البروج ١٩ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Adel: /* تفسیر */

2022-03-22T09:57:00Z

تفسیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۷
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link278 \| آيات ۱ - ~~۲۲،~~ سوره بروج]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link278 \| آيات ۱ - ۲۲ سوره بروج]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link279 \| ~~اشاره به~~ مضامين سوره مباركه بروج]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link279 \| مضامين سوره مباركه بروج]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link280 \| مراد از ذات البروج بودن آسمان]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link280 \| مراد از ذات البروج بودن آسمان]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link281 \| مقصود از ((شاهد)) در ((و شاهد و مشهود))رسول اللّه (صلى الله عليه و آله ) و مراد از ((مشهود)) شكنجه هاى كفّار به مؤ منين وثواب و كيفر اخروى هر كدام است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link282 \| اقوال گوناگون مفسّران درباره مراد از «شاهد و مشهود»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link282 \| اقوال ~~عديده مفسرين~~ درباره مراد از ~~((شاهد~~ و ~~مشهود))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link283 \| اقوال از «أصحاب الأخدود» و معناى «قُتل أصحاب الأخدود»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link283 \| اقوال از ~~((اصحاب الاخدود))~~ و معناى ~~((قتل اصحاب الاءخدود))]]~~		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link285 \| تهديد شكنجه كنندگان مؤمنين و مؤمنات به عذاب جهنّم و عذاب حريق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link284 \| آنچه آوردن اوصاف : عزيز، حميد، مالكيّت سموات وارض و شهيد بودن بر هر چيز براىخداوند در آيه : ((و ما نقموا منهم ...)) افاده مى كند]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link286 \| توضيح شديد بودن بطش پروردگار به اين كه او مبدء و معيد است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link285 \| تهديد شكنجه كنندگان ~~مؤ منين~~ و ~~مؤ منات~~ به عذاب جهنّم و عذاب حريق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link287 \| اشاره به چند صفت از صفات خداوند، در ارتباط با وعده و وعيد او به اهل بهشت و دوزخ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link286 \| توضيح ~~تعليل~~ شديد بودن بطش پروردگار به ~~اينكه~~ او مبدء و معيد است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link288 \| رواياتى درباره مراد از «و شاهد و مشهود» و «داستان اصحاب اخدود» و...]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link287 \| اشاره به چند صفت از صفات ~~خداوند~~ در ارتباط با وعده و وعيد او به اهل بهشت و دوزخ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link288 \| رواياتى درباره مراد از((و ~~شاهد~~ و ~~مشهود)) داستان~~ اصحاب ~~اخدود، وصف لوح محفوظ،و~~...~~)]]~~
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link289 \| رواياتى در داستان اصحاب اخدود در ذيل ((قتل اصحاب الاخدود))]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link290 \| رواياتى در وصف لوح محفوظ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link290 \| رواياتى در وصف لوح محفوظ]]

127.0.0.1: افزودن جزییات آیه

2020-12-21T10:53:38Z

افزودن جزییات آیه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::بَل|بَلِ‌]] [[شامل این ریشه::بل‌| ]][[شامل این کلمه::الّذِين|الَّذِينَ‌]] [[شامل این ریشه::الذين‌| ]][[شامل این کلمه::کَفَرُوا|کَفَرُوا]] [[کلمه غیر ربط::کَفَرُوا| ]] [[شامل این ریشه::کفر| ]][[ریشه غیر ربط::کفر| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي‌]] [[شامل این ریشه::فى‌| ]][[شامل این کلمه::تَکْذِيب|تَکْذِيبٍ‌]] [[کلمه غیر ربط::تَکْذِيب| ]] [[شامل این ریشه::کذب‌| ]][[ریشه غیر ربط::کذب‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=بلکه آنان که کافر شده‌اند در (ژرفای) تکذیبند.
 |-|معزی=بلکه آنان که کفر ورزیدند در تکذیبند
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">In fact, those who disbelieve are in denial.</div>
 {{آيه | سوره = سوره البروج | نزول = [[نازل شده در سال::1|١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::19|١٩]] | قبلی = البروج ١٨ | بعدی = البروج ٢٠  | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۲۷۹: / خط ۲۸۷: @@
 [[رده:عبرت ناپذیرى از هلاکت امتها]][[رده:آثار تکذیب تهدیدهاى خدا]][[رده:آثار تهدیدهاى خدا]][[رده:آثار وعده هاى خدا]][[رده:اصرار بر تکذیب تهدیدهاى خدا]][[رده:تهدیدهاى خدا]][[رده:مکذبان تهدیدهاى خدا]][[رده:مکذبان وعده هاى خدا]][[رده:تهدید به فرجام فرعونیان]][[رده:هلاکت فرعونیان]][[رده:تهدید مکذبان قرآن]][[رده:تهدید به فرجام قوم ثمود]][[رده:هلاکت قوم ثمود]][[رده:آثار لجاجت کافران]][[رده:تکذیبگرى کافران]][[رده:تهدید کافران]][[رده:عبرت ناپذیرى کافران]][[رده:لجاجت کافران]][[رده:موانع عبرت پذیرى کافران]][[رده:هدایت ناپذیرى کافران صدراسلام]][[رده:شگفتى تکذیبگرى کافران مکه]][[رده:لجاجت کافران مکه]][[رده:نشانه هاى کفر]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البروج ]]

127.0.0.1: QRobot edit

2017-08-14T12:46:20Z

QRobot edit

نمایش تغییرات

127.0.0.1: افزودن سال نزول

2015-06-21T09:35:32Z

افزودن سال نزول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\|-\|معزی=بلکه آنان که کفر ورزیدند در تکذیبند		\|-\|معزی=بلکه آنان که کفر ورزیدند در تکذیبند
	\|-\|</tabber><br />		\|-\|</tabber><br />
	{{آيه \| سوره = سوره البروج \| نزول = \| نام = [[شماره آیه در سوره::19\|١٩]] \| قبلی = البروج ١٨ \| بعدی = البروج ٢٠ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}		{{آيه \| سوره = سوره البروج \| نزول = [[نازل شده در سال::1\|١ بعثت]] \| نام = [[شماره آیه در سوره::19\|١٩]] \| قبلی = البروج ١٨ \| بعدی = البروج ٢٠ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}
	===معنی کلمات و عبارات===		===معنی کلمات و عبارات===
	«الَّذِینَ کَفَرُوا»: مراد کافران سراسر تاریخ به طور عام، و کفّار مکّه به طور خاصّ است. «فِی تَکْذِیبٍ»: غرق در تکذیب هستند. عشق به تکذیب، انگار خرد دوراندیش و چشم حق بین ایشان را تباه کرده است و به ژرفای دریای غفلتشان انداخته است.		«الَّذِینَ کَفَرُوا»: مراد کافران سراسر تاریخ به طور عام، و کفّار مکّه به طور خاصّ است. «فِی تَکْذِیبٍ»: غرق در تکذیب هستند. عشق به تکذیب، انگار خرد دوراندیش و چشم حق بین ایشان را تباه کرده است و به ژرفای دریای غفلتشان انداخته است.

127.0.0.1: Edited by QRobot

2013-11-20T13:31:08Z

Edited by QRobot

صفحهٔ تازه

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::بَل|بَلِ‌]] [[شامل این ریشه::بل‌| ]][[شامل این کلمه::الّذِين|الَّذِينَ‌]] [[شامل این ریشه::الذين‌| ]][[شامل این کلمه::کَفَرُوا|کَفَرُوا]] [[کلمه غیر ربط::کَفَرُوا| ]] [[شامل این ریشه::کفر| ]][[ریشه غیر ربط::کفر| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي‌]] [[شامل این ریشه::فى‌| ]][[شامل این کلمه::تَکْذِيب|تَکْذِيبٍ‌]] [[کلمه غیر ربط::تَکْذِيب| ]] [[شامل این ریشه::کذب‌| ]][[ریشه غیر ربط::کذب‌| ]]'''}}

'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=ولی کافران پیوسته در تکذیب حقند،
|-|بهرامپور=|بلى، كافران همواره در حال تكذيبند
|-|فولادوند=[نه،] بلكه آنان كه كافر شده‌اند در تكذيب‌اند؛
|-|الهی قمشه‌ای=بلی آنان که کافرند به تکذیب می‌پردازند.
|-|انصاریان=[فقط آنان تکذیب گر نبودند] بلکه کافران [قوم تو] در تکذیبی سخت ترند….
|-|آیتی=آرى، آنان كه راه كفر پيش گرفته‌اند همچنان در تكذيب هستند.
|-|خرمشاهی=آری کافران در انکارند
|-|مجتبوی=بلكه آنها كه كافر شدند در تكذيب و باور نداشتن به سر مى‌برند.
|-|خرمدل=اصلاً کافران پیوسته کارشان تکذیب (حق و حقیقت) است.
|-|صادقی تهرانی=بلکه آنان که کافر شده‌اند در (ژرفای) تکذیبند.
|-|معزی=بلکه آنان که کفر ورزیدند در تکذیبند
|-|</tabber><br />
{{آيه | سوره = سوره البروج | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::19|١٩]] | قبلی = البروج ١٨ | بعدی = البروج ٢٠ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }}
===معنی کلمات و عبارات===
«الَّذِینَ کَفَرُوا»: مراد کافران سراسر تاریخ به طور عام، و کفّار مکّه به طور خاصّ است. «فِی تَکْذِیبٍ»: غرق در تکذیب هستند. عشق به تکذیب، انگار خرد دوراندیش و چشم حق بین ایشان را تباه کرده است و به ژرفای دریای غفلتشان انداخته است.

__TOC__

=== آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک) ===
<div id='arabicrel'>
[[البقرة ١٩ | أَوْ کَصَيِّبٍ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ فِيهِ‌...]] (۱)
</div>

== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link278 | آيات ۱ - ۲۲، سوره بروج]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link279 | اشاره به مضامين سوره مباركه بروج]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link280 | مراد از ذات البروج بودن آسمان]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link281 | مقصود از ((شاهد)) در ((و شاهد و مشهود))رسول اللّه (صلى الله عليه و آله ) و مراد از ((مشهود)) شكنجه هاى كفّار به مؤ منين وثواب و كيفر اخروى هر كدام است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link282 | اقوال عديده مفسرين درباره مراد از ((شاهد و مشهود))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link283 | اقوال از ((اصحاب الاخدود)) و معناى ((قتل اصحاب الاءخدود))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link284 | آنچه آوردن اوصاف : عزيز، حميد، مالكيّت سموات وارض و شهيد بودن بر هر چيز براىخداوند در آيه : ((و ما نقموا منهم ...)) افاده مى كند]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link285 | تهديد شكنجه كنندگان مؤ منين و مؤ منات به عذاب جهنّم و عذاب حريق]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link286 | توضيح تعليل شديد بودن بطش پروردگار به اينكه او مبدء و معيد است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link287 | اشاره به چند صفت از صفات خداوند در ارتباط با وعده و وعيد او به اهل بهشت و دوزخ]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link288 | رواياتى درباره مراد از((و شاهد و مشهود)) داستان اصحاب اخدود، وصف لوح محفوظ،و...)]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link289 | رواياتى در داستان اصحاب اخدود در ذيل ((قتل اصحاب الاخدود))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link290 | رواياتى در وصف لوح محفوظ]]

|-|نمونه=
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۶_بخش۱۶#link138 | تفسیر آیات]]
|-|تسنیم=
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
|-|نور=
*[[تفسیر:نور | تفسیر آیات]]
|-|</tabber>

== نکات آیه ==

۱ - وعده ها و تهدیدهاى الهى براى کافران عصر بعثت، ثمربخش و کارساز نبود. <span id='arabicinline'>'''(بل الذین کفروا)'''</span>
حرف «بل» اضراب از ما قبل است; یعنى، تهدیدهاى پیش براى کافران بى تأثیر است. عنوان «الذین کفروا»، ممکن است عنوان مشیر و ناظر به مصادیق خارجى آن باشد که کافران مکه بودند و نیز مى تواند به تمام کافران در طول تاریخ نظر داشته باشد. برداشت یاد شده، براساس احتمال اول است.

۲ - کفرپیشگان، بر تکذیب وعده ها و تهدیدهاى الهى، اصرار ورزیده و از فرجام پیشینیان عبرت نمى گیرند. <span id='arabicinline'>'''(بل الذین کفروا فى تکذیب)'''</span>
حرف «فى»، ظرفیه و بیانگر غوطهور بودن کافران در تکذیب است. متعلق تکذیب به قرینه «بل هو قرآن مجید» - در آیات بعد - قرآن است که وعده ها و تهدیدهایى که در آیات قبل آمده بود، بخشى از آن است.

۳ - خداوند، تهدید کننده کافران و تکذیب کنندگان قرآن به سرنوشتى همچون فرجام فرعونیان و قوم ثمود <span id='arabicinline'>'''(هل أتیک ... فرعون و ثمود . بل الذین کفروا فى تکذیب)'''</span>

۴ - اصرار کافران بر تکذیب تهدیدهاى الهى، مانع عبرت گیرى آنان از فرجام هلاکت بار پیشینیان <span id='arabicinline'>'''(هل أتیک ... بل الذین کفروا فى تکذیب)'''</span>

۵ - پافشارى بر تکذیب تهدیدهاى خداوند، نشانه کفر است. <span id='arabicinline'>'''(بل الذین کفروا فى تکذیب)'''</span>
نکره بودن «تکذیب»، دلالت بر شدّت آن دارد.

۶ - اصرار کافران مکّه بر تکذیب تهدیدهاى الهى، با وجود آگاهى آنان از هلاکت فرعونیان و ثمودیان، شگفت آورتر از کفرورزى پیشینیان است. <span id='arabicinline'>'''(بل الذین کفروا فى تکذیب)'''</span>
اضراب که از حرف «بل» استفاده مى شود ممکن است نظر به این داشته باشد که تکذیب گرى مردم مکّه در قیاس با کفر پیشینیان اعجاب آورتر است; زیرا به رغم دیدن سرنوشت آنها، تهدید را دروغ شمردند.

== موضوعات مرتبط ==

*'''امتها:''' عبرت ناپذیرى از هلاکت امتها ۴
*'''خدا:''' آثار تکذیب تهدیدهاى خدا ۴; آثار تهدیدهاى خدا ۱; آثار وعده هاى خدا ۱; اصرار بر تکذیب تهدیدهاى خدا ۵، ۶; تهدیدهاى خدا ۳; مکذبان تهدیدهاى خدا ۲; مکذبان وعده هاى خدا ۲
*'''فرعونیان:''' تهدید به فرجام فرعونیان ۳; هلاکت فرعونیان ۶
*'''قرآن:''' تهدید مکذبان قرآن ۳
*'''قوم ثمود:''' تهدید به فرجام قوم ثمود ۳; هلاکت قوم ثمود ۶
*'''کافران:''' آثار لجاجت کافران ۴; تکذیبگرى کافران ۲، ۴; تهدید کافران ۳; عبرت ناپذیرى کافران ۲، ۴; لجاجت کافران ۲; موانع عبرت پذیرى کافران ۴; هدایت ناپذیرى کافران صدراسلام ۱
*'''کافران مکه:''' شگفتى تکذیبگرى کافران مکه ۶; لجاجت کافران مکه ۶
*'''کفر:''' نشانه هاى کفر ۵

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:عبرت ناپذیرى از هلاکت امتها]][[رده:آثار تکذیب تهدیدهاى خدا]][[رده:آثار تهدیدهاى خدا]][[رده:آثار وعده هاى خدا]][[رده:اصرار بر تکذیب تهدیدهاى خدا]][[رده:تهدیدهاى خدا]][[رده:مکذبان تهدیدهاى خدا]][[رده:مکذبان وعده هاى خدا]][[رده:تهدید به فرجام فرعونیان]][[رده:هلاکت فرعونیان]][[رده:تهدید مکذبان قرآن]][[رده:تهدید به فرجام قوم ثمود]][[رده:هلاکت قوم ثمود]][[رده:آثار لجاجت کافران]][[رده:تکذیبگرى کافران]][[رده:تهدید کافران]][[رده:عبرت ناپذیرى کافران]][[رده:لجاجت کافران]][[رده:موانع عبرت پذیرى کافران]][[رده:هدایت ناپذیرى کافران صدراسلام]][[رده:شگفتى تکذیبگرى کافران مکه]][[رده:لجاجت کافران مکه]][[رده:نشانه هاى کفر]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البروج ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۷
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link278 \| آيات ۱ - ~~۲۲،~~ سوره بروج]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link278 \| آيات ۱ - ۲۲ سوره بروج]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link279 \| ~~اشاره به~~ مضامين سوره مباركه بروج]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link279 \| مضامين سوره مباركه بروج]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link280 \| مراد از ذات البروج بودن آسمان]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link280 \| مراد از ذات البروج بودن آسمان]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link281 \| مقصود از ((شاهد)) در ((و شاهد و مشهود))رسول اللّه (صلى الله عليه و آله ) و مراد از ((مشهود)) شكنجه هاى كفّار به مؤ منين وثواب و كيفر اخروى هر كدام است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link282 \| اقوال گوناگون مفسّران درباره مراد از «شاهد و مشهود»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۰#link282 \| اقوال ~~عديده مفسرين~~ درباره مراد از ~~((شاهد~~ و ~~مشهود))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link283 \| اقوال از «أصحاب الأخدود» و معناى «قُتل أصحاب الأخدود»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link283 \| اقوال از ~~((اصحاب الاخدود))~~ و معناى ~~((قتل اصحاب الاءخدود))]]~~		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link285 \| تهديد شكنجه كنندگان مؤمنين و مؤمنات به عذاب جهنّم و عذاب حريق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link284 \| آنچه آوردن اوصاف : عزيز، حميد، مالكيّت سموات وارض و شهيد بودن بر هر چيز براىخداوند در آيه : ((و ما نقموا منهم ...)) افاده مى كند]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link286 \| توضيح شديد بودن بطش پروردگار به اين كه او مبدء و معيد است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link285 \| تهديد شكنجه كنندگان ~~مؤ منين~~ و ~~مؤ منات~~ به عذاب جهنّم و عذاب حريق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link287 \| اشاره به چند صفت از صفات خداوند، در ارتباط با وعده و وعيد او به اهل بهشت و دوزخ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link286 \| توضيح ~~تعليل~~ شديد بودن بطش پروردگار به ~~اينكه~~ او مبدء و معيد است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link288 \| رواياتى درباره مراد از «و شاهد و مشهود» و «داستان اصحاب اخدود» و...]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link287 \| اشاره به چند صفت از صفات ~~خداوند~~ در ارتباط با وعده و وعيد او به اهل بهشت و دوزخ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link288 \| رواياتى درباره مراد از((و ~~شاهد~~ و ~~مشهود)) داستان~~ اصحاب ~~اخدود، وصف لوح محفوظ،و~~...~~)]]~~
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link289 \| رواياتى در داستان اصحاب اخدود در ذيل ((قتل اصحاب الاخدود))]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link290 \| رواياتى در وصف لوح محفوظ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۱#link290 \| رواياتى در وصف لوح محفوظ]]