الرحمن ١١

فِيهَا فَاکِهَةٌ وَ النَّخْلُ‌ ذَاتُ‌ الْأَکْمَامِ‌

ترجمه

که در آن میوه‌ها و نخلهای پرشکوفه است،

|در آن ميوه [ها] و نخل‌هايى با خوشه‌هاى غلاف دار است

در آن، ميوه [ها] و نخلها با خوشه‌هاى غلاف دار،

که در آن میوه‌های گوناگون و نخل خرمای با پوشش برگ و شکوفه و غلاف است.

در آن میوه ها و نخل ها با خوشه های غلاف دار است؛

در آن ميوه‌هاست و نخلها، با خوشه‌هايى كه در غلافند.

در آن [همه گونه‌] میوه و خرمای پوشش‌دار هست‌

در آن ميوه‌هاست و خرمابنهاى غلاف‌دار- كه ميوه‌اش در غلاف است-.

در زمین میوه‌های فراوان، و از جمله خرما است که دارای غلاف است.

که) در آن، میوه‌ها و نخل‌ها با خوشه‌های غلاف‌دار،

در آن است میوه و خرمابن دارنده شکوفه‌ها

الرحمن ١٠	آیه ١١	الرحمن ١٢
سوره : سوره الرحمن نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَکْمَام»: جمع کِمّ، غلاف (نگا: فصّلت / ). ذکر نخل به صورت جداگانه، ذکر خاص بعد از عام بوده و برای نشان دادن اهمیتی است که در خرما موجود است. میوه درخت نخل در آغاز در غلافی پنهان است، و سپس غلاف می‌شکافد و خوشه خرما به طرز جالبی بیرون می‌ریزد. این غلاف همچون رحم مادر، میوه نخل را در خود پرورش می‌دهد و از آفات حفظ می‌کند، و بعدها غلاف جدا می‌شود و کنار می‌رود.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

إِنَ‌ مَثَلَ‌ عِيسَى‌ عِنْدَ اللَّهِ‌... (۰) الْحَقُ‌ مِنْ‌ رَبِّکَ‌ فَلاَ تَکُنْ‌... (۰)

تفسیر

• آيا ۱ - ۳۰، سوره الرحمن
• غرض و مفاد سوره مباركه الرحمن
• معناى ((الرحمن )) و اشاره به وجه اينكه در آغاز شمارش نعمت هاى مادى و معنوى ، تعليمقرآن را ذكر فرمود
• مقصود از اينكه خداوند به انسان ((بيان آموخت و اهميت بيان در زندگى بشر
• چند قول ديگر در معناى آيات : ((خلق الانسان ، علمه البيان ))
• مراد از سجده گياه و درخت براى خدا و وجه اينكه آيات دوم و سوم سوره عطف نشده اند
• منظور از رفع سماء و وضع ميزان
• مراد از ((ميزان )) در آيه (الا تطغوا فى الميزان و...)
• مخاطب در آيه : ((فباءى الاء ربكما تكذبان )) جن و انس است
• وجه اينكه در ضمن شمارش نعم الهى از شدائد و نقمت هاى قيامت خبر داده شده است
• مقصود از مشرقين و مغربين و معناى آيه : ((مرج البحرين يلتقيان ...))
• مراد از فناى هر كه بر زمين است و وجه اينكه آن را از جمله نعمتهاى الهى شمرده است
• مقصود از وجه خدا و بقاى آن ، و معناى ((ذوالجلال و الاكرام ))
• منظور از سؤ ال هر كه در آسمان و زمين است از خدا، و معناى اينكه خدا در هر روز در شاءنىاست
• (رواياتى در ذيلبرخى آيات گذشته )
• دو دريا على و فاطمه عليه السلام و لؤ لؤ و مرجان حسن و حسين عليه السلام اند

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - امتنان الهى بر خلق، به خاطر قرار دادن انواع میوه ها در زمین، براى آنان (و الأرض وضعها للأنام . فیها فکهة) واژه «فاکهة» بر مطلق میوه - از هر نوع باشد - اطلاق مى شود (قاموس المحیط).

۲ - اهمیت میوه هاى زمین، در زندگى و حیات خلق (فیها فکهة) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که در میان همه مزایا و امکانات زمین، نخستین چیزى که خداوند مطرح کرده «فاکهه» است.

۳ - نخل ها با خوشه هاى پوشیده در غلاف، داراى سهمى مهم در تأمین نیازهاى خلق (و النخل ذات الأکمام) «کم» (مفرد «أکمام») به معناى کاسه یا غلاف میوه گفته مى شود.

۴ - خرما، داراى اهمیتى ویژه براى تغذیه انسان در مقایسه با سایر میوه ها (فیها فکهة و النخل ذات الأکمام) در صورتى که واژه «فاکهة» شامل خرما نیز بشود، مورد توجه قرار گرفتن دو مرتبه نخل ها، مى توان مطلب بالا را به دست آورد.

۵ - پوشش زیباى خوشه هاى خرما توسط غلاف، جلوه اى از رحمت گسترده خداوند (الرحمن ... فیها فکهة و النخل ذات الأکمام)

موضوعات مرتبط

• انسان: تغذیه انسان ها ۴; منت بر انسان ها ۱
• خدا: امتنان خدا ۱; نشانه هاى رحمت خدا ۵; نعمتهاى خدا ۱
• خرما: اهمیت خرما ۴; پوشش خوشه هاى خرما ۵; خوشه هاى درخت خرما ۳; نقش درخت خرما ۳
• معاش: عوامل تأمین معاش ۳
• میوه ها: اهمیت میوه ها ۲
• نعمت: نعمت میوه ها ۱