نتایج جستجو

بَل فَذٰلِک أَمّا السّائِل فَهَدَى تَعْقِلُون أَشُدّه مَنْصُورا أَهَانَن يُکَذّب کَلاّ کَان رَبّي ضَالاّ لَعَلّکُم فَوَيْل رَأَيْت فَيَقُول بِه تَنْهَر إِنّه

مى‏شوند مثل تنه زدن و انداختن كسى. الّذِي وَ الْيَتِيم لا بِالدّين فَذٰلِک يُکَذّب يَحُض عَلَى طَعَام رَأَيْت الْمِسْکِين أَ در حال بارگیری...

کَاظِمِين خَائِنَة کَان الْحَنَاجِر قُل مِنْهَا أُبْسِلُوا عَلَى الْمُؤْمِنِين يُکَذّب هُو بَيْنَک أَزْوَاج الْأَعْيُن لَدَى الْبُطُون فَمَا در حال بارگیری...

فَإِذ اللّه بِآيَاتِي بَل إِلَى کَذِب کُذّب يَا النّاس أَعَانَه مُوسَى يُکَذّب أَعْيُن أَسَاطِير أَبَانَا لَکُم الْکِتَاب نَفْسِه تَحْسَبُوه اغْفِر کُل

يَعْلَمُون يَقُولُون يَوْم يَکَاد يَکْتُبُون يُبْدِلَنَا يُبْصِرُون يُدْعَوْن يُکَذّب يُکْشَف کَالصّرِيم کَالْمُجْرِمِين کَذٰلِک کَصَاحِب کَفَرُوا کَمَا کَيْدِي

دارم. حَتّى إِذَا فَهُم وَ الطّيْر بِآيَاتِنَا أَتَوْا مَا جَاءُوا النّار يُکَذّب إِلَى عَلَى جَاءُوهَا قَال أَ الْإِنْس شَهِد مِمّن اللّه وَادِي کَذّبْتُم

حَيْث لا يَعْلَمُون أُمْلِي الْحَدِيث بِآيَاتِنَا بِهٰذَا لَهُم کَذّبُوا يُکَذّب الّذِين مَن يَعْدِلُون إِن بِه سَالِمُون فَذَرْنِي هُم بِالْحَق در حال بارگیری

فَکَذَّبُوهُمَا ۲ تُکَذِّبُونَ‌ ۹ کَذَّبُوکُمْ‌ ۱ يُکَذِّبُونِ‌ ۲ کَاذِبُونَ‌ ۱ يُکَذِّبُ‌ ۵ تُکَذِّبُوا ۱ فَکَذَّبُوا ۲ تَکْذِبُونَ‌ ۱ کَذَّابٌ‌ ۴ کَذَبَ‌ ۲ فَکَذَّبْتَ‌

لِلْمُكَذِّبِينَ «10» الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ «11» وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ «12» إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ

ثواب تلاوت- ثواب الاعمال- از حضرت صادق عليه السّلام: من قرء سورة ارايت الّذى يكذب بالدّين فى فرائضه و نوافله قبل اللّه صلاته و صيامه و لم يحاسبه بما كان معه

كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ (43) فَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَ

فقط خوراك و غذا. هم تكذيب قيامت، مقدمه گناه است: «أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» «1» و هم گناه، انسان را

السّلام در تفسير اين آيه روايت نموده كه فرمود: اذا سمعت الرّجل يجحد بالحقّ و يكذب به و يقع فى اهله فقم من عنده و لا تقاعده. «2» يعنى: هرگاه بشنوى كه مردى جاحد

لِلْمُكَذِّبِينَ «10» الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ «11» وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ «12» إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ

لِلْمُكَذِّبِينَ «10» الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ «11» وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ «12» إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ

كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ (43) فَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَ

فقط خوراك و غذا. هم تكذيب قيامت، مقدمه گناه است: «أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» «1» و هم گناه، انسان را

فقط خوراك و غذا. هم تكذيب قيامت، مقدمه گناه است: «أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» «1» و هم گناه، انسان را

كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ (43) فَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَ

(41) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (42) هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)