نتایج جستجو

پروردگارمان كسى را و بآن كه برتر و بالاتر است مقام عظمت پروردگار ما نگرفت همسرى و نه فرزندى‌ و بدرستيكه ميگفت نادان ما بر خدا سخنى دور از صواب‌ و بدرستيكه

پروردگارمان كسى را و بآن كه برتر و بالاتر است مقام عظمت پروردگار ما نگرفت همسرى و نه فرزندى‌ و بدرستيكه ميگفت نادان ما بر خدا سخنى دور از صواب‌ و بدرستيكه

جلد 10 - صفحه 111 6- مرد حق ندارد به همسرى كه طلاق داده هيچ ضررى برساند. «لا تُضآرُّوهُنَّ» 7- مرد حق ندارد براى همسرى كه طلاق داده هيچ گونه تنگنايى قرار

قدرت خداوند امکان پذیر مى دانست. ۷- زکریا(ع)، هنگام بشارت تولد یحیى(ع)، همسرى سال خورده داشت که از آغاز زندگى نازا بود. (و کانت امرأتى عاقرًا) فعل «کانت»

پروردگارمان كسى را و بآن كه برتر و بالاتر است مقام عظمت پروردگار ما نگرفت همسرى و نه فرزندى‌ و بدرستيكه ميگفت نادان ما بر خدا سخنى دور از صواب‌ و بدرستيكه

پروردگارمان كسى را و بآن كه برتر و بالاتر است مقام عظمت پروردگار ما نگرفت همسرى و نه فرزندى‌ و بدرستيكه ميگفت نادان ما بر خدا سخنى دور از صواب‌ و بدرستيكه

(كلمات با حرف واو عطف شده نه با حرف «اوْ») در آن روز، عاطفه فرزندى، غيرت همسرى، محبّت برادرى و حمايت فاميلى و آشنايى مردمى همه فدا مى‌شود، ولى چه سود؟!

پروردگارمان كسى را و بآن كه برتر و بالاتر است مقام عظمت پروردگار ما نگرفت همسرى و نه فرزندى‌ و بدرستيكه ميگفت نادان ما بر خدا سخنى دور از صواب‌ و بدرستيكه

تلاش خویش، دوراندیش و حساس اند. (و إنّى خفت المولى من وراءى) ۵- همسر زکریا، همسرى عقیم و نازا بوده است. (و کانت امرأتى عاقرًا) «عاقراً» به مرد یا زنى گفته

بداری. پس چون زید از آن زن کام برگرفت (و عده‌‌ی همسرش سر رسید) تو را به همسری او درآوردیم، تا بر مؤمنان در ازدواجشان با زنان پسرخواندگانشان - هرگاه از

همسر اختيار مى‏كنم و دختران خود را به همسرى مردان شما ميدهم، مگر فاطمه را كه حكم تزويجش از آسمان آمده (يعنى همسرى او با عليّ به حكم خدا بوده است كه وحى

السماء: شما را خويشاوندانتان به همسرى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) درآوردند، ولى مرا خداوند از آسمان به همسرى پيامبر خدا (صلى اللّه عليه و آله

فرمود: «الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً» مرد زناكار جز زن زناكار را به همسرى نگيرد، همان گونه كه روايتى از امام باقر عليه السلام اين معنا را تأييد مى‌كند

راز، جزئى بود، ولى خداوند آن را يك توطئه قلمداد كرد. «تَظاهَرا عَلَيْهِ» 7- همسرى و هم‌نشينى، نشانه هم‌فكرى و همدلى نيست. أَزْواجِهِ‌ ... تَظاهَرا عَلَيْهِ‌

کنیز در گذشته بوده است و مرد می‌توانسته است از میان کنیزان خود کسانی را به همسری گیرد. اسلام در جنگ مشروع اجازه داده است مسلمانان از دشمنان برده بگیرند اگر

پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آنها را از قيد بردگى آزاد كرد و به همسرى خود پذيرفت ، و اين خود جزئى از برنامه كلى اسلام براى آزادى تدريجى بردگان

علیه و آله می‌خوانیم: «کسی که خدا به او قلبی شاکر و زبان مشغول به ذکر حق، و همسری با ایمان که او را در امور دنیا و آخرت یاری کند ببخشد، نیکی دنیا و آخرت را

فرود آى ... آدم همراه با همسرش فرود آمد و ابلیس [هم] فرود آمد در حالى که همسرى نداشت ...». ۲۵ - «عن أمیر المؤمنین (ع) (فى حدیث طویل) و فیه سأله عن أکرم

طالب عليهما السّلام افتاد و فرمود: دختران ما براى پسران ما و پسران ما براى همسرى دختران ما هستند.

السّلام فرمود: دختران بكرى را كه پدرانشان در قيد حياتند بدون إذن پدر به همسرى اختيار مكن.