نتایج جستجو

عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: شكستن روزه در منزل برادرت بنا به خواهش او هفتاد بار، يا نود بار از روزه داشتنت افضل است.

فرمود: كسى كه يك روز خالصا لوجه اللَّه روزه بدارد،- چنان كه نيّتش حتى به طلب بهشت و فرار از دوزخ آلوده نشود- آن روزه او با يك سال كه آن را بروزه برگزار كند-

آميزش ‍ جنسى روزه بگيرد» (فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا). اين كفاره نيز اثر عميق بازدارنده اى دارد، بعلاوه از آنجا كه روزه در تصفيه روح

آريم، و نيز طاقت آن باشد در سال بيشتر از يك ماه روزه داريم، حق تعالى اقتصار بر هفده ركعت نماز و سى روز روزه فرمود. 2- دال است بر آنكه خير و شر طاعت و معصيت

رسول خدا (ص) فرمود: سه تا كه در هر كه باشد منافق است و اگر چه نماز خواند و روزه گيرد و پندارد مسلمان است: هر كه چون به او سپرده شود خيانت كند و چون حديثى

زكاة و روزه و حج و ولايت، و براى چيزى فرياد نشده چنانچه براى ولايت. امام باقر عليه السّلام فرمود: اسلام روى پنج پايه نهاده شده: نماز و زكاة و روزه و حج و

اينكه محمد بنده و رسول او است و بر پا داشتن نماز و دادن زكاة و حج خانه خدا و روزه ماه رمضان، اين است اسلام، و فرمود: ايمان، معرفت اين امر است با اين وضع و

بپايان مى‏برد، و روزى ديگر به عنوان قضا روزه مى‏دارد، ولى اگر بيدار نشد تا صبح دميد، روزه‏اش را بپايان مى‏برد، و اين روزه او را كفايت مى‏كند.

روايت كرده است، كه گفت: از امام صادق عليه السّلام در باره مردى سؤال كردم كه روزه گرفت، و آنگاه پنداشت كه خورشيد ناپديد شده است، و آسمان در آن حال ابرى بود،

امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: كسى كه شعبان را روزه بدارد، آن روزه او را از هر گونه لغزشى و وصمتى و با دره‏اى پاك‏كننده است. ابو حمزه

كه خداوند تبارك و تعالى نماز فريضه را با نماز نافله كامل فرمود و روزه واجب را با روزه سنّت تمام فرمود و وضو را با بجا آوردن غسل جمعه كامل ساخت.

ماه تمام پى در پى روزه بگيرد، عرض كردم اين موجب مى‏شود كه روز عيد قربان و أيّام تشريق (يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى الحجّه) را روزه باشد، فرمود: مانعى

براى او جايز است كه روزه بدارد؟ امام فرمود: در صورتى كه در مورد رؤيت شكّ نكند بايد افطار كند، و الّا مى‏بايد آن روز را با مردم روزه بدارد.

بايد در نظر گرفت خوردن يك روز روزه ماه رمضان با آنهمه اهميتى كه دارد مجازاتش تنها يك روز كفاره نيست بلكه بايد آنقدر روزه بگيرد كه به اندازه احترام آن يك

نقل شده که فرمود: «هر کس آن را تلاوت کند پاداش کسی را دارد که ماه رمضان را روزه گرفته، و شب قدر را احیا داشته است». واضح است این همه فضیلت از آن کسی است

كه مرابطه نمايد يك شبانه روز در راه خدا، مانند كسى باشد كه تمام ماه رمضان روزه و شبها به عبادت مشغول بوده و از نماز جدا نشود، مگر براى حاجت؛ و هر كه را

انتظار کشیدن براى خلوت شدن سرچاه از مردان نامحرم، عادت دختران شعیب و کار هر روزه آنان در آب دادن به گوسفندان خویش (قالتا لانسقى) برداشت یاد شده با توجه به

است از ترس دشمن در حرب، و يا از ترس حق تعالى و گرسنگى از قحطى و تنگى، يا به روزه داشتن، وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ‌: و نقصان بعضى‌ «1» نهج البلاغه، حكمت 147

قيامت تو را از نمازهاى ديگر سؤال نخواهند كرد، و هر گاه روزه ماه رمضان را كامل گرفته باشى از روزه ديگرى تو را نخواهند پرسيد و مسئول و مؤاخذ نخواهى بود.

شير دهنده كم شير، باكى بر ايشان نيست كه در ماه رمضان روزه خود را بگشايند، زيرا كه آن دو طاقت روزه را ندارند، و بر ذمّه ايشان است كه هر يك از آن دو براى