نمایش مبدأ برای يونس ٧٣

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::فَکَذّبُوه|فَکَذَّبُوهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::فَکَذّبُوه| ]] [[شامل این ریشه::ف‌| ]][[ریشه غیر ربط::ف‌| ]][[شامل این ریشه::کذب‌| ]][[ریشه غیر ربط::کذب‌| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::فَنَجّيْنَاه|فَنَجَّيْنَاهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::فَنَجّيْنَاه| ]] [[شامل این ریشه::ف‌| ]][[ریشه غیر ربط::ف‌| ]][[شامل این ریشه::نجو| ]][[ریشه غیر ربط::نجو| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::مَن|مَنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::مَعَه|مَعَهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::مَعَه| ]] [[شامل این ریشه::مع‌| ]][[ریشه غیر ربط::مع‌| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي‌]] [[شامل این ریشه::فى‌| ]][[شامل این کلمه::الْفُلْک|الْفُلْکِ‌]] [[کلمه غیر ربط::الْفُلْک| ]] [[شامل این ریشه::فلک‌| ]][[ریشه غیر ربط::فلک‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::جَعَلْنَاهُم|جَعَلْنَاهُمْ‌]] [[کلمه غیر ربط::جَعَلْنَاهُم| ]] [[شامل این ریشه::جعل‌| ]][[ریشه غیر ربط::جعل‌| ]][[شامل این ریشه::هم‌| ]][[ریشه غیر ربط::هم‌| ]][[شامل این کلمه::خَلاَئِف|خَلاَئِفَ‌]] [[کلمه غیر ربط::خَلاَئِف| ]] [[شامل این ریشه::خلف‌| ]][[ریشه غیر ربط::خلف‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::أَغْرَقْنَا|أَغْرَقْنَا]] [[کلمه غیر ربط::أَغْرَقْنَا| ]] [[شامل این ریشه::غرق‌| ]][[ریشه غیر ربط::غرق‌| ]][[شامل این کلمه::الّذِين|الَّذِينَ‌]] [[شامل این ریشه::الذين‌| ]][[شامل این کلمه::کَذّبُوا|کَذَّبُوا]] [[کلمه غیر ربط::کَذّبُوا| ]] [[شامل این ریشه::کذب‌| ]][[ریشه غیر ربط::کذب‌| ]][[شامل این کلمه::بِآيَاتِنَا|بِآيَاتِنَا]] [[کلمه غیر ربط::بِآيَاتِنَا| ]] [[شامل این ریشه::اوى‌| ]][[ریشه غیر ربط::اوى‌| ]][[شامل این ریشه::ائى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ائى‌| ]][[شامل این ریشه::ايى‌| ]][[ریشه غیر ربط::ايى‌| ]][[شامل این ریشه::ب‌| ]][[ریشه غیر ربط::ب‌| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[ریشه غیر ربط::نا| ]][[شامل این کلمه::فَانْظُر|فَانْظُرْ]] [[کلمه غیر ربط::فَانْظُر| ]] [[شامل این ریشه::ف‌| ]][[ریشه غیر ربط::ف‌| ]][[شامل این ریشه::نظر| ]][[ریشه غیر ربط::نظر| ]][[شامل این کلمه::کَيْف|کَيْفَ‌]] [[شامل این ریشه::کيف‌| ]][[شامل این کلمه::کَان|کَانَ‌]] [[شامل این ریشه::کون‌| ]][[شامل این کلمه::عَاقِبَة|عَاقِبَةُ]] [[کلمه غیر ربط::عَاقِبَة| ]] [[شامل این ریشه::عقب‌| ]][[ریشه غیر ربط::عقب‌| ]][[شامل این کلمه::الْمُنْذَرِين|الْمُنْذَرِينَ‌]] [[کلمه غیر ربط::الْمُنْذَرِين| ]] [[شامل این ریشه::نذر| ]][[ریشه غیر ربط::نذر| ]]'''}}
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
	  !کپی متن آیه
|-
|فَکَذَّبُوهُ‌ فَنَجَّيْنَاهُ‌ وَ مَنْ‌ مَعَهُ‌ فِي‌ الْفُلْکِ‌ وَ جَعَلْنَاهُمْ‌ خَلاَئِفَ‌ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ کَيْفَ‌ کَانَ‌ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌
|}
'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=امّا آنها او را تکذیب کردند! و ما، او و کسانی را که با او در کشتی بودند، نجات دادیم؛ و آنان را جانشین (و وارث کافران) قرار دادیم؛ و کسانی را که آیات ما را تکذیب کردند، غرق نمودیم! پس ببین عاقبت کار کسانی که انذار شدند (و به انذار الهی اهمیّت ندادند)، چگونه بود!
|-|بهرامپور=|اما او را تكذيب كردند و ما او و كسانى را كه در كشتى با او بودند نجات داديم و آنها را جانشين [كافران‌] كرديم و كسانى را كه آيات ما را تكذيب كردند غرق نموديم. پس بنگر كه عاقبت بيم داده شدگان چسان شد
|-|فولادوند=پس او را تكذيب كردند. آنگاه وى را با كسانى كه در كشتى همراه او بودند نجات داديم، و آنان را جانشين [تبهكاران‌] ساختيم، و كسانى را كه آيات ما را تكذيب كردند غرق كرديم. پس بنگر كه فرجام بيم‌داده‌شدگان چگونه بود.
|-|الهی قمشه‌ای=قوم نوح باز او را تکذیب کردند، ما هم او و پیروانش را که با او در کشتی بودند نجات داده و خلفای روی زمین قرار دادیم و آنان که آیات ما را تکذیب کردند همه را غرق کردیم، بنگر تا عاقبت انذار شدگان به کجا کشید!
|-|انصاریان=پس او را تکذیب کردند؛ ما هم او و کسانی را که در کشتی همراه او بودند [از آن توفانِ مُهلک] نجات دادیم، و آنان را جانشینان [غرق شدگان] نمودیم، و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، غرق کردیم؛ پس [با تأمل] بنگر که سرانجام کسانی که بیم داده شدند، چگونه بود؟!
|-|آیتی=تكذيبش كردند و ما او و همراهانش را در كشتى برهانيديم و آنان را جانشين پيشينيان ساختيم و كسانى را كه آيات ما را دروغ مى‌انگاشتند غرقه كرديم. پس بنگر كه عاقبت بيم‌داده‌شدگان چگونه بود.
|-|خرمشاهی=اما او را دروغگو انگاشتند، آنگاه او و همراهانش را در کشتی نجات دادیم و آنان را جانشین [پیشینیان‌] گرداندیم، و دروغ انگاران آیات خود را غرقه ساختیم، پس بنگر که سرانجام هشدار یافتگان چگونه بود
|-|مجتبوی=پس او را دروغگو شمردند و ما او و كسانى را كه در كشتى با او بودند رهانيديم و آنان را جانشين [پيشينيان‌] ساختيم و كسانى را كه آيات ما را دروغ پنداشتند غرق كرديم. پس بنگر كه سرانجام آن بيم‌داده‌شدگان چگونه بود.
|-|خرمدل=آنان او را تکذیب کردند (و دروغگویش نامیدند) و ما او و کسانی را که با او در کشتی نشستند نجات دادیم، و کسانی را که آیات ما را تکذیب کردند غرق نمودیم، و آن مؤمنان را جایگزین (ایشان در زمین) گرداندیم. بنگر که سرانجام بیم‌شدگان (نافرمان و بی‌ایمان) چگونه گردید؟ 
|-|صادقی تهرانی=پس او را تکذیب کردند. آن‌گاه وی را با کسانی که در کشتی همراه او بودند نجات دادیم و اینان را جانشینان (آنان) ساختیم و کسانی را که با آیات ما (همان‌ها و ما را) تکذیب کردند غرق کردیم. پس بنگر فرجام هشدار داده‌شدگان چگونه بود.
|-|معزی=پس تکذیبش کردند پس رهانیدیمش و هر که را با او بود در کشتی و گردانیدیم ایشان را جانشیانی و غرق ساختیم آنان را که تکذیب کردند آیتهای ما را پس بنگر چگونه شد فرجام بیم‌دادگان‌
|-|english=<div id="qenag">But they denounced him, so We saved him and those with him in the Ark, and We made them successors, and We drowned those who rejected Our signs. So consider the fate of those who were warned.</div>
|-|</tabber>
<div class="audiotable"> 
 <div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/010073.mp3"></sound></div>
 <div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/010073.mp3"></sound></div>
</div>
{{آيه | سوره = سوره يونس | نزول = [[نازل شده در سال::11|١١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::73|٧٣]] | قبلی = يونس ٧٢ | بعدی = يونس ٧٤  | کلمه = [[تعداد کلمات::20|٢٠]] | حرف =  }}
===معنی کلمات و عبارات===
«الْفُلْکِ»: کشتی. «خَلآئِفَ»: جمع خلیفه. جانشینان. جایگزینان. «آیَاتِنَا»: آیات ما. نشانه‌ها و معجزات ما، از جمله طوفان نوح. «الْمُنذَرِینَ»: بیم داده‌شدگان. ترسانده‌شدگان.

__TOC__


== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
{{ نمایش فشرده تفسیر|
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۱۲#link96 | آيات ۷۴ - ۷۱، سوره يونس]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۱۲#link97 | گفتگوى نوح (ع ) با قوم خود و...]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۱۳#link98 | بحث روايتى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۱۳#link99 | (رواياتى درباره عالم ذر و كفر و ايمان انسان در آن عالم و توضيحى در اين باره )]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۱۳#link100 | توضيحى درباره تعبير ((ضلال )) در مورد عالم ذر، در بعضى روايات]]

}}
|-|نمونه=
{{ نمایش فشرده تفسیر|
*[[تفسیر:نمونه جلد۸_بخش۶۰#link238 | تفسیر آیات]]
}}
|-| تفسیر نور=

===تفسیر نور (محسن قرائتی)===

{{ نمایش فشرده تفسیر|
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ «73»

پس او (نوح) را تكذيب كردند، آنگاه ما او و كسانى كه در كشتى همراه او بودند را نجات داديم و آنان را جانشينِ (در زمين) قرار داديم و همه‌ى كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند، غرق ساختيم. پس بنگر كه پايانِ كارِ هشدار داده شدگان چگونه بود!

===نکته ها=== 

ياران نوح هشتاد نفر بودند و كافران بسيار، امّا به امداد الهى، كافران نابود و مؤمنان وارثِ زمين گشتند. «1»

----

«1». تفسير مجمع‌البيان.

جلد 3 - صفحه 603

در اين آيه، به فرجامِ نيك مؤمنان و هلاكتِ مخالفان دعوت انبيا اشاره شده است.

===پیام ها===

1- تنها ايمان كافى نيست، همراهى و همگامى با رهبران الهى لازم است تا به نجات برسيم. «مَنْ مَعَهُ» به جاى‌ «آمَنُوا بِهِ»

2- نتيجه‌ى ايمان و استقامت، نجات و حكومت است. «فَنَجَّيْناهُ‌، جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ»

3- در نهايت، پيروزى با اهل ايمان است و رسوايى با اهل كفر وشرك. فَنَجَّيْناهُ‌ ... أَغْرَقْنَا ...

4- از سنّت‌هاى الهى، ابتدا مهلت دادن و سپس قهر و غضب بر عاصيان است.

«أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا»

5- نتيجه‌ى اصرار بر كفر و بيراهه رفتن، هلاكت است. «أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا»

6- اوّل اتمام حجّت وهشدار وتذكّر، بعد قهر وغضب. أَغْرَقْنَا ... عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌

7- تاريخِ مفيد و سازنده آن است كه به طرفداران حقّ دلگرمى دهد و پيروان باطل را تهديد كند. «فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ»

8- شناخت تاريخ و عوامل پيشرفت يا انقراض امّت‌ها، در جهت‌گيرى حركت‌ها لازم است. «فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ»
}}

|-|
اثنی عشری=

===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===

{{نمایش فشرده تفسیر|


فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73)

فَكَذَّبُوهُ‌: پس تكذيب نمودند نوح عليه السّلام را در دعوت و رسالت، و كلام او را دروغ پنداشته باور نداشتند. فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ‌: پس نجات داديم نوح عليه السّلام را با كسانى كه با او بودند در كشتى. وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ‌: و قرار داديم ايشان را خليفه در زمين، يعنى جانشين و بازماندگان هلاك شدگان به غرق. بنا به قولى هشتاد نفر بودند و آن قريه‌اى كه بنا نمودند معروف به ثمانين شد؛ يا قرار داديم ايشان را رؤساى در زمين. وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا: و غرق ساختيم آنان را كه تكذيب نمودند آيات ما را و كافر شدند. به غير از اهل كشتى، بقيه اهل زمين تماما هلاك شدند به سبب تمادى در كفر و عناد با ظهور آيات بينات. فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌: پس تأمل نما اى شنونده چگونه شد عاقبت آنان را كه انذار نموديم و آنها نترسيدند و وعظ و نصيحت قبول نكردند، لا جرم به پاداش آن مبتلا گرديدند. وقوع اين طوفان عالمگير به قول مورخين، دو هزار و دويست و چهل و دو سال بعد از هبوط آدم ابو البشر عليه السلام بوده.

تبصره- اين مطلب مسلم آمده كه خلقت موجودات به غير از بشر بالعرض، و لكن خلقت انسانى بالذات باشد. بنابراين مواليد ثلاث از حيوان و نبات و جماد، بتمامه براى نظام جامعه بشريت است، و بقاى آنها دائر مدار وجود انسانى باشد. در اين صورت هلاك آنها در طوفان مانعى ندارد، زيرا چون قوم نوح بعد از اتمام حجت و نصب دلايل بر حق و اعطاء رسول باطن و ظاهر، در مقام عناد برآمده به سوء اختيار، كفر و شرك را اختيار و منهمك در ضلالت به حدى كه بقاى آنها در عالم جز فساد و افساد فايده‌اى ندارد، مستوجب غضب الهى و

ج5، ص 368

عذاب قهارى واقع شدند كه به كلى قطع ريشه آنها از زمين شود، لا جرم ساير موجودات زمين هم كه براى بقاى نظام نوعى بود با هلاك آنها هلاك گرديدند.

تتمه- در فصول المهمه‌ «1»- شيخ حر عاملى (رحمه الله) روايت نموده از عبد السلام از حضرت رضا عليه السّلام سؤال كند به چه علت غرق فرمود خداى تعالى دنيا را بتمامه در زمان نوح عليه السّلام و حال آنكه در آنها بودند اطفال و كسانى كه گناه نداشتند؟ حضرت فرمود: نبود در آنها اطفال، زيرا خداى تعالى عقيم نمود اصلاب قوم نوح و ارحام زنان ايشان را چهل سال، پس منقطع شد نسل آنان، و غرق شدند و حال آنكه اطفال در آنها نبودند. و نباشد خدا هلاك فرمايد به عذاب، كسى را كه گناه نيست براى او. و اما، ما بقى هلاك شدند به تكذيب نوح پيغمبر خدا، و سايرين غرق شدند به سبب راضى بودن به تكذيب مكذبين. بعد فرمود: و من غاب عن امر فرضى به كان كمن شهده و اتاه: و هر كه غايب باشد از امرى، پس راضى باشد به آن، پس مى‌باشد مثل كسى كه حاضر بوده و بجا آورده آن را. آيه شريفه تهويل است نسبت بآنچه بر قوم نازل شد از عذاب، و تحذير نسبت به امت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله از تكذيب و مخالفت آن سرور.


}}
|-|
روان جاوید=
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72) فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73)

ترجمه‌

و بخوان بر ايشان خبر نوح را چون گفت به قومش اى قوم من اگر بوده باشد گران بر شما اقامت من و تذكّر دادن من بآيتهاى خدا پس بر خدا توكّل كردم پس جمع آورى كنيد كارتانرا با شريكانتان پس نبايد باشد كار شما بر شما پوشيده پس ادا كنيد بسوى من و مهلت مدهيد

مرا پس اگر اعراض نموديد پس نخواستم از شما هيچ مزدى نيست مزد من مگر با خدا و مأمور شدم كه باشم از مسلمانان‌

پس تكذيب نمودند او را پس نجات داديم او را و هر كه بود با او در كشتى و قرار داديم ايشانرا جانشينان و غرق نموديم آنانرا كه تكذيب كردند آيتهاى ما را پس بنگر چگونه بود انجام كار بيم داده شدگان.

تفسير

پيغمبر اكرم مأمور شد از جانب خداوند كه شمّه‌اى از قصّه حضرت نوح عليه السّلام را با گروهى كه مبعوث بر آنها شده بود بسمع اهل شرك زمان خود برساند باين تقريب كه آنحضرت پس از سالهاى متمادى اقامت در ميان آنها و ارشاد و موعظه و نصح و تحذير با كمال ملايمت فرمود اى قوم من اگر مقام و منزل يا اقامت من در بين شما و قيام من بامر دعوت بحقّ و متذكّر كردن من شما را بادلّه توحيد بر شما شاق و بطبع شما گران است اعتماد و وثوق و توكّل من بخدا است شما تصميم خودتان را بگيريد و با شركاء خودتان در دين باطل يا شركائى كه براى خدا قرار داديد همدست شويد و از آنها استنصار نمائيد و پس از تهيّه تمام وسائل مبارزه بدون مهلت با تمام قوا براى اعدام من قيام و اقدام نمائيد و آنها را در باره من بكار بريد و نتيجه اين عمل آنستكه از ترديد بيرون ميآئيد و از غم و اندوه و عقده دلى كه از من داريد خارج‌

----

جلد 3 صفحه 35

ميشويد و تكليف روشن ميشود و امر شما بر شما مستور و پوشيده نميماند چون مراد از لفظ غمّه يا ضيق و شدّت و كربت است و يا مستوريّت و اگر موجب اعراض شما از من و مواعظم آنستكه تصوّر ميكنيد من از شما اجر و مزدى بر ارشاد و وعظ و اداء رسالت طلب مينمايم نه چنين است بهيچ وجه من از شما انتظار كمك مالى ندارم اجر و مزد و ثواب دعوت من با خدا است و براى انجام اين امر از طرف خداوند مأموريّت دارم و مأمورم كه مطيع و منقاد و فرمانبردار او باشم و به اقبال و ادبار شما ترتيب اثر ندهم و جز به لطف او اميدوار و جز از قهر او خائف نباشم و ميدانم كه او حافظ و نگهبان و معين و ناصر من است پس از اتمام حجّت باز قوم مانند روز اوّل تكذيب آنحضرت را نمودند و خداوند بوسيله كشتى او و همراهانش را نجات داد و جانشين غرق شدگان فرمود در زمين و سايرين بطوفان عالمگير غرق شدند و اثرى از آنها باقى نماند پس بايد بنظر عبرت در اين واقعه تاريخى نگريست و با دعوت انبياء عظام مخالفت ننمود و سهل انگارى نكرد و دنيا و آخرت را از دست نداد كه صبر خدا زياد و قهر او شديد است.
}}
|-|
اطیب البیان=
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
{{نمایش فشرده تفسیر|
فَكَذَّبُوه‌ُ فَنَجَّيناه‌ُ وَ مَن‌ مَعَه‌ُ فِي‌ الفُلك‌ِ وَ جَعَلناهُم‌ خَلائِف‌َ وَ أَغرَقنَا الَّذِين‌َ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانظُر كَيف‌َ كان‌َ عاقِبَةُ المُنذَرِين‌َ (73)

‌پس‌ تكذيب‌ كردند قوم‌ نوح‌ حضرت‌ نوح‌ ‌را‌ ‌پس‌ نجات‌ داديم‌ ‌او‌ ‌را‌ و ‌هر‌ كس‌ ‌که‌ ‌با‌ ‌او‌ ‌بود‌ و ايمان‌ آورده‌ ‌بود‌ ‌در‌ كشتي‌ و ‌آنها‌ ‌را‌ قرار داديم‌ جانشين‌ كفار ‌در‌ زمين‌ و غرق‌ كرديم‌ كساني‌ ‌را‌ ‌که‌ تكذيب‌ نمودند بآيات‌ ‌ما ‌پس‌ نظر كن‌ ببين‌ چگونه‌ ‌بود‌ عاقبة آنهايي‌ ‌که‌ انذار ميشدند.

شرح‌ ‌اينکه‌ قضيه‌ مفصلا ‌در‌ سوره‌ هود انشاء اللّه‌ ‌تعالي‌ بيان‌ ميشود فكذبوه‌ ‌در‌ دعوي‌ رسالت‌ و توحيد پروردگار و اينكه‌ دستوراتي‌ ‌از‌ جانب‌ ‌خدا‌ آورده‌ و ترك‌ عبادت‌ اصنام‌ و آنچه‌ ابلاغ‌ فرموده‌ و ‌در‌ مقام‌ اذيت‌ بآن‌ حضرت‌ برآمدند ‌حتي‌

جلد 10 - صفحه 430

‌او‌ ‌را‌ سنگسار كردند فنجّيناه‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ چنگال‌ دشمنان‌ نجات‌ داديم‌ و ‌من‌ معه‌ ‌که‌ گفتند فقط هشتاد نفر بودند و ‌در‌ سوره‌ هود ‌آيه‌ 42 ميفرمايد وَ ما آمَن‌َ مَعَه‌ُ إِلّا قَلِيل‌ٌ و ‌در‌ همان‌ سوره‌ خبر داد بنوح‌ ‌که‌ ديگر كسي‌ ايمان‌ نميآورد أَنَّه‌ُ لَن‌ يُؤمِن‌َ مِن‌ قَومِك‌َ إِلّا مَن‌ قَد آمَن‌َ فِي‌ الفُلك‌ِ ‌در‌ كشتي‌ بتفصيلي‌ ‌که‌ ميآيد ‌در‌ سوره‌ هود ‌که‌ مأمور شد بساختن‌ كشتي‌ ‌تا‌ آنكه‌ مؤمنين‌ ‌در‌ ‌آن‌ جا گرفتند باران‌ ‌از‌ آسمان‌ باريد و آب‌ ‌از‌ زمين‌ جوشيد و تمام‌ صفحه‌ زمين‌ دريا شد ‌حتي‌ كوه‌ها زير آب‌ رفت‌ وَ جَعَلناهُم‌ ‌اينکه‌ مؤمنين‌ ‌را‌ خلائف‌ جانشين‌ كفار ‌که‌ گفتند نوح‌ آدم‌ ثانيست‌.

وَ أَغرَقنَا الَّذِين‌َ كَذَّبُوا بِآياتِنا تكذيب‌ آيات‌ الهي‌ تكذيب‌ نبوت‌ نوح‌ و معجزات‌ ‌او‌ ‌که‌ اقامه‌ كرده‌ ‌بود‌ و احكامي‌ ‌که‌ آورده‌ ‌بود‌ ‌که‌ نخستين‌ پيغمبر اولو العزم‌ ‌او‌ ‌بود‌ تمام‌ مكذبين‌ بغرق‌ هلاك‌ شدند ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌ آب‌ فرو نشست‌ و كشتي‌ بكوه‌ جودي‌ قرار گرفت‌ و مؤمنين‌ بيرون‌ آمدند و تمام‌ صفحه‌ زمين‌ ‌بود‌ و ‌اينکه‌ معدود قليل‌، بعضي‌ گفتند فقط ‌از‌ كفار يك‌ نفر باقي‌ ‌بود‌ و ‌آن‌ عوج‌ ‌بود‌ ‌که‌ بالاي‌ كوهي‌ رفت‌ و ‌تا‌ گردن‌ ‌او‌ ‌را‌ آب‌ گرفت‌ و ‌بود‌ ‌تا‌ زمان‌ موسي‌ [ع‌] ‌که‌ بدست‌ موسي‌ بدرك‌ واصل‌ شد، ‌در‌ حديث‌ سفينه‌ ‌که‌ ‌از‌ احاديث‌ متواتره‌ ‌است‌ ميفرمايد

(مثل‌ اهل‌ بيتي‌ مثل‌ سفينة نوح‌ ‌من‌ تمسك‌ بها نجي‌ و ‌من‌ تخلف‌ عنها غرق‌.)

فانظر ممكن‌ ‌است‌ خطاب‌ بپيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌باشد‌ ‌براي‌ تسليت‌ خاطر مباركش‌ ‌که‌ دشمنان‌ تو ‌هم‌ مثل‌ ‌آنها‌ هلاك‌ خواهند شد، و ممكن‌ ‌است‌ خطاب‌ بكسي‌ ‌باشد‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ ‌آيه‌ ‌بر‌ ‌او‌ تلاوت‌ شد ‌يعني‌ ايها السامع‌ كيف‌ ‌کان‌ چگونه‌ ‌است‌ عاقبة المنذرين‌ بفتح‌ ذال‌ ‌يعني‌ كفار و مشركين‌ ‌که‌ انذار شدند بانذار حضرت‌ نوح‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌.

431
}}
|-|
برگزیده تفسیر نمونه=

===برگزیده تفسیر نمونه===
{{نمایش فشرده تفسیر|
]

(آیه 73)- در این آیه سر انجام کار دشمنان نوح و صدق پیشگوئیش را به این صورت بیان می‌کند: «آنها نوح را تکذیب کردند ولی ما، او و تمام کسانی را که با او در کشتی بودند نجات دادیم» (فَکَذَّبُوهُ فَنَجَّیْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ).

نه فقط آنها را نجات دادیم بلکه: «آنها را جانشین قوم ستمگر ساختیم» (وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ).

«و کسانی را که آیات ما را انکار کرده بودند غرق نمودیم» (وَ أَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا). 

ج2، ص306

و در پایان روی سخن را به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله کرده، می‌گوید «اکنون بنگر عاقبت آن گروهی که انذار شدند (ولی تهدیدهای الهی را به چیزی نگرفتند) به کجا کشید» (فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِینَ).
}}

|-|تسنیم=
{{ نمایش فشرده تفسیر|
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
}}

|-|</tabber>

== نکات آیه == 

۱ - قوم نوح، نبوت او را با وجود شواهد و براهین صدق، نپذیرفته و آن حضرت را به دروغ گویى متهم کردند. <span id='arabicinline'>'''(یقوم إن کان کبر علیکم مقامى ... فإن تولیتم فما سألتکم من أجر ... فکذبوه)'''</span>

۲ - خداوند، عذاب استیصال را بر قوم نوح آن گاه نازل کرد که آنان - با وجود براهین و شواهد قطعى بر رسالت آن حضرت - آن را انکار کرده و او را متهم به دروغ گویى کردند. <span id='arabicinline'>'''(إذ قال لقومه یقوم إن کان کبر علیکم مقامى ... فعلى اللّه توکلت فأجمعوا ... فإن تولیتم فما سألتکم من أجر ... فکذبوه فنجّینه)'''</span>

۳ - خداوند، حضرت نوح (ع) و تمام کسانى را که با او در کشتى بودند، از غرق شدن نجات داد. <span id='arabicinline'>'''(فنجّینه و من معه فى الفلک)'''</span>

۴ - خداوند، حضرت نوح (ع) و تمام کسانى را که با او در کشتى بودند، جانشین غرق شدگان و وارث سرزمین آنان قرار داد. <span id='arabicinline'>'''(فنجّینه و من معه فى الفلک و جعلنهم خلئف و أغرقنا الذین کذبوا)'''</span>

۵ - خداوند، آن دسته از قوم نوح را که آیات الهى را تکذیب کردند، در آب غرق نمود. <span id='arabicinline'>'''(و أغرقنا الذین کذبوا بأیتنا)'''</span>

۶ - تکذیب کنندگان آیات الهى، مستحق عذاب استیصال و در معرض آن هستند. <span id='arabicinline'>'''(و أغرقنا الذین کذبوا بأیتنا)'''</span>

۷ - خداوند، قوم نوح را، پیش از وقوع عذاب استیصال، انذار کرده و به آنان هشدار داده بود. <span id='arabicinline'>'''(و أغرقنا الذین کذبوا بأیتنا فانظر کیف کان عقبة المنذرین)'''</span>

۸ - خداوند، با بیان عاقبت نیک یاران حضرت نوح (ع) و فرجام شوم تکذیب کنندگانش، پیامبر اکرم (ص) و مؤمنان را دلدارى داده و مشرکان را به عذاب استیصال تهدید نمود. <span id='arabicinline'>'''(و اتل علیهم نبأ نوح ... فانظر کیف کان عقبة المنذرین)'''</span>

۹ - ضرورت تأمل در فرجام پیشینیان و عبرت گیرى از آن <span id='arabicinline'>'''(فانظر کیف کان عقبة المنذرین)'''</span>

۱۰ - شناخت تاریخ و عوامل پیشرفت و انقراض جامعه، در جهت دهىِ صحیح به حرکتهاى اجتماعى، نقش مؤثر دارد. <span id='arabicinline'>'''(فنجّینه ... و جعلنهم خلئف و أغرقنا الذین کذبوا بأیتنا فانظر کیف کان عقبة المنذرین)'''</span>

== موضوعات مرتبط == 
  
*'''آیات خدا:'''   عذاب مکذبان آیات خدا ۶ ; کیفر مکذبان آیات خدا ۵   
*'''اقوام پیشین:'''   عبرت از فرجام اقوام پیشین ۹   
*'''تاریخ:'''   آثار شناخت تاریخ ۱۰   
*'''جامعه:'''   شناخت عوامل انقراض جوامع ۱۰ ; شناخت عوامل رشد جوامع ۱۰ ; عوامل هدایت جوامع ۱۰   
*'''خدا:'''   افعال خدا ۵ ; امدادهاى خدا ۳ ; انذارهاى خدا ۷ ; تهدیدهاى خدا ۸ ; دلداریهاى خدا ۸ ; هشدارهاى خدا ۷   
*'''سرزمینها:'''   وارثان سرزمین قوم نوح ۴   
*'''عبرت:'''   عوامل عبرت ۸، ۹   
*'''عذاب:'''   اهل عذاب ۶ ; تهدید به عذاب استیصال ۷، ۸   
*'''قوم نوح:'''   اتمام حجت بر قوم نوح ۷ ; انذار قوم نوح ۷ ; تهمتهاى قوم نوح ۱ ; جانشینان قوم نوح ۴ ; عبرت از قوم نوح ۸ ; عذاب استیصال بر قوم نوح ۲ ; غرق قوم نوح ۵ ; کیفر قوم نوح ۵ ; لجاجت قوم نوح ۱   
*'''مؤمنان:'''   دلدارى به مؤمنان ۸   
*'''محمّد(ص):'''   دلدارى به محمّد(ص) ۸   
*'''مشرکان:'''   تهدید مشرکان ۸   
*'''نوح (ع):'''   آثار تکذیب نوح (ع) ۲ ; آثار تهمت به نوح (ع) ۲ ; تهمت دروغگویى به نوح (ع) ۱ ; فرجام مؤمنان به نوح (ع) ۸ ; فرجام مکذبان نوح (ع) ۸ ; قصه نوح (ع) ۳، ۴ ; مکذبان نوح (ع) ۱ ; نجات نوح (ع) ۳ ; نجات همسفران نوح (ع) ۳   

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:عذاب مکذبان آیات خدا]][[رده:کیفر مکذبان آیات خدا]][[رده:عبرت از فرجام اقوام پیشین]][[رده:آثار شناخت تاریخ]][[رده:شناخت عوامل انقراض جوامع]][[رده:شناخت عوامل رشد جوامع]][[رده:عوامل هدایت جوامع]][[رده:افعال خدا]][[رده:امدادهاى خدا]][[رده:انذارهاى خدا]][[رده:تهدیدهاى خدا]][[رده:دلداریهاى خدا]][[رده:هشدارهاى خدا]][[رده:وارثان سرزمین قوم نوح]][[رده:عوامل عبرت]][[رده:اهل عذاب]][[رده:تهدید به عذاب استیصال]][[رده:اتمام حجت بر قوم نوح]][[رده:انذار قوم نوح]][[رده:تهمتهاى قوم نوح]][[رده:جانشینان قوم نوح]][[رده:عبرت از قوم نوح]][[رده:عذاب استیصال بر قوم نوح]][[رده:غرق قوم نوح]][[رده:کیفر قوم نوح]][[رده:لجاجت قوم نوح]][[رده:دلدارى به مؤمنان]][[رده:دلدارى به محمد]][[رده:تهدید مشرکان]][[رده:آثار تکذیب نوح]][[رده:آثار تهمت به نوح]][[رده:تهمت دروغگویى به نوح]][[رده:فرجام مؤمنان به نوح]][[رده:فرجام مکذبان نوح]][[رده:قصه نوح]][[رده:مکذبان نوح]][[رده:نجات نوح]][[رده:نجات همسفران نوح]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره يونس ]]

{{#seo:
|title=آیه 73 سوره يونس
|title_mode=replace
|keywords=آیه 73 سوره يونس,يونس 73,فَکَذَّبُوهُ‌ فَنَجَّيْنَاهُ‌ وَ مَنْ‌ مَعَهُ‌ فِي‌ الْفُلْکِ‌ وَ جَعَلْنَاهُمْ‌ خَلاَئِفَ‌ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ کَيْفَ‌ کَانَ‌ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌,عذاب مکذبان آیات خدا,کیفر مکذبان آیات خدا,عبرت از فرجام اقوام پیشین,آثار شناخت تاریخ,شناخت عوامل انقراض جوامع,شناخت عوامل رشد جوامع,عوامل هدایت جوامع,افعال خدا,امدادهاى خدا,انذارهاى خدا,تهدیدهاى خدا,دلداریهاى خدا,هشدارهاى خدا,وارثان سرزمین قوم نوح,عوامل عبرت,اهل عذاب,تهدید به عذاب استیصال,اتمام حجت بر قوم نوح,انذار قوم نوح,تهمتهاى قوم نوح,جانشینان قوم نوح,عبرت از قوم نوح,عذاب استیصال بر قوم نوح,غرق قوم نوح,کیفر قوم نوح,لجاجت قوم نوح,دلدارى به مؤمنان,دلدارى به محمد,تهدید مشرکان,آثار تکذیب نوح,آثار تهمت به نوح,تهمت دروغگویى به نوح,فرجام مؤمنان به نوح,فرجام مکذبان نوح,قصه نوح,مکذبان نوح,نجات نوح,نجات همسفران نوح,آیات قرآن سوره يونس 
|description=فَکَذَّبُوهُ‌ فَنَجَّيْنَاهُ‌ وَ مَنْ‌ مَعَهُ‌ فِي‌ الْفُلْکِ‌ وَ جَعَلْنَاهُمْ‌ خَلاَئِفَ‌ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ کَيْفَ‌ کَانَ‌ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌
|image=Wiki_Logo.png
|image_alt=الکتاب
|site_name=الکتاب
}}