تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۶: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۵ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۷}} | |||
__TOC__ | __TOC__ | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
* پاسخ اميرالمؤ منين (ع ) به سليم درباره حجج خداوند كه اولواالامر هماناهل بيت پيغمبراند | * پاسخ اميرالمؤ منين (ع ) به سليم درباره حجج خداوند كه اولواالامر هماناهل بيت پيغمبراند | ||
* رواياتى در ذيل آيه (فلا و ربك لايؤ منون ...) | * رواياتى در ذيل آيه (فلا و ربك لايؤ منون ...) | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۵ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۷}} | |||
[[رده:تفسیر المیزان]] | [[رده:تفسیر المیزان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۳
| → صفحه قبل | صفحه بعد ← |
- آيات ۷۰ - ۵۹ ، سوره نساء
- تفسير آيه شريفه «يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعواالرسول و اولى الامر منكم »
- وجه تكرار كلمه «اطيعوا» در آيه شريفه
- اطلاق امر به اطاعت از رسول (ص ) و اولى الامر،دليل بر عصمت ايشان است
- پاسخ به اين توهم كه اطاعت اولى الامر واجب است هر چند معصوم باشند
- رد گفتار بى اساس فخر رازى
- احتمال اينكه معناى «اولى الامر» اهلحل و عقد (مقامات حكومتى ) باشند، و رد اين احتمال
- آنچه از حديث (لا تجتمع امتى على خطاء) برمى آيد
- فخر رازى به گفتار خود اشكال كرده و سپس به آن جواب مى دهد!
- آثار مترتب بر اين عقيده (كه اولى الامر هماناهل حل و عقداند)
- يكى ديگر از حرفهاى عجيب درباره آيه شريفه «اطيعوا الله »
- نظريه پيروان ائمه اهل بيت (ع ) در معناى اولوالامر و رد اشكالاتى كه بر اين نظريهشده است
- اشكال دوم و پاسخ به آن
- اشكال سوم و پاسخ به آن
- پاسخ اشكال پنجم
- معناى : «فان تنازعتهم فى شى ء فردوه الى الله و رسوله »
- اطاعت از رسول الله (ص ) همان اطاعت از خدا است
- تسليم حكم رسول خدا (ص ) بودن ، علامت ايمان واقعى و تسليم در برابر احكام خدا است
- معناى «صديقين »
- بحث روايتى (رواياتى درباره اولوالامر، تسليم در برابررسول خدا (ص )...)
- اولواالامر، على بن ابى طالب (ع ) و اوصياى پس از اويند
- حديثى زيبا از امام باقر (ع ) در شاءن نزول (اطيعوا الله ...)
- پاسخ اميرالمؤ منين (ع ) به سليم درباره حجج خداوند كه اولواالامر هماناهل بيت پيغمبراند
- رواياتى در ذيل آيه (فلا و ربك لايؤ منون ...)
| → صفحه قبل | صفحه بعد ← |
