نتایج جستجو

‌را‌ رفع‌ ميكند، و ثانيا ‌از‌ مطهرات‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود: ‌ما اصابه‌ المطر فقد طهر و ثالثا رودخانه‌ها و نهرها و چشمه‌ها و چاه‌ها پر ‌از‌ آب‌ مي‌شود. و رابعا

إِذ الْبَيْت أَن أَلِيم عَذَاب لا مِن تُشْرِک بِي نُذِقْه شَيْئا بِظُلْم طَهّر در حال بارگیری...

شامل این کلمه قوم‌ (۶۶۰ بار) ال وَ لِلطّائِفِين الرّکّع بَيْتِي السّجُود طَهّر أَذّن فِي شَيْئا النّاس بِي بِالْحَج تُشْرِک لا در حال بارگیری...

إِن بِاللّه شَيْئا عَلَى مَا بُنَي جَاهَدَاک لَيْس الشّرْک يَا الْبَيْت طَهّر لَک لَظُلْم مَکَان يَعِظُه الْمَصِير عَظِيم لِإِبْرَاهِيم بِه هُو بَيْتِي

أَعْتَزِلُکُم يَرْشُدُون إِنّه أَخْرَجَنِي أُحِل بِرَسُولِي رَب قَالُوا لَکُم عَلَى طَهّر يَعْبُدُونَنِي أَدْرِي مَن لِي الْحَوَارِيّين الْقَوْم يَقْتُلُونَنِي السّجْن

المطهّرون) ۹ - «عن ابراهیم بن عبدالحمید عن أبى الحسن(ع) قال المصحف لاتمسّه على غیر طهر و لاجنباً إنّ اللّه یقول: «لایمسّه إلاّ المطهّرون»; ابراهیم بن عبدالحمید از

احداث‌ مثل‌ غسل‌ و وضوء و مطهر متنجسات‌ ‌است‌ ‌که‌ (‌ما اصابه‌ المطر فقد طهر). ] (آیه 49)- اما این خاصیت پاک کننده بودن با تمام اهمیتی که دارد در درجه

او را طلاق داد، اين زن براى شوهر كردن بايد چه مدت عدّه نگهدارد؟ فرمود: سه طهر و رجمش به سه حيض پاك مى‏شود و براى ديگران حلال خواهد شد. زراره گويد: اين از

يكى براى دوّمى، و امام باقر عليه السّلام اين را نپذيرفته و ميفرمايد: زن سه طهر كه ديد عدّه‏اش تمام است و ميتواند بهر كس كه طالب بود شوهر كند.

حسن و حسين (ع) يك طُهر (كمترش ده روز است) فاصله بود و فاصله ولادت آنها ۶ ماه و ۲ روز بود. و فرمود: ميان حسن و حسين عليهما السلام يك طهر فاصله شد و فاصله

إِذ بَوَّأنا لِإِبراهِيم‌َ مَكان‌َ البَيت‌ِ أَن‌ لا تُشرِك‌ بِي‌ شَيئاً وَ طَهِّر بَيتِي‌َ لِلطّائِفِين‌َ وَ القائِمِين‌َ وَ الرُّكَّع‌ِ السُّجُودِ وَ أَذِّن‌

اِمْرَأَتَهُ فِي طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا مِنْ يَوْمِهِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا تَبِينُ مِنْهُ بِثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ

بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ «26» وَ

اِمْرَأَتَهُ فِي طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا تَبِينُ مِنْهُ بِثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ

اَلطَّلاَقُ ثَلاَثاً فِي غَيْرِ عِدَّةٍ إِنْ كَانَتْ عَلَى طُهْرٍ فَوَاحِدَةٌ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى طُهْرٍ فَلَيْسَ بِشَيْ‏ءٍ

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلَّذِي يُطَلِّقُ فِي حَالِ طُهْرٍ فِي مَجْلِسٍ ثَلاَثاً قَالَ هِيَ وَاحِدَةٌ

اِمْرَأَتَهُ ثَلاَثاً وَ هِيَ عَلَى طُهْرٍ فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ وَ رَجُلٌ طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ ثَلاَثاً عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ فَلَيْسَ بِشَيْ‏ءٍ

اَلْجِمَارِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ قَالَ اَلْجِمَارُ عِنْدَنَا مِثْلُ‏ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ حِيطَانٌ إِنْ طُفْتَ بَيْنَهُمَا عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ لَمْ يَضُرَّكَ

اَلرَّجُلاَنِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَوَلَدَتْ غُلاَماً فَاخْتَلَفَا فِيهِ فَسُئِلَتْ أُمُّ اَلْغُلاَمِ فَزَعَمَتْ أَنَّهُمَا أَتَيَاهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَلاَ

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَيْنِ وَقَعَا عَلَى جَارِيَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ لِمَنْ يَكُونُ اَلْوَلَدُ قَالَ لِلَّذِي عِنْدَهُ اَلْجَارِيَةُ لِقَوْلِ‏ رَسُولِ