نتایج جستجو

علماء و مفسرين را در فواتح سوره‌ها اقوالى است: 1- در نظر بعضى جزء متشابهات قرآن و علم آنها نزد پيغمبر و ائمه عليهم السلام است. 2- در معانى الاخبار ابن

حقير اگر چه در رتبه متاخره از ملكيت خارج‌ جلد 1 صفحه 27 ميشود ولى در رتبه اولى بر ملكيت صاحبش مستقر است و در صورت بقاء مال بر ملكيت مالك اگر چه در رتبه اولى

آيه ۱۹۶ تا ۲۰۳ در سوره بقره مشروحا بحث شد. اهميت حج در پايان آيه ، براى تاءكيد و بيان اهميت مساءله حج ، مى فرمايد: ((و هر كس كفر بورزد (و حج را ترك كند به

163 ضايع و ويران گشته و كفار مكه آن را مشاهده مى‌كنند در زمان مرور به آن وقت تجارت، زيرا ديار عاد در احقاف موضعى است ميان يمن و شام، و ديار ثمود به وادى

نكنيد تا تسليم شويد، چهار در است كه نخستين آنها شايسته نباشد جز به همراهى آخرشان آنها كه از سه در وارد شوند گمراه گردند و در سرگردانى و گمكاه دورى افتند

مكان او را در بهشت بر تقدير آنكه نيكوكار بود تا حسرت و ندامت او زياده شود. پس در آن روز مؤمن مقام كافر را در بهشت ميراث گيرد، و كافر را در جهنم، جاى مؤمن

وجوه متعددى كه در توجيه تكرار ((تقوا)) در آيه شريفه گفته شده است رواياتى متضمن داستانهايى كه منجر به تحريم شراب در اسلام شده است عمر در حال مستى اشعار

خداوند در آخرت هم كور محشور ميشوند چون اعراض از ذكر حقيقى حق كردند پس بفرموده خداوند هم در دنيا كورند هم در آخرت زيرا هر كس در دنيا كور باشد در آخرت هم

گفت: در باره مردى بمحضر امام صادق عليه السّلام معروض داشتم كه: براى تجارت آهنگ مكّه ميكند، يا شترانى دارد كه آنها را بمسافرين مكّه كرايه ميدهد، در اين صورت

مى‌آورد، اسلام نيز او را در ظاهر مسلمان مى‌شمارد. او در دل ايمان ندارد و كافر است، خداوند نيز در قيامت او را با كافران محشور مى‌كند. در روايتى از پيامبر اكرم

مانند خداوند يا انسانها نيست ، بلكه به غير آن نيز در لغت عرب گفته مى شود چنانكه در سوره حج ذيل آيه ۵۰ در مورد مؤ منان صالح مى خوانيم : لهم مغفرة و رزق كريم :

كه خوبست براى اداى شهادت اگر در مكه باشند در كنار كعبه در ميان ركن و مقام كه جايگاه بسيار مقدسى است و اگر در مدينه باشند در كنار منبر پيامبر (صلى اللّه