فَسَوْف: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(افزودن نمودار دفعات) |
(Added word proximity by QBot) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/فَسَوْف | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/فَسَوْف | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۹: | خط ۱۰: | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, مَن:42, يَعْلَمُون:36, تَعْلَمُون:33, اللّه:32, بِمَا:24, مِن:20, آتَيْنَاهُم:20, مَا:19, أَ:19, لا:19, بِه:19, مِنْکُم:18, إِن:18, نُؤْتِيه:18, فَتَمَتّعُوا:18, عَامِل:18, يُبْصِرُون:18, عَنْهُم:18, عَلَى:18, ذٰلِک:17, لِيَکْفُرُوا:17, کِتَابَه:17, يُشْرِکُون:17, إِنّي:17, فِي:17, حِين:17, أَجْرا:17, لَقَد:17, إِلَى:17, أُوتِي:16, يَأْتِيه:16, حَتّى:16, عَظِيما:16, عَذَاب:16, مَکَانَتِکُم:16, يَجْعَلُون:15, فَقَد:15, قُل:15, أَمّا:15, إِلاّ:15, کَان:14, قَوْم:14, ثُم:14, يُخْزِيه:14, رَبّه:14, لَم:14, بِيَمِينِه:14, اعْمَلُوا:14, تَرَانِي:14, بِرَبّهِم:14, تَسْخَرُون:14, يَفْعَل:14, ظَهْرِه:14, ظَلَم:14, لَأُقَطّعَن:14, سَلاَم:14, رُسُلَنَا:14, نُصْلِيه:14, أَبْصِرْهُم:14, نُعَذّبُه:14, لِيَتَمَتّعُوا:14, مَکَانَه:14, ظُلْما:14, دِينِه:14, أَم:14, عَيْلَة:14, يُحَاسَب:14, يَغْلِب:14, يُغْنِيکُم:14, يَسِيرا:14, الّذِين:14, أَهْلَهَا:14, کَمَا:14, يَلْقَوْن:14, وَرَاء:14, جَاءَهُم:14, سُبْحَان:14, يَدْعُو:14, کَذّبُوا:14, کَانُوا:14, يَأْتِيهِم:14, الْأَمَل:14, کَذّبْتُم:14, إِذ:14, أَبْصِر:14, يَکُون:14, إِنّه:14, يَأْتِي:14, الشّهَوَات:14, آخَر:14, خِفْتُم:13, أَنْزَلْنَا:13, يُلْهِهِم:13, عَن:13, فَکَفَرُوا:13, إِلٰها:13, مَرْضَاة:13, الْمُخْلَصِين:13, ثُبُورا:13, اسْتَقَرّ:13, مِنْهَا:13, غَيّا:13, حِسَابا:13, لِزَاما:13, اتّبَعُوا:13, الْأَغْلاَل:13, لَمّا:13, نَارا:13, أَيْدِيَکُم:13, أَو:13, أَنْبَاء:13, رَبّک:13, فَلَمّا:13, فَبِعَذَابِنَا:13, دُعَاؤُکُم:13, أَهْلَکْنَا:13, ابْتِغَاء:13, يُرَدّ:13, فَيُقْتَل:13, يَصْلَى:13, نَعْلَم:13, لِمَا:13, عَلَيْهِم:13, أَرْسَلْنَا:13, نَسْخَر:13, يَا:13, فَإِذَا:13, يَسْتَعْجِلُون:13, تَجَلّى:13, هٰذَا:13, لِتُخْرِجُوا:13, رَب:13, بِالْحَق:13, بِقَوْم:13, تَکُون:13, عُدْوَانا:13, فَإِن:13, سَبَقَت:13, يَحِل:13, الْعِزّة:12, يَنْقَلِب:12, الْمَدِينَة:12, نَزَل:12, يَرَوْا:12, کَلِمَتُنَا:12, أَعْنَاقِهِم:12, لَه:12, عِبَاد:12, يَتَمَتّعُوا:12, يُحِبّهُم:12, الصّلاَة:12, قَال:12, تَاب:12, حُسْنا:12, فَضْلِه:12, يَرْتَدّ:12, فَمُلاَقِيه:12, أَنّک:12, سُلْطَانا:12, فَأَمّا:12, مَع:12, سَعِيرا:12, الْجَبَل:12, فَإِنّا:12, فَرِيق:12, أَرْجُلَکُم:12, تَوَل:12, أَنّا:12, فَهُو:12, فَتَوَل:12, الْأَوّلِين:12, بِسَاحَتِهِم:12, لِعِبَادِنَا:12, لَکُنّا:12, الْغَالِبُون:12, لَو:12, فَاصْفَح:12, قَرْيَة:12, عَلَيْه:12, مُعْرِضِين:12, لَکُم:12, يَضِيق:12, يُشَاقِق:12, مِنّا:12, عَاقِبَة:12, لِلْجَبَل:12, کَدْحا:12, عَمّا:12, سَبِيل:12, يُؤْمِنُون:12, فِيهِم:12, أَضَاعُوا:12, رَبّي:11, آمَنُوا:11, انْظُر:11, جَعَلَه:11, بِالْکِتَاب:11, شَاء:11, عَامِهِم:11, خِلاَف:11, مَکَرْتُمُوه:11, يَسْتَهْزِءُون:11, عَنْهَا:11, أَهْلِه:11, يُحِبّونَه:11, الدّار:11, خَلْف:11, جَعَلْنَا:11, الرّسُول:11, يَتَکَلّم:11, الْمُسْتَهْزِءِين:11, تَتّخِذ:11, مِنْهُم:11, صَدْرُک:11, نَصِيبا:11, هُم:11, آمَن:11, السّلاَسِل:11, الْمُرْسَلِين:11, تَسْخَرُوا:11, فَيُعَذّبُه:11, يَأْکُلُوا:11, يَصِفُون:11, مَسْرُورا:11, يُسْحَبُون:11, ذَرْهُم:11, حَرَما:11, مُسْلِمِين:11, کَفَيْنَاک:11, بَعْد:11, أَذِلّة:11, لٰکِن:11, دَکّا:11, لَمَکْر:11, مِمّا:11, بَعْدِهِم:11, يُقَاتِل:11, بِکُم:11, أَن:11, إِذَا:11, عَذَابا:11, تُقَاتِلُون:11, رَحِيما:11, أَيّهَا:10, النّاس:10, الْحَرَام:10, نُکْرا:10, يَعْبَأ:10, عَلِيم:10, فَخَلَف:10, بَيْن:10, الْمُؤْمِنِين:10, خَرّ:10, الْمَسْجِد:10, يُفْلِح:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::فَسَوْف]] | {{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::فَسَوْف]] | ||
|?نازل شده در سال | |?نازل شده در سال | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۰
ریشه کلمه
قاموس قرآن
حرف استقبال است كه افعال مضارع را از حال بودن خارج كرده و به استقبال مخصوص مىكند، چهل و دو بار در قرآن مجيد آمده است [نساء:30]. ابن هشام در معنى آن را مرادف سين دانسته و ميان آن دو فرقى قائل نيست ولى ديگران گفتهاند: زمان استقبال در ان ازسين اطول است. در اقرب گويد: اكثراً در تهديد آيد و گاهى در وعده نيكو مثل [ضحى:5]. ولى با مراجعه به قرآن خواهيم ديد و در عدّهاى نيكو هم بسيار آمده گرچه اكثراً در تهديد به كار رفته است. زمخشرى ذيل آيه [توبه:71]. تصريح مىكند كه سوف در آيه «وَلَسوفَ يُعْليكَ رَبُّكَ فَتَرْضى سَوْفَ يُؤْتيهِمْ اُجُورَهُمْ» مفيد تاكيد است طبرسى (ره) در جوامع هذا سوف مثل سين هم براى استقبال و هم براى نأكيد است.
کلمات نزدیک مکانی
وَ مَن يَعْلَمُون تَعْلَمُون اللّه بِمَا مِن آتَيْنَاهُم مَا أَ لا بِه مِنْکُم إِن نُؤْتِيه فَتَمَتّعُوا عَامِل يُبْصِرُون عَنْهُم عَلَى ذٰلِک لِيَکْفُرُوا کِتَابَه يُشْرِکُون إِنّي فِي حِين أَجْرا لَقَد إِلَى أُوتِي يَأْتِيه حَتّى عَظِيما عَذَاب مَکَانَتِکُم يَجْعَلُون فَقَد قُل أَمّا إِلاّ کَان قَوْم ثُم يُخْزِيه رَبّه لَم بِيَمِينِه اعْمَلُوا تَرَانِي بِرَبّهِم تَسْخَرُون يَفْعَل ظَهْرِه ظَلَم لَأُقَطّعَن سَلاَم رُسُلَنَا نُصْلِيه أَبْصِرْهُم نُعَذّبُه لِيَتَمَتّعُوا مَکَانَه ظُلْما دِينِه أَم عَيْلَة يُحَاسَب يَغْلِب يُغْنِيکُم يَسِيرا الّذِين أَهْلَهَا کَمَا يَلْقَوْن وَرَاء جَاءَهُم سُبْحَان يَدْعُو کَذّبُوا کَانُوا يَأْتِيهِم الْأَمَل کَذّبْتُم إِذ أَبْصِر يَکُون إِنّه يَأْتِي الشّهَوَات آخَر يُرَدّ فَيُقْتَل يَصْلَى نَعْلَم لِمَا عَلَيْهِم أَرْسَلْنَا نَسْخَر يَا
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
