب استعاذه]][[رده:استعاذه از حسودان]][[رده:استعاذه به خدا]][[رده:استعاذه به محمد]][[رده:استمداد از خدا]][[رده:تاریخ صدر اسلام]][[رده:قدرت بر انشقاق تاریکى ها]][[رده:آثار حسادت]][[رده:ناپسندى حسادت]][[رده:آسیب پذیرى از حسودان]][[رده:زمینه مصونیت از حسودان]][[رده:منشأ مصونیت از حسودان]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:دلایل قدرت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:نجات بخشى خدا]][[رده:تلاوت سوره فلق]][[رده:قدرت بر طلوع فجر]][[رده:اذیتهاى لبیدبن اعصم]][[رده:حسادت لبیدبن اعصم]][[رده:توصیه به محمد]][[رده:زمینه آسیب پذیرى محمد]][[رده:زیان به محمد]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفلق ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن ~~پيامير~~ (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن پيامبر (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۲۴
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵ سوره فلق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى ~~((فلق ))~~ در ~~((قل اعوذ برب الفلق ))~~ و مفاد ~~((و~~ من شر ما ~~خلق ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص ~~شر شبانگاه ، شر~~ ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ~~((من شر~~ ما ~~خلق ))~~ ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول ~~((معوذتين ))~~ بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوّذتين» بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر ~~اينكه ((معوذتين ))~~ جزء قرآن ~~نيست ، رد~~ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر ~~اينكه~~ اين دو سوره جزء ~~قرآنند~~ وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از ~~((قلق ))~~ و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

	}}		}}