نتایج جستجو

اثرى ندارد، در جوابش گفته اند كه : طغيان نيل هم از اثر زيادى باران و جريان سيل از ارتفاعات سودان است. علاوه بر اين ممكن است كلمه «يغاث » ماخوذ از «غيث »

هم بشکند، یا آفتی بر آن مسلط کنیم که محصول را از بین ببرد، و نیز می‌توانیم سیل ملخها را بر آن بفرستیم. آیا اگر زارع حقیقی شما بودید این امور امکان داشت؟

که در آیات، سخن از وجود دریا نیست، روشن مى شود که غرق شدن کافران به وسیله سیل بوده است. ۴ - تکذیب نوح(ع) از سوى قوم وى، موجب هلاکت آنان شد. (قال ربّ إنّ

آبی فرود آورد. پس (به طرف) گودی‌هایی به اندازه‌ی گنجایش‌شان روان شد و پس سیل، کفی برخاسته بر خود بس بار کرد. و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی،

الْكافِرِينَ دَيَّاراً» «1» شاهد بر آن است و از طرفى اگر رسالت آن حضرت منطقه‌اى و سيل هم در همان محدوده بوده، ديگر به سوار كردن يك جفت از هر حيوانى نيازى نبوده

وبيمارى گرفتار كرديم. باشد كه تضرّع كنند. «بأساء» به معناى جنگ، فقر، قحطى، سيل، زلزله و امراض مُسرى است و «ضراء» به معناى غم، غصّه، آبروريزى، جهل و ورشكستگى

را سر انجام سخت می‌گیرد و در پنجه عذاب می‌فشارد. تفسیر آیات ۱- جوشش آبهاى سیل آسا ، بارش بارانهاى طوفان زا ، زیر و زبر شدن آبادیها ، فرو ریختن سنگهاى عذاب

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْحُكْمِ فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُور في خبر اخر : و در خبر ديگرى آمده كه فرمود: «براى زراعت تا بند كفش و براى نخلستان

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْحُكْمِ فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُور روي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابايه عن علي ع قال : غياث بن ابراهيم

و نيز كف پاهايش ‍ بريده بريده مى گردد و از بعضى از ايشان صديد و چرك مانند سيل بيرون مى آيد... و در همان كتاب در روايت ابى الجارود، از امام باقر (عليه السلام)

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ النَّوَادِر و سيل ع : و از آن حضرت در مورد تفسير اين فرمايش خداوند عزّ و جلّ سؤال كردند كه ميفرمايد: أَ وَ لَمْ

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ النَّوَادِر و سيل ع : و باز از آن حضرت در باره اين فرمايش خداوند عزّ و جلّ سؤال كردند كه ميفرمايد: وَ إِنْ مِنْ

مؤمنانى است كه سوار كشتى شده و از يك قبيله‌اى بودند. 1- زندگانى پس از آن سيل‌فراگير، با دوخطر عمده روبرو بود، يكى آلودگى‌ها و تلاقى‌بودن زمين كه با كلمه‌ى‌

سوار شو و با کافران مباش.» گفت: «به زودی به کوهی پناه می‌جویم که مرا از (سیل) آب نگه می‌دارد.» (نوح) گفت: «امروز نگهدارنده‌ای از امر خدا نیست. جز هر که

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و سيل الصادق ع : و از امام صادق عليه السّلام، در باره شخصى كه يوزپلنگ خود را بحرم داخل كرده سؤال كردند،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ غُسْلِ الْمَيِّت و سيل الصادق ع : از امام صادق عليه السّلام پرسيده شد: به چه علّتى مرده را غسل بايد داد؟ آن حضرت

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج سيل الصادق ع : از امام صادق عليه السّلام پرسيدند كه نام كوه عرفه كه مردم روى آن وقوف ميكنند چيست؟ امام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ التَّيَمُّم و سيل الصادق ع : از امام صادق عليه السّلام پرسيده شد: كسى كه به آبله مبتلا است و جنب شده است، چه كند؟

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و سيل الصادق ع : و از امام صادق عليه السّلام پرسيدند: مرد بدهكارى از مردم وام‏ ميستاند و بحجّ ميرود آيا

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و سيل ابو جعفر ع : و از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام در باره گوسپند پيرى كه دندانهاى‏ جلو دهانش- ثنايايش-