حُدُود

آیات شامل این کلمه

«حَدّ» به معناى چیزى است که میان دو شىء مانع گردد; و لذا به مرزهاى کشورها «حدود» گفته مى شود، و قوانین الهى را از این رو «حدود الهى» مى گویند که عبور از آن مجاز نیست.

«حُدُود» جمع «حدّ» در اصل، به معناى جلوگیرى و منع کردن است، و سپس به هر چیزى که فاصله میان دو شىء باشد و آنها را از هم متمایز سازد، گفته مى شود; مثلاً حدّ خانه و حدّ باغ و حدّ شهر و کشور، به نقاطى گفته مى شود که آنها را از نقاط دیگر جدا مى سازد.

ریشه کلمه

• حدد (۲۵ بار)

قاموس قرآن

مرز. راغب گويد: واسطه ميان دو چيز كه از اختلاط آن در جلوگيرى مى‏كند. [بقره:187] آنهاست مرزهاى خدا پس به آنها نزديك نشويد مراد از حدود اللّه احكام خداست اعمّ از محرّمات و واجبات كه بايد به محرّمات نزديك نشد و از واجبات تجاوز نكرد [بقره:229] . اصل حدّ چنانكه طبرسى ذيل آيه 63 توبه تصريح كرده و چنانكه از قاموس و صحاح به دست مى‏آيد به معنى (و دفع) است. على هذا مرز را از آن حدّ گويند كه ميان دو شى‏ء واقع شده و مانع از اختلاط است. به تصريح راغب علت تسميه حدّ زنا و حدّ خمر آن است كه مرنكب را از ارتكاب جديد باز ميدارد و نيز ديگران را از ارتكاب آن منع مى‏كند. [مجادله:5] محادّه به معنى دشمنى و مخالفت است زيرا حالتى عارض انسان مى‏شود كه از اطاعت خدا و رسول بازش مى‏دارد مثل كبر و غرور. يعنى آنانكه با خدا و رسول مخالفت مى‏كنند ذيل مى‏شوند چنانكه اسلافشان ذليل شدند. [حديد:25] آهن را از آن حديد گويند كه منع و دفع كننده است (صحاح) و يا الت منع است يعنى: آهن را نازل كرديم كه در آن صلابت شديد و منفعتها براى مردم هست . به چشم تيز بين و دقيق از آن حديد گويند كه از مخفى شدن چيزها منع مى‏كند [ق:22] چشم تو امروز تيز اسن. ظاهراً به زبان گويا و سخن گو از آن حديد گفته‏اند كه از آدمى دفاع مى‏كند و از مغلوب شدن ر گفتگو مانع مى‏شود درباره‏منافقان آمده [احزاب:19] چون ترس برود با زبانهاى تيز بر شما تازند به جهت حرص بر مال.

کلمات نزدیک مکانی

اللّه وَ تِلْک يُقِيمَا فَلا حُدُود مَن أَلاّ يَتَعَدّ أَن فَإِن خِفْتُم عَلَيْهِمَا جُنَاح تَعْتَدُوهَا إِن رَسُولِه بِه يُبَيّنُهَا فَقَد فِيمَا افْتَدَت ظَنّا لِقَوْم عَلِيم فَأُولٰئِک يَعْلَمُوا حَلِيم مَا مُبَيّنَة ظَلَم الْمَسَاجِد إِلاّ يَخَافَا يَعْلَمُون أَنْزَل لا فِي تَقْرَبُوهَا لِلْکَافِرِين نَفْسَه أَجْدَر بِفَاحِشَة هُم عَلَى عَذَاب يُطِع يَتَرَاجَعَا کَذٰلِک عَاکِفُون الظّالِمُون بِاللّه نِفَاقا يُبَيّن يَأْتِين أَلِيم أَنْتُم طَلّقَهَا إِذَا مِن تَدْرِي لِتُؤْمِنُوا شَيْئا الّذِين طَلّقْتُم لَعَل يُحَادّون ذٰلِک وَصِيّة تَحِل تُبَاشِرُوهُن آيَاتِه آتَيْتُمُوهُن رَسُولَه النّسَاء کُفْرا يَخْرُجْن لِلنّاس مِسْکِينا مِمّا أَشَدّ يُدْخِلْه الْأَعْرَاب يُحْدِث تَأْخُذُوا لَعَلّهُم سِتّين حَکِيم جَنّات

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...