الفاتحة ٥ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Adel: /* تفسیر */

2022-02-13T14:31:34Z

تفسیر

127.0.0.1: افزودن جزییات آیه

2020-12-21T09:42:29Z

افزودن جزییات آیه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::إِيّاک|إِيَّاکَ‌]] [[کلمه غیر ربط::إِيّاک| ]] [[شامل این ریشه::اياک‌| ]][[ریشه غیر ربط::اياک‌| ]][[شامل این ریشه::ايى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ايى‌| ]][[شامل این ریشه::ک‌| ]][[ریشه غیر ربط::ک‌| ]][[شامل این کلمه::نَعْبُد|نَعْبُدُ]] [[کلمه غیر ربط::نَعْبُد| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِيّاک|إِيَّاکَ‌]] [[کلمه غیر ربط::إِيّاک| ]] [[شامل این ریشه::اياک‌| ]][[ریشه غیر ربط::اياک‌| ]][[شامل این ریشه::ايى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ايى‌| ]][[شامل این ریشه::ک‌| ]][[ریشه غیر ربط::ک‌| ]][[شامل این کلمه::نَسْتَعِين|نَسْتَعِينُ‌]] [[کلمه غیر ربط::نَسْتَعِين| ]] [[شامل این ریشه::عون‌| ]][[ریشه غیر ربط::عون‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=تنها تو را می‌پرستیم، و تنها تو را (به) کمک می‌طلبیم
 |-|معزی=خدایا تو را پرستش کنیم و از تو یاری خواهیم‌
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">It is You we worship, and upon You we call for help.</div>
 {{آيه | سوره = سوره الفاتحة | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الفاتحة ٤ | بعدی = الفاتحة ٦  | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۹۵۷: / خط ۹۶۵: @@
 [[رده:تدبیر آفرینش]][[رده:استمداد از خدا]][[رده:امیدوارى به پاداش اخروى]][[رده:امیدوارى به رحمت خدا]][[رده:اجتناب از انانیت]][[رده:اختیار انسان]][[رده:خواسته هاى انسان]][[رده:عجز انسان]][[رده:نیازهاى انسان]][[رده:عوامل انگیزش]][[رده:آثار ایمان به خدا]][[رده:ایمان به توحید]][[رده:ایمان به خدا]][[رده:ایمان به ربوبیت خدا]][[رده:ایمان به رحمت خدا]][[رده:ایمان به صفات خدا]][[رده:ایمان به مالکیت خدا]][[رده:متعلق ایمان]][[رده:آثار ترس از عذاب]][[رده:ترس از عذاب اخروى]][[رده:عوامل تزکیه]][[رده:آثار تفکر]][[رده:عوامل تقرب]][[رده:توحید افعالى]][[رده:زمینه توحید افعالى]][[رده:زمینه توحید عبادى]][[رده:گسترش توحید]][[رده:گسترش افعالى]][[رده:توفیق خداشناسى]][[رده:توفیق عبادت]][[رده:درخواست توفیق]][[رده:جهان بینى ایدئولوژى]][[رده:زمینه حمد خدا]][[رده:آثار امدادهاى خدا]][[رده:آثار خدا شناسى]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:امدادهاى خدا]][[رده:ربوبیت خدا]][[رده:رحمانیت خدا]][[رده:رحیمیت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:مالکیت اخروى خدا]][[رده:محضر خدا]][[رده:مهربانى خدا]][[رده:پایه هاى رفتار]][[رده:آداب عبادت]][[رده:اختیار در عبادت]][[رده:اخلاص در عبادت]][[رده:حضور قلب در عبادت]][[رده:دلایل عبادت خدا]][[رده:زمینه عبادت]][[رده:عبادت خدا]][[رده:عوامل عبادت]][[رده:اخلاص در عمل]][[رده:مالک قیامت]][[رده:آرمان موحدان]][[رده:درخواست نعمت]][[رده:نیاز به امدادهاى خدا]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفاتحة ]]

127.0.0.1: QRobot edit

2017-08-14T05:32:27Z

QRobot edit

نمایش تغییرات

127.0.0.1: افزودن سال نزول

2015-06-21T08:24:43Z

افزودن سال نزول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۲۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\|-\|معزی=خدایا تو را پرستش کنیم و از تو یاری خواهیم‌		\|-\|معزی=خدایا تو را پرستش کنیم و از تو یاری خواهیم‌
	\|-\|</tabber><br />		\|-\|</tabber><br />
	{{آيه \| سوره = سوره الفاتحة \| نزول = \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الفاتحة ٤ \| بعدی = الفاتحة ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}		{{آيه \| سوره = سوره الفاتحة \| نزول = [[نازل شده در سال::3\|٣ بعثت]] \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الفاتحة ٤ \| بعدی = الفاتحة ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}
	===معنی کلمات و عبارات===		===معنی کلمات و عبارات===
	«إیَّاکَ»: تو را.		«إیَّاکَ»: تو را.

127.0.0.1: Edited by QRobot

2013-11-20T07:23:55Z

Edited by QRobot

صفحهٔ تازه

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::إِيّاک|إِيَّاکَ‌]] [[کلمه غیر ربط::إِيّاک| ]] [[شامل این ریشه::اياک‌| ]][[ریشه غیر ربط::اياک‌| ]][[شامل این ریشه::ايى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ايى‌| ]][[شامل این ریشه::ک‌| ]][[ریشه غیر ربط::ک‌| ]][[شامل این کلمه::نَعْبُد|نَعْبُدُ]] [[کلمه غیر ربط::نَعْبُد| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِيّاک|إِيَّاکَ‌]] [[کلمه غیر ربط::إِيّاک| ]] [[شامل این ریشه::اياک‌| ]][[ریشه غیر ربط::اياک‌| ]][[شامل این ریشه::ايى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ايى‌| ]][[شامل این ریشه::ک‌| ]][[ریشه غیر ربط::ک‌| ]][[شامل این کلمه::نَسْتَعِين|نَسْتَعِينُ‌]] [[کلمه غیر ربط::نَسْتَعِين| ]] [[شامل این ریشه::عون‌| ]][[ریشه غیر ربط::عون‌| ]]'''}}

'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=(پروردگارا!) تنها تو را می‌پرستیم؛ و تنها از تو یاری می‌جوییم.
|-|بهرامپور=[بار الها] تنها تو را مى‌پرستيم و تنها از تو يارى مى‌جوييم
|-|فولادوند=[بار الها] تنها تو را مى‌پرستيم، و تنها از تو يارى مى‌جوييم.
|-|الهی قمشه‌ای=(پروردگارا) تنها تو را می‌پرستیم، و از تو یاری می‌جوییم و بس.
|-|انصاریان=[پروردگارا!] تنها تو را می پرستیم وتنها از تو کمک می خواهیم.
|-|آیتی=تنها تو را مى پرستيم و تنها از تو يارى مى‌جوييم.
|-|خرمشاهی=[خداوندا] تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌خواهیم‌
|-|مجتبوی=تو را ميپرستيم و بس و از تو يارى ميخواهيم و بس.
|-|خرمدل=تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌طلبیم.
|-|صادقی تهرانی=تنها تو را می‌پرستیم، و تنها تو را (به) کمک می‌طلبیم
|-|معزی=خدایا تو را پرستش کنیم و از تو یاری خواهیم‌
|-|</tabber><br />
{{آيه | سوره = سوره الفاتحة | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الفاتحة ٤ | بعدی = الفاتحة ٦ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }}
===معنی کلمات و عبارات===
«إیَّاکَ»: تو را.

__TOC__

=== آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک) ===
<div id='arabicrel'>
[[هود ١٢٣ | وَ لِلَّهِ‌ غَيْبُ‌ السَّمَاوَاتِ‌ وَ...]] (۱) [[الحجر ٩٩ | وَ اعْبُدْ رَبَّکَ‌ حَتَّى‌ يَأْتِيَکَ‌...]] (۱) [[الملك ٢٩ | قُلْ‌ هُوَ الرَّحْمٰنُ‌ آمَنَّا بِهِ‌ وَ...]] (۰) [[المزمل ٩ | رَبُ‌ الْمَشْرِقِ‌ وَ الْمَغْرِبِ‌ لاَ...]] (۰)

[[الحجر ٩٨ | فَسَبِّحْ‌ بِحَمْدِ رَبِّکَ‌ وَ کُنْ‌...]] (۰) [[الإسراء ١ | لَيْلاً مِنَ‌ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ‌...]] (۱) [[الكهف ١ | عَلَى‌ عَبْدِهِ‌ الْکِتَابَ‌ وَ لَمْ‌...]] (۱) [[الجن ١٩ | وَ أَنَّهُ‌ لَمَّا قَامَ‌ عَبْدُ...]] (۱) [[الأنعام ١٦٤ | قُلْ‌ أَ غَيْرَ اللَّهِ‌ أَبْغِي‌ رَبّاً...]] (۰) [[يونس ٨٤ | وَ قَالَ‌ مُوسَى‌ يَا قَوْمِ‌ إِنْ‌...]] (۰) [[العنكبوت ١٧ | إِنَّمَا تَعْبُدُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌...]] (۳) [[المزمل ٩ | رَبُ‌ الْمَشْرِقِ‌ وَ الْمَغْرِبِ‌ لاَ...]] (۰)
[[الفاتحة ٢ | الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ رَبِ‌ الْعَالَمِينَ‌]] (۰) [[الفاتحة ٣ | الرَّحْمٰنِ‌ الرَّحِيمِ‌]] (۰) [[الفاتحة ٤ | مَالِکِ‌ يَوْمِ‌ الدِّينِ‌]] (۰) [[الفاتحة ٦ | اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ‌]] (۰) [[الفاتحة ٧ | صِرَاطَ الَّذِينَ‌ أَنْعَمْتَ‌...]] (۰) [[الحجر ٩٧ | وَ لَقَدْ نَعْلَمُ‌ أَنَّکَ‌ يَضِيقُ‌...]] (۰)
</div>

== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link18 | آيات ۱ - ۵]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link19 | سبب ابتداء به ((بسم الله ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link20 | آغاز با نام خدا ادب و عمل را خدائى و نيك فرجام مى كند]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link21 | علت ابتداء هر سوره با بسم الله]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link22 | معنى و موارد استعمال لفظ ((اسم ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link23 | فرق بين اسم و اسم اسم و علت تفكيك بين آندو]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link24 | توضيح لفظ جلاله ((الله ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link25 | معنى رحمن و رحيم و فرق آن دو]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link26 | معنى حمد و فرق آن با مدح]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link27 | استشهاد بر اينكه جنس حمد و همه حمد از آن خدا است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link28 | بيان اينكه خدا از حمد حامدان منزه است و دليل آن]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link29 | معنى ربّ ((مالك مدبر))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link30 | معنى مالكيت و تقسيم آن به حقيقى و اعتبارى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link31 | مالكيت خدا حقيقى است و ملك حقيقى جدا از تدبير متصور نيست]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link32 | معنى ((عالمين ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link33 | فرق بين مالك و ملك و اينكه قرائت ((مالك يوم الدين )) بنظر بهتر مى رسد]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link34 | بحث روايتى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link35 | دو روايت درباره ((رحمان )) و ((رحيم )) و سخنى پيرامون آندو]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link36 | دو روايت در ارتباط با ((الحمدلله )) از معصومين عليهم السلام]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link37 | بحث فلسفى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link38 | بيان عقلى اينكه هر ثناء و حمدى به حمد خدا منتهى مى شود]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link39 | معنى عبادت]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link40 | فرق بين عبوديت عبد در برابر مولى و عبوديت بندگان نسبت به خدا]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link41 | وجه تقدم مفعول در ((اياك نعبد و اياك نستعين ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link42 | وجه التفات و تغيير سياق آيه (اياك نعبد) از سياق غيبت به سياق حضور]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link43 | شرائط كمال عبادت و اوصاف عبادت حقيقى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link44 | دو جمله اياك نعبد و اياك نستعين روى هم يك معنا را افاده مى كند و آن عبادت خالصانه است]]

|-|نمونه=
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link29 | آيه ۵]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link30 | آيه و ترجمه]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link31 | تفسير:]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link32 | انسان در پيشگاه خدا]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link33 | نكته ها]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link34 | ۱ نقطه اتكاء فقط او است]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link35 | ۲ ذكر صيغه جمع در نعبد و نستعين]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۵۹#link36 | ۳ در برخورد نيروها از او كمك مى گيريم]]

|-|تسنیم=
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
|-|نور=
*[[تفسیر:نور | تفسیر آیات]]
|-|</tabber>

== نکات آیه ==

۱ - تنها خداوند شایسته و بایسته پرستش است. إیاک نعبد تقدیم مفعول (إیاک) بر فعل (نعبد) دلالت بر حصر دارد.

۲ - ربوبیت خدا بر هستى، رحمانیت و رحیمیت او و مالکیتش بر روز قیامت، دلیل شایستگى او براى پرستش رب العلمین. الرحمن الرحیم. ملک یوم الدین. إیاک نعبد

۳ - باور به ربوبیت خدا، رحمت آفرینى و مالکیتش بر روز جزا، وادار کننده آدمى به پرستش او رب العلمین. الرحمن الرحیم. ملک یوم الدین. إیاک نعبد

۴ - شناخت خدا و صفات او، راه دستیابى به توحید عبادى است. الحمد للّه رب العلمین ... إیاک نعبد

۵ - اندیشه هاى آدمى، پایه و اساس اعمال و رفتار اوست. الحمد للّه رب العلمین. الرحمن الرحیم. ملک یوم الدین. إیاک نعبد

۶ - نادیده انگاشتن خویش در محضر خدا، از آداب پرستش اوست. إیاک نعبد به کارگیرى «ما» به جاى «من» گاهى براى اظهار عظمت است و گاهى براى پرهیز از انانیت و خودبینى. قرینه هاى کلامى تعیین کننده مراد است و در اینجا به مناسبت عبودیت، پرهیز از انانیت و خودبینى مقصود است. لذا «نعبد» به صورت متکلم مع الغیر آمده است.

۷ - ایمان به خدا و صفات او، مایه باور به حضور همگان در پیشگاه اوست. الحمد للّه رب العلمین ... إیاک نعبد تغییر اسلوب کلام در سوره حمد، یعنى التفات از غیبت به خطاب حاوى نکاتى است، از جمله اینکه آدمى پیش از آگاه شدن به صفات خدا - مانند ربوبیت او بر هستى و ... - گویا احساس نمى کند که خداوند بر همه چیز حاضر و ناظر است; ولى پس از باور به ربوبیت او و سایر صفاتش، خود و دیگران را در محضر خدا مى یابد و او را در همه شؤونات حاضر مى بیند.

۸ - احساس حضور در پیشگاه خداوند از آداب عبادت است. إیاک نعبد از جمله نکته هاى التفات از غیبت به خطاب در سوره حمد، بیان ادب عبادت و دعاست; یعنى، شایسته است انسان به هنگام پرستش و دعا احساس کند که در پیشگاه خداوند حاضر است.

۹ - شایسته دانستن خدا براى عبادت و امید به رحمتهاى او، از انگیزه هاى پرستش خداست. الحمد للّه رب العلمین. الرحمن الرحیم ... إیاک نعبد مطرح ساختن عبادت خدا پس از توصیف او به ربوبیت، رحمانیت، رحیمیت و مالکیت روز جزا، بیانگر انگیزه هاى پرستش است; یعنى، چون خدا رب است، شایسته پرستش است و چون مردم به رحمت او نیازمندند، باید عبادتش کنند وبدان جهت که از عذاب آخرت مى هراسند، باید او را بپرستند.

۱۰ - ترس از عذابهاى اخروى و امید به پاداشهاى جهان آخرت، از انگیزه هاى آدمى براى عبادت خدا ملک یوم الدین. اءیّاک نعبد

۱۱ - شناخت خدا و صفات او، مایه نادیده انگاشتن خویش در پیشگاه خداوند است. الحمد للّه ... إیاک نعبد و إیاک نستعین

۱۲ - یکتا پرستى همگان، آرمان موحدان است. إیاک نعبد آوردن «نعبد» (ما عبادت مى کنیم) به جاى «أعبد» (من عبادت مى کنم) مى تواند اشاره به خواسته هر انسان موحدى باشد; یعنى، او با گفتن جمله «ما عبادت مى کنیم» بیان مى دارد که خواهان یکتا پرستى همگان است.

۱۳ - تنها حقیقتى که شایسته یارى جستن مى باشد، خداوند است. و إیاک نستعین

۱۴ - انسان در پرستش خدا و خلوص در آن، نیازمند امداد الهى است. إیاک نعبد و إیاک نستعین متعلق «نستعین» همه وظایفى است که از سوره حمد مى توان استفاده کرد و از آنها لزوم یکتا پرستى است که از «إیاک نعبد» به دست مى آید; یعنى: نستعینک على عبادتک و خلوصها.

۱۵ - انسان در عین دارا بودن اختیار در عبادت خدا، بدون اعانت او بر انجام آن توانا نیست. إیاک نعبد و إیاک نستعین

۱۶ - حمد و ستایش خدا، تنها با یارى او امکان پذیر است. الحمد للّه ... إیاک نستعین از وظایفى که از سوره حمد استفاده مى شود، لزوم ستایش خداوند است. بنابراین مى توان گفت این معنا نیز متعلق «نستعین» است; یعنى: نستعینک على ان نحمدک.

۱۷ - شناخت ربوبیت خدا بر تمام هستى و باور به رحمانیت و رحیمیت او و مالکیتش بر روز جزا، تنها با امداد الهى امکان پذیر است. الحمد للّه رب العلمین ... إیاک نستعین شناخت ربوبیت خدا و ... از تکالیفى است که مى توان آن را از سوره حمد برداشت کرد. لذا آنها نیز متعلق «نستعین» مى باشند; یعنى: نستعینک على ان نعرف ربوبیتک و ... .

۱۸ - انسان نیازمند یارى خداوند در تمامى امور خویش است. إیاک نستعین برخى برآنند که متعلق «نستعین» یعنى مورد استعانت، ذکر نشده تا حکایت از همه امور داشته باشد ; یعنى: نستعینک على امورنا کلها.

۱۹ - خداوند، توانا بر انجام تمامى خواسته هاى بندگان است. و إیاک نستعین برداشت فوق لازمه این معناست که مراد از استعانت، استعانت در همه امور باشد.

۲۰ - شناخت خداوند و صفات او (رب العالمین و ...)، آدمى را به توحید افعالى رهنمون خواهد کرد. إیاک نستعین چون جمله «إیاک نستعین» پس از توصیف خداوند به «رب العالمین» و ... آمده، بیانگر این است که شناخت خداوند، با آن صفات یاد شده، آدمى را به این مرحله مى رساند که غیر خدا را ناتوان ببیند و در نتیجه به توحید افعالى برساند.

۲۱ - باور همگان به توحید افعالى، آرمان موحدان است. إیاک نستعین به کارگیرى «نستعین» (استعانت مى جوییم) به جاى «أستعین» (استعانت مى جویم)، مى تواند اشاره به برداشت فوق باشد.

== روایات و احادیث ==

۲۲ - از امام رضا (ع) روایت شده: ... «إیاک نعبد» رغبة و تقرب إلى اللّه تعالى ذکره و إخلاص له بالعمل دون غیره و «إیاک نستعین» إستزادة من توفیقه و عبادته و إستدامة لما أنعم اللّه علیه و نصره ...;<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۲۰۴، ح ۱۲ ; نور الثقلین، ج ۱، ص ۱۹، ح ۸۱.</ref> ... «إیاک نعبد» ابراز رغبت و تقرب جستن عبد به سوى خداى تعالى و اظهار اخلاص در عمل براى اوست و نه غیر او و «إیاک نستعین» در خواست زیاده توفیق خدا و زیاده عبادت او و درخواست ادامه نعمتهاى داده شده و یارى خداوند است ...».

== موضوعات مرتبط ==

*'''آفرینش:''' تدبیر آفرینش ۲، ۱۷
*'''استمداد:''' استمداد از خدا ۱۳، ۲۲
*'''امیدوارى:''' امیدوارى به پاداش اخروى ۱۰; امیدوارى به رحمت خدا ۹
*'''انانیّت:''' اجتناب از انانیّت ۶
*'''انسان:''' اختیار انسان ۱۵; خواسته هاى انسان ۱۹; عجز انسان ۱۵; نیازهاى انسان ۱۴، ۱۸
*'''انگیزش:''' عوامل انگیزش ۳، ۹، ۱۰
*'''ایمان:''' آثار ایمان به خدا ۳، ۷; ایمان به توحید ۲۱; ایمان به خدا ۱۷; ایمان به ربوبیت خدا ۳; ایمان به رحمت خدا ۳; ایمان به صفات خدا ۷; ایمان به مالکیت خدا ۳; متعلق ایمان ۳، ۷
*'''ترس:''' آثار ترس از عذاب ۱۰; ترس از عذاب اخروى ۱۰
*'''تزکیه:''' عوامل تزکیه ۱۱
*'''تفکر:''' آثار تفکر ۵
*'''تقرب:''' عوامل تقرب ۲۲
*'''توحید:''' توحید افعالى ۲۱; زمینه توحید افعالى ۲۰; زمینه توحید عبادى ۴; گسترش توحید ۱۲; گسترش افعالى ۲۱
*'''توفیقات:''' توفیق خداشناسى ۱۷; توفیق عبادت ۱۴، ۱۵، ۲۲; درخواست توفیق ۲۲
*'''جهان بینى:''' جهان بینى ایدئولوژى ۳، ۴، ۷، ۹، ۱۰، ۱۱
*'''حمد:''' زمینه حمد خدا ۱۶
*'''خدا:''' آثار امدادهاى خدا ۱۶، ۱۷; آثار خدا شناسى ۴، ۱۱، ۲۰; اختصاصات خدا ۱، ۱۳; امدادهاى خدا ۱۵; ربوبیت خدا ۲، ۱۷; رحمانیت خدا ۲، ۱۷; رحیمیت خدا ۲، ۱۷; قدرت خدا ۱۹; مالکیت اخروى خدا ۲، ۳; محضر خدا ۶، ۷، ۸، ۱۱; مهربانى خدا ۲
*'''رفتار:''' پایه هاى رفتار ۵
*'''عبادت:''' آداب عبادت ۶، ۸; اختیار در عبادت ۱۵; اخلاص در عبادت ۱۴; حضور قلب در عبادت ۸; دلایل عبادت خدا ۲; زمینه عبادت ۹، ۱۰; عبادت خدا ۱، ۹، ۱۰; عوامل عبادت ۳
*'''عمل:''' اخلاص در عمل ۲۲
*'''قیامت:''' مالک قیامت ۲، ۱۷
*'''موحدان:''' آرمان موحدان ۱۲، ۲۱
*'''نعمت:''' درخواست نعمت ۲۲
*'''نیازها:''' نیاز به امدادهاى خدا ۱۴، ۱۸

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:تدبیر آفرینش]][[رده:استمداد از خدا]][[رده:امیدوارى به پاداش اخروى]][[رده:امیدوارى به رحمت خدا]][[رده:اجتناب از انانیت]][[رده:اختیار انسان]][[رده:خواسته هاى انسان]][[رده:عجز انسان]][[رده:نیازهاى انسان]][[رده:عوامل انگیزش]][[رده:آثار ایمان به خدا]][[رده:ایمان به توحید]][[رده:ایمان به خدا]][[رده:ایمان به ربوبیت خدا]][[رده:ایمان به رحمت خدا]][[رده:ایمان به صفات خدا]][[رده:ایمان به مالکیت خدا]][[رده:متعلق ایمان]][[رده:آثار ترس از عذاب]][[رده:ترس از عذاب اخروى]][[رده:عوامل تزکیه]][[رده:آثار تفکر]][[رده:عوامل تقرب]][[رده:توحید افعالى]][[رده:زمینه توحید افعالى]][[رده:زمینه توحید عبادى]][[رده:گسترش توحید]][[رده:گسترش افعالى]][[رده:توفیق خداشناسى]][[رده:توفیق عبادت]][[رده:درخواست توفیق]][[رده:جهان بینى ایدئولوژى]][[رده:زمینه حمد خدا]][[رده:آثار امدادهاى خدا]][[رده:آثار خدا شناسى]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:امدادهاى خدا]][[رده:ربوبیت خدا]][[رده:رحمانیت خدا]][[رده:رحیمیت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:مالکیت اخروى خدا]][[رده:محضر خدا]][[رده:مهربانى خدا]][[رده:پایه هاى رفتار]][[رده:آداب عبادت]][[رده:اختیار در عبادت]][[رده:اخلاص در عبادت]][[رده:حضور قلب در عبادت]][[رده:دلایل عبادت خدا]][[رده:زمینه عبادت]][[رده:عبادت خدا]][[رده:عوامل عبادت]][[رده:اخلاص در عمل]][[رده:مالک قیامت]][[رده:آرمان موحدان]][[رده:درخواست نعمت]][[رده:نیاز به امدادهاى خدا]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفاتحة ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۱
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link18 \| آيات ۱ - ۵]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link18 \| آيات ۱ - ۵]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link19 \| سبب ابتداء به ~~((بسم الله ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link19 \| سبب ابتداء به «بسم الله»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link20 \| آغاز با نام خدا ادب و عمل را ~~خدائى~~ و نيك فرجام مى كند]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link20 \| آغاز با نام خدا ادب و عمل را خدایى و نيك فرجام مى كند]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link21 \| علت ابتداء هر سوره با بسم الله]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link21 \| علت ابتداء هر سوره با بسم الله]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link22 \| معنى و موارد استعمال لفظ ~~((اسم ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link22 \| معنى و موارد استعمال لفظ «اسم»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link23 \| فرق بين اسم و اسم اسم و علت تفكيك بين ~~آندو~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link23 \| فرق بين اسم و اسم اسم و علت تفكيك بين آن دو]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link24 \| توضيح لفظ جلاله ~~((الله ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link24 \| توضيح لفظ جلاله «الله»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link25 \| معنى رحمن و رحيم و فرق آن دو]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link25 \| معنى رحمن و رحيم و فرق آن دو]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link26 \| معنى حمد و فرق آن با مدح]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲#link26 \| معنى حمد و فرق آن با مدح]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link27 \| استشهاد بر ~~اينكه~~ جنس حمد و همه حمد از آن خدا است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link27 \| استشهاد بر اين كه جنس حمد و همه حمد از آن خدا است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link28 \| بيان ~~اينكه~~ خدا از حمد حامدان منزه است و دليل آن]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link28 \| بيان اين كه خدا از حمد حامدان منزه است و دليل آن]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link29 \| معنى ربّ ~~((مالك مدبر))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link29 \| معنى ربّ «مالك مدبر»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link30 \| معنى مالكيت و تقسيم آن به حقيقى و اعتبارى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link30 \| معنى مالكيت و تقسيم آن به حقيقى و اعتبارى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link31 \| مالكيت خدا حقيقى است و ملك حقيقى جدا از تدبير متصور نيست]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link31 \| مالكيت خدا حقيقى است و ملك حقيقى جدا از تدبير متصور نيست]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link32 \| معنى ~~((عالمين ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link32 \| معنى «عالَمين»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link33 \| فرق بين مالك و ملك و ~~اينكه~~ قرائت ~~((مالك~~ يوم ~~الدين )) بنظر~~ بهتر مى رسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link33 \| فرق بين مالك و ملك و اين كه قرائت «مالك يوم الدين»، بهتر به نظر مى رسد]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link34 \| بحث روايتى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link34 \| بحث روايتى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link35 \| دو روايت درباره ~~((رحمان ))~~ و ~~((رحيم ))~~ و سخنى پيرامون ~~آندو~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link35 \| دو روايت درباره «رحمان» و «رحيم» و سخنى پيرامون آن دو]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link36 \| دو روايت در ارتباط با ~~((الحمدلله ))~~ از معصومين عليهم السلام]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link36 \| دو روايت در ارتباط با «الحمد لله» از معصومين عليهم السلام]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link37 \| بحث فلسفى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link37 \| بحث فلسفى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link38 \| بيان عقلى ~~اينكه~~ هر ~~ثناء~~ و حمدى به حمد خدا منتهى مى شود]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link38 \| بيان عقلى اين كه هر ثنا و حمدى به حمد خدا منتهى مى شود]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link39 \| معنى عبادت]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link39 \| معنى عبادت]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link40 \| فرق بين عبوديت عبد در برابر مولى و عبوديت بندگان نسبت به خدا]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link40 \| فرق بين عبوديت عبد در برابر مولى و عبوديت بندگان نسبت به خدا]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link41 \| وجه تقدم مفعول در ~~((اياك نعبد~~ و ~~اياك نستعين ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link41 \| وجه تقدم مفعول در «إياك نعبد» و «إياك نستعين»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link42 \| وجه التفات و تغيير سياق آيه ~~(اياك نعبد)~~ از سياق غيبت به سياق حضور]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link42 \| وجه التفات و تغيير سياق آيه «إياك نعبد» از سياق غيبت به سياق حضور]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link43 \| شرائط كمال عبادت و اوصاف عبادت حقيقى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link43 \| شرائط كمال عبادت و اوصاف عبادت حقيقى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link44 \| دو جمله ~~اياك نعبد~~ و ~~اياك نستعين~~ روى هم يك معنا را افاده مى كند و آن عبادت خالصانه است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳#link44 \| دو جمله «إياك نعبد» و «إياك نستعين» روى هم يك معنا را افاده مى كند و آن عبادت خالصانه است]]

	}}		}}