نتایج جستجو

شقى عرض شقو وثن فحش ندى ذى ندو يا يسر نعم عمل کلل هذا ذا ظنن زور حتى حنف لعل اکل اهل ولى دحر خشى شرر وجب وعد تلو نجو لکن برر غرب شطن کثر وکل ملک کذب جفو

واقع‌ ميشود. إِن‌َّ اللّه‌َ عِندَه‌ُ عِلم‌ُ السّاعَةِ‌-‌ لقمان‌ آيه 34‌-‌ و لعل‌ نه‌ ‌براي‌ اينست‌ ‌که‌ العياذ ‌خدا‌ نميداند و احتمال‌ ميدهد بلكه‌ ‌براي‌

داده‌ و احكام‌ ‌را‌ بيان‌ فرموده‌ و ‌در‌ كتب‌ نوشته‌ مثل‌ محقق‌ علامه‌ 1‌-‌ و لعل‌ المنقول‌ هكذا و ضغطة. جلد 16 - صفحه 2 فخر المحققين‌، محقق‌ كركي‌ شهيدين‌،

فَإِن الظّالِمُون يَعْص لا طَلّقَهَا تَدْرِي مُبَيّنَة الْعَظِيم لَه بِه لَعَل عَذَاب بِفَاحِشَة يَأْتِين افْتَدَت مُهِين در حال بارگیری...

يُحْدِث أَشْهُر عَلَيْکُم أَو اللّه أَرْبَعَة فَارِقُوهُن فِيمَا فَعَلْن لَعَل بِأَنْفُسِهِن تَدْرِي فِي يَتَرَبّصْن أَشْهِدُوا أَزْوَاجا أَنْفُسِهِن ذَوَي

آیات شامل این کلمه حدث‌ (۳۶ بار) اللّه أَو لا بَعْد لَهُم يَتّقُون لَعَل ذٰلِک ذِکْرا فَتَعَالَى تَدْرِي فَإِذَا أَمْرا لَعَلّهُم بَلَغْن الْوَعِيد وَ

آیات شامل این کلمه درى‌ (۲۹ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مَا لَعَل السّاعَة اللّه لَعَلّه أَو يَزّکّى الْأَعْمَى جَاءَه يَذّکّر قَرِيب يَسْتَعْجِل الْمِيزَان

موسى يهود فلح هى جدل حسن سحب قرع فرعون اخذ ان قوم حسب عبث حبط اخو قدر يدى لعل او نفس الى حلل بطل خبر غضض خلد غلل دمر ظلم نور اذ طير جبل ذهب حصن قرب خوف

يُبَيّنُهَا أَنْفُسِهِن أَشْهِدُوا بِالْمَعْرُوف تَرَاضَوْا بِکُل بِأَنْفُسِهِن لا لَعَل ذَوَي بَيْنَهُم تُمْسِکُوهُن يَتَرَبّصْن عَدْل ضِرَارا أَزْوَاجا در حال بارگیری

لا عن لم اول ل يئس قرب کم ک اجل شهر ثلث ريب عدد طهر قدر ذکر سئل هم شىء حتى لعل کلل حيض اذا وضع انس وله اتى

الْکَافِرِين يَرَوْنَه لَو عَسَى الْمَرْء کَالْمُهْل قَارِعَة بِحَمْدِه حَتّى لَعَل رَسُولَه دُون کُنْتُم صَنَعُوا لا بِالْهُدَى جَمِيلا إِنّهُم يُدْرِيک يَعْقِلُون

الصّيْحَة فَيَأْخُذَکُم آمَنّا دَعْوَتَک بَشّر رَحْمَة تَمَتّعُوا بَعِيد لَعَل فِي دَعْوَة ذَا يَتُوبُون يَتُوب عَنّي مَتَاع الْمُنَاد أَخّرْنَا صَالِح

سرف ان انتم ب هم ها کبر من ذلل اکل کون لا وقى کم ل غنى نصر عفف مول قد الى لعل

خضر اخر کلل ه عجف يبس مئى اکل سنبل الله هن اله نبت ما وله الا قلل وذر من لعل ف يا مثل سمن ى ايى بقر ضعف حصد رجع ثم ک ها ل اتى الى ملء انس فتو فتى شىء دئب

حلق لوم بين اجج نور کود اول سور حلقم اخذ انتم ها نشء اذ التى منى لکن حرث لعل سبح حوت خلق مهن ذهب حين نحن ورى ايى علم لبث دون جعل لقم الله نظر شىء فى او

است. اقرب الموارد گفته: «بَخَعَ نفسه: قَتَلَهُ مِنْ وَجْدٍ اَو غَيظٍ». ک ان لعل نفس بين هم کتب على کذب ف امن الا اثر ايى لا ائى قول کون اوى شىء لم تلک ب

اله الله نفر سئل کلا قتل ما ب ذکر ها الذى ضلل اين صخخ دخل حمر جىء ملء وزر لعل عور قسر انا لما اخو بل ربب قسور ولى کان زوج خوف انس امم ظلم نعم رعب قمر عرض

كلمه ژهار بار در قرآن مجيد آمده است: نمل:44- قصص:38- غافر:36. ى ل قول ه ف لعل انن ها سبب من طلع دخل مرد هامان لما يا قرر بلغ بنو رئى جعل الى کفر سمو اله

قدر ملک حسن عن خلف صدق خرج حمد کبر برک لم غير اول فطر اتى اذا ظلم اوى حقق لعل او ائى ليل ولى سبل دين عند س موه امر جىء وفى خبر فصل قرء

عمر کون رئى خمس وله نا کهف ارض سبع اهل ان جىء بلغ غلب فتن ى کلل الا ايى کم لعل اخذ ذلک فصل کود دئب تيه مئى ثلث زيد ملک برق نقص اذا الى تسع فرعون بعث زرع