نتایج جستجو

اللّه عليه و آله كه مثل عمل آنها كنند بعيد نيست‌ «1». هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ «24» إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً

زيانكار: «و لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون». «وَ نَبِّئْهُمْ عَن ضيْفِ إِبْرَاهِيمَ»: «ضيف» به معناى ميهمان است كه هم بر يك نفر اطلاق مى شود و هم بر جمع،

مَنْ صَلَّى صَلاَةً فَرِيضَةً وَ عَقَّبَ إِلَى أُخْرَى فَهُوَ ضَيْفُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَقٌّ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُكْرِمَ ضَيْفَهُ

خداوند گناه‌ ‌آن‌ قوم‌ ‌را‌ ميآمرزد بسبب‌ آمدن‌ ‌او‌) و نيز فرمود«6» «‌ما ‌من‌ ضيف‌ حل‌ّ بقوم‌ الّا و رزقه‌ ‌في‌ حجره‌» (مهماني‌ ‌بر‌ قومي‌ وارد نميشود جز اينكه‌

از اولاددار شدن از آن پيدا است ، و اينك گفتگوى ملائكه با وى : «ونبئهم عن ضيف ابراهيم ، اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما، قال انا منكم و جلون قالوا: لا توجل ،