نتایج جستجو

هزارها عيب‌ ديگر. ] (آیه 3)- سپس در این آیه به ردّ عقاید نصاری و یهود و مشرکان عرب که برای خداوند فرزندی، یا پدری قائل بودند، پرداخته، می‌فرماید: « (هرگز)

فلسفه اختفاى قیامت ۷; وقت قیامت ۱، ۵، ۶ محمد(ص): رسالت محمد(ص) ۱ مشرکان: شبهات مشرکان ۱

قرآن: روش هدایتگرى قرآن ۲۰ مشرکان: انذار مشرکان ۱۶; تهمتهاى مشرکان ۱۵; شرایط آمرزش مشرکان ۱۷; عجز مشرکان ۱۳; عقیده باطل مشرکان ۱۶ موجودات: تسبیح موجودات

گناهان کبیره ۲، ۴; گناه نابخشودنى ۴ محمد(ص): عوامل تکذیب محمد(ص) ۱ مشرکان: گناه مشرکان صدراسلام ۲

روايت كرده كه فرمود: پدرم، امام باقر «عليه السلام» فرمود: ابراهيم به خدايان مشركان بد گفت. پس نظرى به ستارگان افكند و گفت: «إنّى سَقِيم»، و به خدا، نه مريض

حق جویى و حقیقت پذیرى، طبیعت و فطرت انسانى است. (أجئتنا بالحقّ ) از این که مشرکان و بت پرستان، پذیرش «حق» را اصلى مفروض مى دانستند و تردید آنان تنها در حقانیت

۹ گیاهان: خزان گیاهان ۱; رویش گیاهان ۱ مرگ: منشأ مرگ ۱ مشرکان: بى منطقى مشرکان ۱۰; دعوت از مشرکان ۱۰ معاد: دلایل معاد ۳ معبودراستین: حیات بخشى معبودراستین

اند، چون حضرت ابراهیم (ع) براى مشرکان مکه مورد احترام و شناخته شده بود، خداوند از زبان آن حضرت براى ابطال پندارهاى مشرکان مطالبى ذکر فرموده است. ۳- آزر،

اتّخَذُوا مِن دُونِ اللّه» تا جملۀ «مُحضَرُون» فرموده: خدايان مشركان، توانايى يارى مشركان را ندارند، و مشركان، قشونى هستند براى آلهه، كه روزى احضار مى شوند. و

و نيز عبرتى گردانديم براى آيندگان. 9- [زخرف:57-59]. ظاهر آن است كه: چون مشركان حالات عيسى «عليه السلام» را شنيدند كه بدون پدر متولد شده و ديدند كه نصارى

الأعلى» چند وجه در معناى «فاخذه الله نكال الآخرة و الاولى» خطاب توبيخى به مشرکان و منکران قیامت نامگذاری قيامت به «الطّامَةُ الكُبرى» ویژگی های کلّی انسان

موانع شفاعت بیجا ۵ عصمت: آثار عصمت ۱۴ گناه: موانع گناه ۳ مشرکان: بینش مشرکان ۷; محرومیت مشرکان ۸ معصومان: خشیت معصومان ۱۴ مقربان: خشیت مقربان ۱۵; ویژگیهاى

بار دیگر به مسأله توحید و مبارزه با شرک باز می‌گردد و گفتگوهائی را که با مشرکان داشت ادامه داده، می‌فرماید: «خداوند آفریدگار همه چیز است و حافظ و ناظر بر

منافقين‌ ‌را‌ معرفي‌ كرده‌ايم‌. ] (آیه 34)- و از آنجا که این دشمنان کینه‌توز و مشرکان متعصب و لجوج بعد از مجموعه ایرادات خود چنین استنتاج کرده بودند که محمّد

ویژگیهاى قیامت ۵، ۷ کافران: عذاب کافران ۱ کیفر: فلسفه کیفر اخروى ۶ مشرکان: عذاب مشرکان ۱ من لایحضره الفقیه ، ج ۱ ، ص ۴۲۲ ، ح ۱۲۴۱; بحارالأنوار ، ج ۷ ، ص ۶۱ ،

«الَّذِینَ»: کسانی را که. اگر مراد از (الَّذِینَ) خود مشرکان باشد، معنی چنین می‌شود که دشنام به معبودها و بتهای مشرکان در اصل دشنام به خود آنان است. معبودها و بتهائی

ابراهيم عليه السلام را كه همه اهل ملل و اديان به فضل او مقرّ و معترفند و مشركان عرب به فرزندى او مباهات مى‌كنند، پس آنها را از توحيد او خبر ده و بگو به

مجید برای دلداری پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و مؤمنان از یک سو و تهدید مشرکان بهانه‌جو از سوی دیگر به تاریخ اقوام گذشته و سر گذشت شوم آنها اشاره کرده،

Javascript to function. آيات ۱۲ - ۷۰ سوره صافّات حكايت انکار و استهزاء معاد، توسط مشرکان مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»،

مسلمانان ۱۷; مسلمانان از متقین ۱۷; مسلمانان صدراسلام و قصه نوح(ع) ۵، ۶ مشرکان: اذیتهاى مشرکان ۸ نوح(ع): اخفاى قصه نوح(ع) ۲; اهمیت طوفان نوح(ع) ۲; اهمیت قصه نوح(ع)